一股神秘的東方力量在逼近，今秋要被東方衛(wèi)視的國潮美學(xué)吸入了

時(shí)間：2022-06-03 21:30:01 | 來源：行業(yè)動態(tài)

時(shí)間：2022-06-03 21:30:01 來源：行業(yè)動態(tài)

犀牛娛樂原創(chuàng)

文｜箱子 編輯｜夏添

“明月幾時(shí)有，把酒問青天?！泵糠曛星铮藗兓蜓p明月、詩酒風(fēng)流；或闔家團(tuán)圓、共享天倫；或感于陰晴圓缺，對月傷懷……天空中的明月，成為了人們心中的依靠與寄托，抒發(fā)著自己的歡與喜、愁與悲。于是，這一次，東方衛(wèi)視“朤月東方中秋夢幻夜”便用一場壯觀的視聽奇觀實(shí)現(xiàn)著人們對于圓月的向往，讓人久久難以回神。



月宮三人組——嫦娥仙子，玉兔妹妹和吳剛大哥80分鐘的精心陪伴，東方明珠、上海豫園、青浦朱家角等賞月新地標(biāo)，古今穿梭間不禁給人一種豐盈的沉浸感，或許“千里共嬋娟”的浪漫就是這般。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的中秋對話

“朤月東方”畫出最美同心圓

如果要用幾個詞道出對中秋的權(quán)威注解，或許便是美食、團(tuán)圓、重逢、浪漫。

于是夢幻夜的依始，“月餅、八月藕、月桂酒、菱角”就勾起了人們對于中秋的美食記憶。隨后，擅長制造創(chuàng)新爆款的彩虹合唱團(tuán)進(jìn)入曲水流觴圖，著魏晉裝用現(xiàn)代人的幽默合唱的一首《食在中秋》，用歌唱的方式讓人真正了解到了月餅、石榴、桂花酒、糍粑、柿子等中秋標(biāo)配美食。最后他們在中華藝術(shù)宮頂樓平臺臨著浦江月景和歌而唱，可謂是完成了一場跨越千年的對話。



當(dāng)然，中秋的意義不止于此。伴隨著蘇州評彈聲，當(dāng)面人趙、皮影戲、三林刺繡、練塘糕團(tuán)、土布染織技藝、竹編技藝等非遺技藝與歌曲《花好月圓夜》彼此融合的時(shí)候，我們感受到了“兩心相愛心相悅”的浪漫之意。而在《愛月之城》的表演中，阿云噶飾演的孫道臨與李一桐飾演的王文娟在一曲《月亮代表我的心》中再次重逢，這是這場盛宴與老一輩表演藝術(shù)家們的隔空對話，“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！睙o疑，這也是人們對于美好愛情的向往與追求。



也正是在這樣的對話中，東方衛(wèi)視中秋之夜實(shí)現(xiàn)著文化的傳承，有了更厚重的意義。鄭云龍《把酒問月》魂穿千年，與詩仙李白古今對話，共話衷腸；歌手張信哲、廖昌永跨界攜手在浦東美術(shù)館中極富意境的“鏡廳”唱響《云端月朤》，是海峽兩岸“天涯共此時(shí)”的美好；龔琳娜尋訪崇明山歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，《山歌潮唱》展現(xiàn)出崇明山歌現(xiàn)代化呈現(xiàn)的美好田間。



一把鋼琴，一把大提琴和一把琵琶三個樂器的合奏，三種音樂的相互交織，《月下知音》體現(xiàn)了知音相伴的感情傳遞；在《觸不可及》的旋律中，周深乘坐雙層巴士唱游潮流街區(qū)，他在車上肆意歌唱，用歌聲與城市、與城市的居民親切對話。

此外，《月燃紙上》將傳統(tǒng)海派剪紙與最為潮流的街舞文化結(jié)合，從剪紙變成人，再從人變成剪紙，它們帶領(lǐng)“嫦娥”感受現(xiàn)代上海都市的美好，而這也是一次文化融合的新方式。

由此，對話、傳承、跨界、融合成為了此次東方衛(wèi)視中秋之夜的創(chuàng)新表達(dá)范式，而有了“千年國風(fēng)，百年國潮”理念的加持，國風(fēng)、都市、國潮、情感這四個關(guān)鍵詞顯然這是對“中秋”這一符號的新意表達(dá)。在”夢幻“的審美調(diào)性下，基于海派文化獨(dú)有的氣質(zhì)，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美情緒相互勾連，不僅給觀眾帶來了一場沉浸式的視聽體驗(yàn)，也讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)活力。



這一次，“城市T臺”創(chuàng)新實(shí)踐

賦能更鮮活的時(shí)代內(nèi)核

據(jù)《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！笨梢姡星镆谷藗儗τ谠铝恋某绨菖c祭祀之重要。那么，在現(xiàn)代，人們要如何賞月玩月呢？這一傳統(tǒng)習(xí)俗又要如何活起來，活在新的時(shí)代，展現(xiàn)新魅力？帶著這樣的疑問，東方衛(wèi)視中秋夢幻夜給了我們一個現(xiàn)代賞月方法論——“城市T臺”。

“海派文化既有江南文化（吳越文化）的古典與雅致，又有國際大都市的現(xiàn)代與時(shí)尚。區(qū)別于中國其他文化，具有開放而又自成一體的獨(dú)特風(fēng)格?！庇谑牵瑬|方衛(wèi)視中秋夢幻夜將傳統(tǒng)的晚會舞臺去除，而把上海的國際都市風(fēng)范作為最大的實(shí)景舞臺，進(jìn)而形成了整臺晚會獨(dú)特的文化審美特質(zhì)。

今年東方衛(wèi)視的中秋晚會，最可喜的變化就是上海綜藝開始注重取材并挖掘這座城市的優(yōu)質(zhì)文旅資源“以文塑娛、以娛彰城”?！皷T月東方-中秋夢幻夜”通過節(jié)目推介上海，東方衛(wèi)視緊密依托上海資源，充分宣推上海資源，與上海的發(fā)展密切相連，從中得到最強(qiáng)大而不竭的生命力。



嫦娥廣袖一揮，打通了地球和月球的異次元空間，“城市T臺”在巨大圓月下開啟，國風(fēng)、旗袍、國潮模特從城市的各個地方匯聚到豫園，觀眾瞬間進(jìn)入到節(jié)目打造的2077賽博朋克的上海豫園。在豫園，模特們或者手持宮燈，或者抱著活的迷你兔，完成著中秋之夜所有人都要去望月拜月的儀式感，也將上海變成了中秋之夜的城市T臺。在古今共話一輪圓月的概念下，晚會對“朤”字做了更鮮活的注解。

上海朱家角古鎮(zhèn)，作為國家級歷史名鎮(zhèn)，九條老街依水旁河，千余棟民宅臨河而建，極具江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)。于是節(jié)目《花好月圓夜》選址于此，在浪漫的歌聲中觀眾也也看到了“一橋一景”的極致中式美學(xué)。



晚會不僅走到觀眾身邊，更走進(jìn)觀眾心里。作為網(wǎng)紅大樓，武康大樓見證了王文娟與孫道臨兩位藝術(shù)家相濡以沫的一生，于是它成為節(jié)目《愛月之城》的故事發(fā)生地，通過音樂、畫外音以及很多真實(shí)物件和真實(shí)室內(nèi)陳列的方式，節(jié)目將這段美好還原給觀眾，以期用他們的小愛去呈現(xiàn)出人間大愛，進(jìn)而傳遞出濃濃的文化自信。而這段表演的誕生也邀請了他們的女兒還原真實(shí)情景，充分體現(xiàn)了創(chuàng)作來源于生活的理念。

龔琳娜尋訪崇明山歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在崇明陳家鎮(zhèn)和民族樂隊(duì)一起，與圓月為伍，與稻田為伴，共同演繹崇明山歌?，F(xiàn)場鄉(xiāng)民也在一起欣賞這場回歸大自然的表演真正實(shí)現(xiàn)進(jìn)入觀眾的生活，為他們歌唱！



除此之外，還有中共一大紀(jì)念館、外灘、東方明珠、靜安張園、浦東美術(shù)館等賞月地標(biāo)一一登場，一輪明月照射在十二處賞月新坐標(biāo)，它們當(dāng)中既有充滿歷史意義的建筑，也有最新銳設(shè)計(jì)思維的建筑，體現(xiàn)了上海建筑獨(dú)有的文化特性。而在時(shí)空偏轉(zhuǎn)的概念下，晚會不僅致敬了古代中秋節(jié)地理上的統(tǒng)一的概念，更凸顯了現(xiàn)代意義上的時(shí)間統(tǒng)一的概念，為月下中秋注入了更多鮮活而豐富的時(shí)代內(nèi)核。

當(dāng)然這里面有著非常多黑科技的助力，“技術(shù)適配內(nèi)容，尋求創(chuàng)意突破”，在科技賦能下，晚會除了大量采用TVC電影級的戶外實(shí)景拍攝，后期還充分運(yùn)用AR、VR、XR、反轉(zhuǎn)空間、變色等手法，讓整臺晚會看上去更加酷炫，呈現(xiàn)出了獨(dú)特的視覺效果，這既讓傳統(tǒng)文化活起來了，也帶給了觀眾更多沉浸感以及情感共振。



這一次，除了“月圓人圓”

更有“大家情懷”

“整臺晚會還是從上海的文化屬性來出發(fā)思考。中國傳統(tǒng)文化活在當(dāng)下，進(jìn)入我們的生活，并與新時(shí)代的生活方式發(fā)生碰撞與勾連，是我們最想在中秋夢幻夜和大家分享的新風(fēng)尚?！睂?dǎo)演章瀚如是說。于是，中秋夢幻夜有月圓人圓的精神引領(lǐng)，但更有用小故事連接大國的情懷展現(xiàn)：

《月燃紙上》是中國傳統(tǒng)海派剪紙和最潮流的街舞文化的結(jié)合。為此，海派剪紙非遺傳承人李守白和女兒李詩憶為晚會定制十二幅剪紙作品的故事讓人動容；《朱鹮》則講述了生態(tài)保護(hù)的故事，區(qū)別于傳統(tǒng)舞臺項(xiàng)目，此次晚會運(yùn)用去舞臺化的再演繹，利用水、鏡子這類的反射達(dá)到視覺效果，讓人看到了一場唯美的、意境化的沉浸式舞臺表達(dá)；《愛月之城》的故事則取自孫道臨和王文娟兩位藝術(shù)大家的真實(shí)故事。節(jié)目一方面體現(xiàn)了二人伉儷情深，也用音樂劇的方式展現(xiàn)了二位藝術(shù)家一生的藝術(shù)成就。



因此可以說整臺晚會講述了一個個生動的熱血燃情故事，處處洋溢著文化自信。晚會結(jié)尾由七一勛章獲得者黃寶妹、體育健兒團(tuán)、勞模工匠團(tuán)、抗疫醫(yī)護(hù)、扶貧干部和航天團(tuán)隊(duì)共同唱響的《百年》體現(xiàn)出了最熱血的國潮，彰顯出中國力量，可見節(jié)目團(tuán)隊(duì)在創(chuàng)制過程中堅(jiān)持“以情動人”，以彰顯東方衛(wèi)視都市氣質(zhì)下的人文關(guān)懷與專業(yè)素養(yǎng)的決心。

用最中國的浪漫主義的想象結(jié)構(gòu)全篇，打造十二處賞月新地標(biāo)，有國潮有致敬，用炫酷的視覺表達(dá)、扎實(shí)的情感故事陪伴觀眾度過中秋之夜，強(qiáng)調(diào)出“有陪伴，其實(shí)就是團(tuán)圓”的理念，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化對話的背后，在中秋文化與城市基因相融合的背后，東方衛(wèi)視“朤月東方中秋夢幻夜”形成了獨(dú)特的文化審美特質(zhì)，這也正是東方秋晚的“都市國潮”美學(xué)。