自媒體的未來會(huì)是社群經(jīng)濟(jì)嗎？

時(shí)間：2022-05-24 00:45:01 | 來源：網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷

時(shí)間：2022-05-24 00:45:01 來源：網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷

你可能從小米、微商、邏輯思維等發(fā)現(xiàn)了社群經(jīng)濟(jì)這個(gè)概念，事實(shí)上，社群經(jīng)濟(jì)在互聯(lián)網(wǎng)上存在已久，只是過去平臺(tái)沒有足夠的生態(tài)反補(bǔ)機(jī)制，豆瓣、myspace、qzone、微博等社交或社區(qū)化平臺(tái)里都蘊(yùn)含著社群經(jīng)濟(jì)的微觀模型。

有社交的地方就有人群，有人群的地方就有市場(chǎng)，早期的社群經(jīng)濟(jì)以興趣為中心形成松散的組織形式，由于缺乏無(wú)縫的連接管道，那時(shí)候的人們更多的是純粹精神層面的社群，很少一部分人能夠通過社群獲得經(jīng)濟(jì)上的成功。

微博的出現(xiàn)是社群經(jīng)濟(jì)走出蛋殼的關(guān)鍵事件，新浪通過自己門戶影響力和資源推動(dòng)了全國(guó)各領(lǐng)域的精英、意見領(lǐng)袖、企業(yè)、從業(yè)者玩微博，twitter發(fā)明的follow按鈕登堂入室地改變了中國(guó)社交網(wǎng)絡(luò)的版圖，單向、雙向的可選擇關(guān)注模式讓社會(huì)精英階層全面進(jìn)入社交網(wǎng)絡(luò)，自此，中國(guó)的社交網(wǎng)絡(luò)更接近于現(xiàn)實(shí)中的人群結(jié)構(gòu)分層和信息流動(dòng)機(jī)制。

一個(gè)關(guān)注按鈕，就改變了這一切，這也是我曾在億企邦上提到的社群經(jīng)濟(jì)的矢量性，這種矢量性讓社群的人與人連接的方式進(jìn)行了重構(gòu)，并讓社群的價(jià)值流動(dòng)更接近于現(xiàn)實(shí)世界，不同的領(lǐng)域、不同學(xué)識(shí)、不同生活模式的人都可以找到屬于自己的社群。

1、自媒體人的幸福時(shí)刻

2013年是自媒體興起的一年，大大小小的先行者借助微信公眾號(hào)和一些自媒體平臺(tái)收獲了第一桶金，不僅讓很多傳統(tǒng)媒體的記者編輯看到了下海之后的幸福生活，還給了更多初出茅廬的文字愛好者以靠文字為生的沖動(dòng)。

在2013-2014年，個(gè)別的自媒體大號(hào)已經(jīng)粉絲千萬(wàn)，據(jù)說日入百萬(wàn)，成為了神一樣的傳奇人物，還有的自媒體平臺(tái)在短短的幾年之后就已號(hào)稱創(chuàng)業(yè)成功，更有甚者依靠連續(xù)的攻擊性文字獲得了意料之中的投資回報(bào)（具體可查看億企邦《中國(guó)自媒體的發(fā)展歷程》的相關(guān)介紹）。

與這些站到了風(fēng)口的人不一樣，其他小一點(diǎn)的自媒體也依靠發(fā)發(fā)軟文賺到了真金白銀，據(jù)說某某名記的一篇稿子就已經(jīng)要價(jià)數(shù)萬(wàn)，每個(gè)月的個(gè)人收入幾乎要超過其所工作的單位，很多人一邊在體制內(nèi)混飯吃，一邊經(jīng)營(yíng)著自己的小陣地，再也不用為在北京上海買套房子發(fā)愁了。

最近很多人在議論，自媒體依靠軟文和參加發(fā)布會(huì)能否謀生？答案其實(shí)早就存在，這種生存方式肯定不行，一篇稿子收入數(shù)萬(wàn)，那一定是少數(shù)之中的少數(shù)，甚至可以說是鳳毛麟角，而且，這種人恐怕也不僅僅是靠寫稿子在生存，其他的蕓蕓眾生一個(gè)月也不會(huì)掙多少稿費(fèi)，至于參加幾百塊的發(fā)布會(huì)，更是難以維持生計(jì)。

于是，一些自媒體人開始了依靠粉絲去掙錢的第三種道路，據(jù)說有的一場(chǎng)忽悠再忽悠的有點(diǎn)類似傳銷的公開課光打賞就數(shù)百萬(wàn)，還有的依靠自己的名頭賣起了各種化妝品、開起了各種飯館，這樣的路子也不錯(cuò)，只要能忽悠，現(xiàn)在社會(huì)處處是金錢，反正中國(guó)錢多，可是，有下筆有神出口也成章口吐蓮花的功夫的自媒體其實(shí)也是少之又少，能寫的大多數(shù)不能用說來變現(xiàn)。

2、自媒體的好日子注定很難長(zhǎng)久

在2014年之前，自媒體初起的時(shí)候，很多人賺到了錢，但這種滋潤(rùn)的好日子注定不會(huì)很長(zhǎng)久，因?yàn)椴菝r(shí)代揭竿而起的最終多數(shù)都會(huì)淪為草寇，絕大多數(shù)的創(chuàng)業(yè)者都一定是失敗的命運(yùn)，歷史皆然。

一是體制內(nèi)的報(bào)社電視臺(tái)雜志社也不是毫無(wú)管理能力，不會(huì)任由公器私用，所以很多媒體單位都開始對(duì)體制內(nèi)的記者經(jīng)營(yíng)自媒體開始管制，在2014年下半年，原來比較活躍的很多自媒體人開始沉寂，在到底是要鐵飯碗還是自己去掙飯碗的選擇中，大多數(shù)人選擇了前者，可見，自媒體當(dāng)副業(yè)是可以的，但當(dāng)成養(yǎng)家糊口的專業(yè)還很難做到。

二是隨著大量的所謂自媒體的數(shù)量快速增加，自媒體領(lǐng)域也如傳統(tǒng)媒體里的從業(yè)者一樣人數(shù)眾多，或者更由于與專家學(xué)者們展開了直接的流量競(jìng)爭(zhēng)而更加僧多粥少，依靠自媒體來過生活越來越艱難，在2014年年初，社會(huì)上涌現(xiàn)了不少的自媒體團(tuán)隊(duì)，甚至一些年輕人聲稱僅僅依靠寫稿子就可以發(fā)財(cái)致富了，但幾個(gè)月后基本都以散伙告終。

三是隨著大量自媒體的無(wú)甄別加入，社會(huì)的信息傳播質(zhì)量明顯下降，傳統(tǒng)媒體在于自媒體爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)和時(shí)效性的舞臺(tái)上也逐漸迷失了自我，以至于造成了對(duì)于一國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人逝世這樣的重大政治題材也出現(xiàn)搶時(shí)間的錯(cuò)報(bào)，自媒體的好壞識(shí)別完全靠閱讀者的能力，但這種識(shí)別的過程卻往往充滿辛酸，錯(cuò)誤的知識(shí)和信息卻會(huì)因?yàn)閭鞑シ绞降母哒卸曰笊鐣?huì)，長(zhǎng)期來看，必將受到管制。

四是很多自媒體看似強(qiáng)大，在各種自媒體平臺(tái)上的流量可觀，但實(shí)際上卻都是嫁接在別人的樹枝上，如果這個(gè)樹枝出現(xiàn)了動(dòng)搖，大多數(shù)的自媒體都可能像花瓣一樣的掉落，一些自媒體平臺(tái)為了取得更大的影響力，往往會(huì)在最開始的時(shí)候拉人進(jìn)來，還會(huì)評(píng)出這樣那樣的獎(jiǎng)項(xiàng)來籠絡(luò)人心，但這種小恩小惠也不會(huì)是永久的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的自媒體平臺(tái)自身的贏利能力就很差，根本無(wú)力撐起如此大的家業(yè)。

3、成功的自媒體最終只會(huì)屬于有資源有愛好的人

很多人羨慕柴靜的一個(gè)片子就影響了中國(guó)，這樣的自媒體該是多么的風(fēng)光？可是，很多人忘記了，擁有如柴靜那樣的媒體資源和人脈的，在中國(guó)能有幾個(gè)人，如果只有這樣的自媒體才能生存，那無(wú)非就是傳統(tǒng)媒體里的明星出來單干而已，如果自媒體都是這樣的，那幾乎就是原來國(guó)營(yíng)大酒店里的特級(jí)大師傅辭職后在外自己開飯店而已。

但是，大多數(shù)的自媒體卻都是在體制內(nèi)并非得意，資源也不十分豐富，或者僅僅是剛剛畢業(yè)找到工作的年輕人，實(shí)際上，柳傳志、馬云、張瑞敏、任正非等等也許才能真正稱得上是得道的自媒體，他們幾乎不借助于任何的第三方平臺(tái)就可以僅僅憑借聲音影響社會(huì)，只是，成功如此的人根本不會(huì)自稱自媒體，更不會(huì)天天爬格子寫文章或者抄襲轉(zhuǎn)載別人的文章來賺取流量。

未來，成功的自媒體不會(huì)是那些依靠撰寫批評(píng)文字或者嘩眾取寵來博取流量的人，也不會(huì)是那些全身心投入到軟文事業(yè)中把自媒體當(dāng)成論壇注水的人，更不會(huì)是攀附在高枝上充當(dāng)打手或炮手的人，只會(huì)是那些有資源有愛好能堅(jiān)持的專業(yè)的人。

因此，掙到錢的自媒體不要沾沾自喜，還需要在未來的道路上多多籌劃，單純憑借寫寫文字是不不能夠過好下半生的，而那些剛剛?cè)氲赖淖悦襟w更不要幻想前輩的榮光給自己帶來多大的借鑒，老老實(shí)實(shí)的做個(gè)愛好者，也許等到你真的將自媒體當(dāng)作自己愛好而非賺錢工具的時(shí)候，這個(gè)愛好就可以扶持你的一生了。

4、社區(qū)的主題

社區(qū)是有主題的，比如軍事社區(qū)鐵血，體育社區(qū)虎撲。

但社群除了有主題之外，更需要三觀，尤其是價(jià)值觀，更有趣的事情是，其實(shí)社群的主題，有時(shí)候還并非那么鮮明。

倡導(dǎo)社群經(jīng)濟(jì)的羅振宇早期曾經(jīng)發(fā)明過一個(gè)詞：洗粉絲。

洗粉絲的意思就是通過某種內(nèi)容手段（比如說他曾經(jīng)公開批判過中醫(yī)，這造成一些認(rèn)可中醫(yī)的人的不滿），把三觀和他不匹配的“粉絲”給洗出去，因?yàn)樵谒磥?，這些所謂的“粉絲”，并不是真正意義上的粉絲，未來很難在這些人身上賺到錢。

社群其實(shí)是一種中心化的結(jié)構(gòu)，它以社群創(chuàng)立者（可能是一個(gè)人，也可能是幾個(gè)人的一個(gè)小團(tuán)隊(duì)）的三觀為標(biāo)準(zhǔn)，有的社群的三觀標(biāo)準(zhǔn)可能泛一些，有的則聚焦一些。

以體育主題為例，你可以建立一個(gè)社區(qū)，在這個(gè)社區(qū)里，有崇拜巴塞羅那隊(duì)的，也有崇拜皇家馬德里隊(duì)的，后兩個(gè)，就容易形成社群，皇家馬德里隊(duì)的擁躉，恐怕很難會(huì)去購(gòu)買巴塞羅那隊(duì)社群倒騰出來的周邊。

但這并不是說，社區(qū)的概念比社群大。

其實(shí)宗教是有社群經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的，宗教的概念，很顯然不僅超越單個(gè)地方社區(qū)，甚至超越了國(guó)界民族。

5、社群的建立

對(duì)于社群的建立，自媒體是一個(gè)路徑，因?yàn)樽悦襟w既然有這個(gè)“自”字，就應(yīng)該有很強(qiáng)的個(gè)人特點(diǎn)，它比較容易形成一個(gè)核心三觀（具體可查看億企邦《如何為自己規(guī)劃一個(gè)自媒體》的相關(guān)介紹）。

社群經(jīng)濟(jì)需要這種人格化的特點(diǎn)，羅輯思維超過13億人民幣的估值，證明了一件事：由自媒體而社群再而電商，這條路看來是通的。

有趣的事情是，社群因?yàn)橐持^，也要便于管理，它的規(guī)模是一個(gè)需要重視的變量，羅振宇的方式是：控制規(guī)模。

在這一輪13.2億人民幣估值的時(shí)候，羅輯思維擁有了6.6萬(wàn)名會(huì)員（付費(fèi)的，并非所謂公號(hào)粉絲），羅振宇宣布，不再增加新的會(huì)員。

經(jīng)過羅振宇幾次洗粉，還存留下來愿意付費(fèi)，這6.6萬(wàn)付費(fèi)的群體基本上可以視為忠誠(chéng)的社群成員——雖然我們承認(rèn)，可能會(huì)有些人付了費(fèi)以后過一陣子覺得也不是太認(rèn)可會(huì)退出，但忠誠(chéng)成員的比例很高應(yīng)該是沒有太大疑問的事。

羅振宇不僅自己倒騰自媒體而社群而電商的事，還反復(fù)游說他的好友、知名財(cái)經(jīng)作家吳曉波加入到這個(gè)領(lǐng)域中。

吳曉波開始他微信公號(hào)生涯其實(shí)是蠻晚的，在他介入的時(shí)候，有一種說法叫紅利期已過，不過吳曉波憑借他多年積累的各種資源和底蘊(yùn)，他的自媒體“吳曉波頻道”上升得非?？?。

吳曉波也做過類似洗粉的事，即便不是他故意為之，但吳曉波個(gè)人的三觀體現(xiàn)在他的內(nèi)容輸出里，不喜歡的，自然會(huì)遠(yuǎn)走高飛。

與羅振宇機(jī)構(gòu)化的羅輯思維一樣，吳曉波頻道也是一個(gè)機(jī)構(gòu)化的自媒體，目前大概有十來個(gè)人。

吳曉波頻道在全國(guó)三十多個(gè)地方建立起書友會(huì)，這些書友會(huì)有些其實(shí)是用戶自發(fā)建起來的，但運(yùn)營(yíng)方慢慢介入使之正規(guī)化，書友會(huì)的組織者被稱為“班長(zhǎng)”，大體上并非吳曉波頻道的員工，但高度認(rèn)同吳曉波頻道的三觀。

吳曉波頻道通過這種層級(jí)，完成對(duì)社群的管控，在這些社群里，吳曉波頻道開始嘗試售賣一些東西，包括吳酒、課程和旅游或游學(xué)產(chǎn)品，他們?cè)?jīng)賣過一個(gè)與吳曉波一起南極游的產(chǎn)品，11萬(wàn)人民幣的費(fèi)用，目標(biāo)三十人，兩周售罄。

6、社群的商業(yè)模式

社群經(jīng)濟(jì)的一個(gè)難點(diǎn)在于：作為社群創(chuàng)立者，向會(huì)員進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)沒有問題，但社群里的其它成員，是否可以向他人進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)？

從目前的羅輯思維和吳曉波頻道的運(yùn)營(yíng)來看，并沒有太明顯的跡象。

新榜的創(chuàng)始人認(rèn)為，由于在一個(gè)社群里，創(chuàng)始人的痕跡非常重，當(dāng)會(huì)員A在社群中售賣商品或服務(wù)時(shí)，會(huì)讓某個(gè)會(huì)員B誤以為這經(jīng)過創(chuàng)始人背書，一旦商品或服務(wù)出現(xiàn)問題，會(huì)員B一定會(huì)怪罪到社群創(chuàng)始人身上，而社群運(yùn)營(yíng)者很難去一一核實(shí)并為會(huì)員A的生意做一定意義上的背書。

在他們的運(yùn)營(yíng)中，一般也禁止會(huì)員利用社群的流量進(jìn)行直接的商業(yè)運(yùn)作，但我認(rèn)為，商業(yè)目的并不是太直接的一些資源對(duì)接，他們本身并不會(huì)禁止。

社群成員的互相服務(wù)，主要是通過一些不商業(yè)化的行為來完成的，比如會(huì)員A向所有會(huì)員講解一本書，如果產(chǎn)生商業(yè)行為，吳曉波頻道一般都會(huì)介入，而不是讓會(huì)員之間直接發(fā)生聯(lián)系，但這不一定是所有社群的共性。

萬(wàn)能的大熊，起步于自媒體，現(xiàn)在也在做他的社群經(jīng)濟(jì)，這個(gè)社群的主題是“微商”，大熊本人通過輸出他對(duì)微商的理解，以及提供一些資源，來完成大熊會(huì)的商業(yè)模式，但既然是會(huì)員都是與微商、微營(yíng)銷相關(guān)，入群的商業(yè)目的更為直接，之間的互相生意往來，是極有可能發(fā)生的，大熊本人，也未必能全部管控。

與羅輯思維、吳曉波頻道不同的是，大熊會(huì)這一社群，成員的功利性目的更為強(qiáng)烈，但不能就此而斷定，大熊會(huì)不是社群。

7、社群之后是什么？

從自媒體而到社群，這條路徑已經(jīng)為很多人所注意，但社群之后是什么，尚在探索之中。

售賣商品，是一種變現(xiàn)方式，這一般理解為“社群電商”，我個(gè)人的理解，售賣課程、旅行產(chǎn)品，也應(yīng)該歸為“社群電商”之類，雖然我們一般不把在線旅游業(yè)視為一種電商。

一個(gè)自媒體人也有可能介入到社群運(yùn)營(yíng)中，原來的變現(xiàn)方式也是廣告，至于究竟是直接介入電商，還是經(jīng)由社群再到電商，可能性都存在（具體可查看億企邦《自媒體的商業(yè)前景及商業(yè)價(jià)值》的相關(guān)介紹）。

運(yùn)作社群的一個(gè)真正動(dòng)機(jī)在于，社群的粘性，比媒體閱讀者的粘性強(qiáng)很多，也忠誠(chéng)很多，閱讀公號(hào)的所謂粉絲，不一定會(huì)由于公號(hào)運(yùn)營(yíng)者自推一個(gè)APP而遷移，但社群成員，概率大很多，但到底多少，也是未知之?dāng)?shù)。

每一個(gè)運(yùn)營(yíng)自媒體的人從微信公號(hào)起步，但要說沒想過“去微信化”這個(gè)議題，不太可能。

社群，是運(yùn)營(yíng)驅(qū)動(dòng)的模式，而且對(duì)運(yùn)營(yíng)的投入，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過作為一個(gè)媒體對(duì)運(yùn)營(yíng)的投入，所有人，都尚在探索中！

億企邦點(diǎn)評(píng)：

在社群經(jīng)濟(jì)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一種類似“IP經(jīng)濟(jì)”的味道，也就是社群創(chuàng)立者必須是一個(gè)所謂的“強(qiáng)IP”，如果本人不夠強(qiáng)，或者強(qiáng)的持久性出問題，這個(gè)社群會(huì)很快分崩離析，社群經(jīng)濟(jì)的確和過去的“歌迷會(huì)”有類似之處，雖然大多數(shù)歌迷會(huì)，歌星本人其實(shí)參與甚少。