賦帝潘承祥:糾集族中宵小，阻遏潘研揭批說

時間：2023-05-16 05:18:01 | 來源：網(wǎng)站運營

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賦帝潘承祥:糾集族中宵小，阻遏潘研揭批說：

◆糾集族中宵小，阻遏“潘研”揭批說

——有感于杭州“潘氏入閩始祖昭德將軍文化園”作秀之思考(五)

○世界潘姓聯(lián)盟 總干事/意見領(lǐng)袖 潘承祥 撰文

據(jù)初步統(tǒng)計，全球潘氏人口，凡800萬，其中國內(nèi)672萬，境外128萬。但具備研究本家族文化，已獲一定學(xué)術(shù)成果，并擁有全國性專著者，僅潘望生、潘成忠、潘國相等，堪稱鳳毛麟角、寥寥無幾、八百萬分之三耳也。

潘望生纂《中華潘氏源流》(上下卷)、《中華潘氏總譜》兩部，潘成忠編《訪潘萬里行》、《話說潘氏》、《中華潘氏老譜匯編》三本，潘國相輯《世界潘氏通史》五卷。卷帙浩繁，深蔚宏放。洋洋大觀，精彩紛呈。意義重大，作用空前。功在當(dāng)代，利于千秋，惠及子子孫孫也。

因而，應(yīng)被奉為潘氏家族之“奇才”、“金礦”、“寶藏”、“智庫”、“硅谷”，理當(dāng)受到非常尊重，獲得高度表彰，并大力宣傳之，推廣之，貫徹之，落實之，號召全族宗親，以之為榜樣，敬仰之，學(xué)習(xí)之。尤以《中華潘氏源流》(上下卷)聞名于世而稱甲，為最優(yōu)秀、最高水準(zhǔn)、最佼佼者焉！

正緣于斯，業(yè)經(jīng)世界潘姓聯(lián)盟名人專家評審委員會，一致表決通過，認(rèn)定潘望生、潘成忠、潘國相、潘可權(quán)、潘基文等，上“當(dāng)代潘氏十大名人”之“光榮榜”，授予其“終身最高成就獎”之榮譽稱號，并邀約文人雅士、墨客騷人，為之作文作畫，代之廣為宣傳，播于八殥之表，布及九垓之外。從善如流，見賢思齊，取法乎上，乃國人之美德也。

顯見，上述諸賢之所以能獲此殊譽與榮耀，是因為在“潘氏文化研究”、“學(xué)術(shù)成果結(jié)集”、“含弘光大家族”、“繼承優(yōu)良傳統(tǒng)”、“促進(jìn)國際交流”與“加深同宗情誼”等相關(guān)方面，業(yè)已做出無與倫比之莫大貢獻(xiàn)之故也。

然而，潘氏中“杭州派”、“滎陽派”等極少數(shù)亂臣賊子，則一反常態(tài)，黑白不分，本末倒置，指鹿為馬，目玉為石，以美為丑，以臭為香。擇惡而從，見利忘義，唯利是圖，利欲熏心。滿口仁義道德，背后男盜女娼。當(dāng)面說人話，背后講鬼話。同時遇見人與鬼，則說胡話。極端藐視族賢，侮慢宗德，鄙夷文人，排擠雅士，以致于“作惡多端，罄竹難書；天怒人怨，神鬼共憤”矣。

且因循守舊，抱殘守缺，故步自封，頑固不化，因噎廢食，形成保守勢力。極力阻擾，嚴(yán)重打壓，肆意加害于“潘氏文化研究”先行者，甚至欲除之而后快，竟不擇手段，惡毒攻擊族中“功臣”，瘋狂摧殘潘氏“精英”。豈非“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；小人高張，賢士低輕”者歟？

譬如：以瀘州逆賊潘元江為首，副以杭州史盲潘正高、杭州忤徒潘為坦、杭州悍匪潘杭州、杭州禽獸潘世新、贛州雜碎潘其材等，糾集社會底層潘族宵小——開小店者、賣水果者、炸油條者、看大門者、修自行車者、殺豬剁肉者、安裝防盜窗者、推銷保健品者、在紙箱廠打工者、村組打雜者、無業(yè)游民者、社會閑散人員者、境外黑惡勢力者等，茍合成烏合之眾。又鼓搗不明真相之宗親，糊涂跟混，搭成“草幫小集團”，分之曰：“杭州派”、“滎陽派”也。

更神經(jīng)錯亂，胡作非為，目無法紀(jì)，擅自開辦“開封府群”、“大理寺群”、“審判裁定群”、“華山論劍群”等，模擬官方“法庭”之構(gòu)設(shè)，強拉“異見者”進(jìn)群，強制“意見領(lǐng)袖”，必須絕對服從之，一律接受其“審判”與“裁定”，沒有不被惡搞、羞辱、欺侮與定罪者。嗟夫！“欲加之罪，何患無辭”耶？必“眾口鑠金，積毀銷骨”矣！

彼伙宵小鼠輩，群魔亂舞，狼奔豕突，狺狺狂吠，嘶聲刺耳鼓，吼叫震天響。常喧嚷呼曰：“天下潘氏出滎陽”、“季孫封侯于滎陽”、“季孫公墓園名中外”。又吆喝喊曰：“閩潘今古一脈傳”、“昭德將軍威名震”、“源節(jié)德馨惠后晜”。問其于史有載乎？詢之于志有據(jù)乎？則啞然失笑，全體閉口。未有一憑，令人信服！于唏！如此胡編濫造，人云亦云，以訛傳訛，錯上加錯，何時能消弭耶？

察夫小人之處事也！無論對錯，毋容分辨。無視是非，一概反對。只有立場，沒有事實。唯有空喊，不能舉證。僅存臆斷，無法論證。沒有證據(jù)鏈，缺乏邏輯鏈。盡皆道聽途說，無非捕風(fēng)捉影。且態(tài)度專橫，脾氣暴戾，一言不合，滿口噴糞。真可謂“癡人說夢，大謬不然。蠻不講理，欺人自欺”者也！

殊不知，潘氏之得姓焉，出于畢氏；畢氏之得姓焉，出于姬姓；姬姓之得姓焉，出自黃帝?！妒酚洝吩疲狐S帝，乃少典與附寶之子也。本姓公孫，后改姬姓，故稱“姬軒轅”。居軒轅之丘，號“軒轅氏”。建都于有熊，亦稱“有熊氏”，另謂“帝鴻氏”也。

黃帝有39世孫，曰姬昌，即周文王也。姬昌有第15子，曰姬高，被封于畢國，是謂“畢公高”?！爱吂摺庇械?子，曰季孫，名荀，字伯季，被封于潘邑。乃以邑為姓，因氏焉，是為潘之第一人，即“始祖公”也。

考潘邑之何在耶？答曰：在畢國之境內(nèi)也?？籍厙苍谝?？答曰：在古關(guān)中平原、渭河涇水之交匯處也。“畢公高”，于自己封地畢國之內(nèi)，劃一部土地與其子潘荀，以為“維持生計”之區(qū)。此域也，即潘邑，位于今陜西省咸陽市興平縣潘村之周邊。其范圍，與今之“鄉(xiāng)鎮(zhèn)”三個，幾侔焉。

由上知之，“天下潘氏出滎陽”、“潘氏祖源地在滎陽”、“季孫公被封滎陽侯”等，率悉為“偽命題”，不堪一擊，純屬無稽之談已矣！既然“滎陽潘說”，不攻自破，試問何來“滎陽墓”耶？是知為今人之造假，而屬于“無中生有”者耳。

再談閩潘“杭州造假中心”之創(chuàng)偽，其假亦未遜于“滎陽造假中心”也！或言：今天下就“潘氏大團結(jié)”而論，閩潘居其首，未有能逾者。答曰：NO，純屬于“金玉其外，敗絮其中”之表象，徒有虛名一耳！何也？答曰：其始遷祖“潘源節(jié)公”，于史、志、譜，均〇載，為今人之刻意嫁接、拼湊、糅合而成之“三合一”虛無人物。試問，杜撰祖宗，安能服眾耶？不亦且妄且惑乎？

或問：何來“三合一”人物耶？愿聞其詳。答曰：長樂譜，有“潘源”；爐內(nèi)譜，有“潘節(jié)”；麗水譜，有“潘執(zhí)中”。但查閱各譜，均未見“潘源節(jié)”三字連用。為一統(tǒng)福建全省潘氏，彰顯閩潘“大聯(lián)合、大團結(jié)、大統(tǒng)一”之巨大“向心力”與“凝聚力”，于是乎，始作俑者潘用庭，乃匠心獨運，創(chuàng)新立異，各取三支譜中一字，合并成——潘源諱節(jié)字執(zhí)中，即“潘源節(jié)”。于是乎，昭德將軍、東齊太守、精忠輔國大功臣——“潘源節(jié)公”，即橫空出世、呼嘯而生、一夜爆紅矣！

足見，閩潘始遷祖“潘源節(jié)公”，為“偽命題”——“假始祖”！既然為虛妄之捏造人物，并以之為幌子，而“編造閩譜、虛構(gòu)世系、統(tǒng)一各支、擴建墓地、新修大宗祠、樹立石牌坊、新筑文化園、舉辦盛大慶典、聯(lián)誼海外宗親”、“召開祭祖聚會”等等，所開展之一系列族務(wù)活動，請問，尚有何存在意義耶？還起到何等作用耶？亦有甚價值耶？能惑眾蒙人到幾時也？

彼等魑魅魍魎魃鬾魊魖魈鬽魓魌鬿魕魆魒魐魖魀之猛禽惡獸，成日在上述“特設(shè)專用微信群”中，圍攻、謾罵、詆毀、羞辱、敗壞、批斗、審判、裁決潘望生、潘承祥、潘立、潘國琦、潘建勇、潘建虎等“咸陽正派”之“求真務(wù)實”者。變幻花樣，輪番上陣，口不擇詞，嘴帶尿味，滿腔噴糞，經(jīng)年不息，惡毒凌辱，百般踐踏，千番蹂躪《源流》支持者。

進(jìn)而，逆賊渠魁潘元江，兇相畢露，面目猙獰，撕毀譜書內(nèi)頁，叉掉潘承祥、潘立、潘圣華、潘蔭峰等圖像，并在季孫公掛像前，指天為誓，發(fā)誓焚燒《源流》全書，以泄暴戾之情緒，以解心頭之憤恨。實暴殄天物，害虐烝民，頑妄割親，欺宗滅祖，褻瀆神靈，十惡不赦，惡貫滿盈。猖獗罔極，囂張跋扈，狠毒中傷，恣意詛咒“宗親”之如“仇讎”也。

甚至大搞人身攻擊，偵察正義人士之行蹤，暗獲打假禁偽者之居址，揚言斥資千萬，雇傭柬埔寨特等兵“槍手”潘海濱，潛回國內(nèi)，上門燒書，上門打人，進(jìn)行唬詐、要挾、恫嚇、威脅。逼之就范，迫之低頭，否則，剜雞示猴，開槍殺之，以警其余者。杭州禽獸潘世新，存心不良，幸災(zāi)樂禍，袒護邪惡，庇護壞人，故意教唆，煽惑打殺。嗚呼！此惡棍之良心，何其歹毒也，與梟獍何異哉？

逆賊潘元江大言不慚宣稱曰：“不整死之，誓不為人！我與列位一道，見證潘望生、潘承祥、潘立、潘蔭峰之亡，越慘越愉焉！”聞?wù)呙也惑@悚，遁而避之，以防禍及自身，連累家庭。君不聞：“城門失火，殃及池魚”歟？此魔鬼，常橫行潘群，封殺宗親，不可一世，洋洋自得，目使頤令，自視王侯，人莫不惡之。

跛子潘明山，二級肢殘，杭州人也。初中時，其父潘犬伢，車禍，亡。失學(xué)后，流浪行乞，苦不堪言。弱冠后，打工于廣東某工地，因盜竊鋼材，暗中倒賣，事發(fā)逃逸，誤傷老板，獲刑15年。出獄后，重操舊業(yè)，越5年，不幸從5層樓，摔下，雙腿高位截癱，乃成廢人，靠公家救濟，以度殘年矣。

其前妻徐玉娟，無業(yè)。女兒潘炯含，技校生。母姚金芳，三級殘疾，退休。今離婚，孤獨而居，無所事事，遂入潘群，攪渾族務(wù)，影響極差。身殘心歹，毒若蛇蝎，行同犬豕，劣性不改，冥頑不靈。故意興風(fēng)作浪，無事生非，舉報《源流》，暗害宗賢，作惡多端，罪行累累，穢污彰聞，無與倫比者，誠一邪人耳，不足與交焉！

根據(jù)初略統(tǒng)計，賣力阻擾與加害《中華潘氏源流》出版之群小，除杭州跛子潘明山外，尚有：潘元江、潘為坦、潘正高、潘杭州、潘金福、潘建民、潘成忠、潘華堂、潘政昌、潘承庭、潘錫民、潘偉新、潘架正、潘典永、潘華富、潘美南、潘慶林、潘宗愷、潘育朝、潘興學(xué)、潘有明、潘志剛、潘良和、潘傳來、潘漢鑫、潘華虎、潘傳毛、潘季順、潘世新、潘其材、潘克堂、潘中和、潘詩宜。云云。

常言道：“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。試問：爾等封豕長蛇之屬，蚊蠅鼠蟑之倫，衣冠禽獸之儕，為鬼為蜮之徒，膽敢罔顧法律之警戒，硬碰禁區(qū)之紅線乎？竟愿利令智惛，鬼迷心竅，混蛋透頂，草菅人命，濫殺無辜而自尋死路，自取滅亡乎？

庚子年丙戌月壬辰日(2020.10.16)世界潘姓聯(lián)盟總干事、中華辭賦家聯(lián)合會主席、河南理工大學(xué)教授賦帝辭皇至尊承祥潘氏(賦孤子)作于中國文都桐城。

●【打假禁偽衛(wèi)潘學(xué)術(shù)論文目錄，計8篇】

◆偽閩祖潘源節(jié)，其身份造假辯說

——有感于杭州“潘氏入閩始祖昭德將軍文化園”作秀之思考(一)

○世界潘姓聯(lián)盟 總干事/意見領(lǐng)袖 潘承祥 撰文

◆以偽祖統(tǒng)閩潘，各支派不服析說

——有感于杭州“潘氏入閩始祖昭德將軍文化園”作秀之思考(二)

○世界潘姓聯(lián)盟 總干事/意見領(lǐng)袖 潘承祥 撰文

◆泉潘濫造十偽，九假一真戳穿說

——有感于杭州“潘氏入閩始祖昭德將軍文化園”作秀之思考(三)

○世界潘姓聯(lián)盟 總干事/意見領(lǐng)袖 潘承祥 撰文

◆泉潘十大罪狀，打假衛(wèi)潘痛擊說

——有感于杭州“潘氏入閩始祖昭德將軍文化園”作秀之思考(四)

○世界潘姓聯(lián)盟 總干事/意見領(lǐng)袖 潘承祥 撰文

◆糾集族中宵小，阻遏“潘研”揭批說

——有感于杭州“潘氏入閩始祖昭德將軍文化園”作秀之思考(五)

○世界潘姓聯(lián)盟 總干事/意見領(lǐng)袖 潘承祥 撰文

◆群小舉報《源流》，焚書坑儒描述說

——有感于杭州“潘氏入閩始祖昭德將軍文化園”作秀之思考(六)

○世界潘姓聯(lián)盟 總干事/意見領(lǐng)袖 潘承祥 撰文

◆以姚充潘欺詐，偷梁換柱敗露說

——有感于杭州“潘氏入閩始祖昭德將軍文化園”作秀之思考(七)

○世界潘姓聯(lián)盟 總干事/意見領(lǐng)袖 潘承祥 撰文

◆興師問罪造假，合力討伐鞭撻說

——有感于杭州“潘氏入閩始祖昭德將軍文化園”作秀之思考(八)

○世界潘姓聯(lián)盟 總干事/意見領(lǐng)袖 潘承祥 撰文

◆潘姓來源：

一、潘出自姬姓。

以食采之潘邑為氏，據(jù)《中華潘氏源流》所載，周文王后畢公高之子季孫，食邑于潘，其子孫以邑名為氏。潘季孫，名荀，字季孫，史稱潘荀公。

二、外姓改為潘姓。

1、據(jù)《魏書·官氏志》所載，南北朝時，北魏有代北復(fù)姓拔略羅氏隨魏孝文帝南遷洛陽后，定居中原，代為漢姓潘氏。

2、 清康熙末年，臺灣岸里大社(今臺灣省臺中市神崗)酋長阿穆歸順清廷，被賜姓為潘；光緒時，臺灣高山族相率歸化清廷，也被賜姓潘(這也就是臺灣高山族人大多姓潘的重要原因)。

◆家族名人：

△潘荀

潘荀，字季孫，號伯季，西周周文王姬昌第十五子畢公姬高之四子，在其父畢國之內(nèi)，受封于咸陽渭河潘地——食采之邑，以邑為氏，遂姓潘，為潘姓之開山鼻祖，即始祖首祖也。

△潘父

潘父，字毅罡，晉國大臣，參與策劃重大政治謀殺事件，想立曲沃桓叔為晉國新君，特弒殺其國舊君昭侯，被晉國人民所阻止而失敗。潘父后被接位的昭侯兒子孝侯，所殺死，并誅滅全家。

△潘崇

潘崇，字道安，楚國重臣，參與策劃重大政治謀殺事件，幫助太子商臣奪王位，弒殺其父親楚成王成功，自立為楚國新君，即楚穆王。穆王感激，特封潘崇為太師，兼掌握上環(huán)列之尹的官職。

△潘美

潘美，字仲詢，北宋大名(今河北省大名縣東南)人，為宋初名將。從石守信平杭州、定金陵、北伐杭州皆有功，官至忠武軍節(jié)度使，封韓國公，卒謚武惠。

△潘安

潘安，即潘岳，字安仁，西晉中牟(今河南省中牟縣東)人。美姿儀，出洛陽道，婦人嘗縈繞投果。為文詞藻絕麗，尤長于哀誄，有悼亡詩，為世傳誦。后孫秀誣以謀反，族誅。亦稱為潘河陽、潘安、潘岳。

△潘江

潘江，字蜀藻，號木崖，1619-1702年，明末清初，安徽桐城人，桐城文派奠基人，大學(xué)者，大詩人。為“桐城古文派”一世祖、大文豪戴名世老師。

潘江，廩貢生，考授州同治。明亡后隱逸故里，清廷兩征之，托故不就，專司辦學(xué)，主盟文壇，獎掖后學(xué)，培養(yǎng)人才。肆力詩與古文，整理鄉(xiāng)土文獻(xiàn)，著書立說，著作等身，為江左道德文章之冠！

其不僅主編有《龍眠風(fēng)雅》(詩集，96卷)、《龍眠古文》(文集，24卷)、《木崖詩文集》(個集，86卷)、《桐城鄉(xiāng)賢實錄》(傳記，1卷)，尚著有《六經(jīng)蠡測》、《字學(xué)析疑》、《詩韻尤雅》、《古年譜》、《記事珠》、《文聚詩正》等，共40余種，被載入《江杭州志》行世。江南省，即今江蘇省與安徽省之和。

與宰相張英同學(xué)，張英為其題寫墓碑曰:“大詩伯木崖先生潘公之墓”。大儒錢澄之贊曰:“天為龍岷而生蜀藻”。河南商丘宋實穎贈聯(lián)贊曰:“兩朝文獻(xiàn)真儒者，四海津梁大父行”。古文大家戴名世特作《河墅記》評曰:“先生名滿天下三十年，世莫不知有先生”。賦帝潘承祥特作《潘江列傳》并《潘江祭》，戮力推崇先生志行風(fēng)操仁德于天下。

△潘國相

潘國相，字狷君，今浙江麗水人，1921-2014年，享年93歲。1944年，畢業(yè)于西南聯(lián)大歷史系。系“姚姓潘氏多祖論”固守者，當(dāng)代潘氏文化研究先驅(qū)者，世界潘氏文化研究會奠基人，浙江省麗水市潘氏聯(lián)誼會首任會長。主修《世界潘氏通譜》一部等。

△潘望生

潘望生，字鴻鵠，號睿賾，今湖北杭州人，正陽光健在。系“姬姓潘氏單祖論”堅守者，世界潘姓聯(lián)盟主席，中華潘氏源流研究群群主，中華潘氏祖源地(咸陽)紀(jì)念碑發(fā)起人，杭州潘氏譜牒研究會會長，少典續(xù)譜網(wǎng)創(chuàng)辦人，潘研大宗師，當(dāng)代潘史研究第一大家。

其以史證譜，最具權(quán)威性，致使各地不到300年之“通天譜”，率悉失真！認(rèn)為潘氏祖源地，起源于咸陽，滎陽僅為潘氏郡望之地，且揭穿“滎陽侯”、“滎陽墓”造假之實。并建設(shè)性提出“潘氏73世系”新學(xué)說，創(chuàng)造性構(gòu)建潘氏研究宏偉大廈，為下一步全國潘氏——“大團結(jié)、大聯(lián)合、大一統(tǒng)”，奠定堅實基礎(chǔ)！

其所為，堪稱曠古絕今，振聾發(fā)聵，震撼中外，全線飄紅！故而全球八百萬潘人，為之聚焦，為之喝彩，為之傾倒，莫不服膺，盡皆目為“潘研大宗師”！追隨其后而師法其說者，紛如也。亦有少數(shù)宵小眼拙，不識“金鑲玉”之貴，而故意誹毀之，然能折損其“巨星”光芒一絲一毫者乎？

主編《中華潘氏總譜》、《中華潘氏源流》二部等。

△潘承祥

潘承祥，今安徽桐城人，正陽光健在。字辭皇，號賦帝，學(xué)名司馬呈祥，網(wǎng)名賦孤子，法名釋智曌。財政中專、會計專科、法律本科，經(jīng)管碩士、中文博士、辭賦院士。

著名辭賦家、古文家，公務(wù)員、會計師、經(jīng)濟師，中賦創(chuàng)辦人、賦網(wǎng)賦報賦會賦號首創(chuàng)人。中國新賦運動第一發(fā)起人，當(dāng)今“辭賦熱”掀起者，中華辭賦家聯(lián)合會主席，中華文藝家聯(lián)合會會長，中國古文家協(xié)會會長，中國賦帝文學(xué)院院長，河南理工大學(xué)兼職教授等。

又“姬姓潘氏單祖論”支持者，當(dāng)代潘氏第一才子，文狀元，與潘安齊名，兼世界潘姓聯(lián)盟總干事，桐城木山潘氏文化研究會會長等。

作有古文、辭賦1000余篇，有10多篇作品刻碑。出版《賦帝文選》十卷、《賦苑瓊葩》二部四卷、《千城賦》八卷、《中華新辭賦選粹》二卷、《中華潘氏名人大典》一部，創(chuàng)辦《中華辭賦報》，首位組建中華辭賦總網(wǎng)等。

◆分布地區(qū)：

陜西咸陽郡，河南滎陽郡，河北廣宗郡，江西豫章郡……等等。后散布全國及世界各地。目前潘氏人口數(shù)，國內(nèi)672萬，國外128萬，合計800萬。