從六感的認(rèn)知中認(rèn)識自己的一切根源
時間：2023-07-28 10:18:01 | 來源：網(wǎng)站運(yùn)營
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從六感的認(rèn)知中認(rèn)識自己的一切根源：六感運(yùn)用法則從以下幾個遞層來關(guān)注，這從中也包括我們?nèi)巳说囊簧凶詈诵娜タ紤]的真相：
1.認(rèn)識六感：六感是我們提前遇到一些內(nèi)訴求的緣或外在碰撞的緣而提前考慮事情的想法到遇到所具備的緣而決定行動的思維，從潛在六感建立到通過六感決定而也具有單一性及時間差的連慣性。
2.運(yùn)用法則：當(dāng)我們潛在事物已形成六感建立，那我們就要用同樣一種出發(fā)點不一樣的六感思維來判前六感中建立潛在事物想法的考量及最終事物建立前所決定六感思維的一種考量，這種考量的六感思維也就是對潛在事物訴求的六感思維及決定事物的六感思維的一種理性及風(fēng)險評估后而對前發(fā)出六感思維的決定。但是，當(dāng)前六感思維過于固執(zhí)，后考量思維也會變得脆弱而剎那順從了前六感思維的決定，最終多帶來損失或嚴(yán)重產(chǎn)生犯罪行為。
3.如何歸避考量的六感思維弱化？首先我們要認(rèn)識六感的前身—種子：種子又何來？從貪戀中來，事物一過，種子卻已播下，但種子再遇到外在的緣，貪戀又更加執(zhí)著升起，所升起的念頭中的想法就是前六感思維，然后在尋機(jī)決定性的六感思維，當(dāng)這種種子所形成了連慣性的六感思維，種子力量也在不斷增強(qiáng)中推動前六感思維的行為決定，因周邊欲望環(huán)境的造化后考量思維的種子力量如何能抵擋住不斷任性中的前六感思維所壯大的種子！采取什么辦法呢？明理及不斷明理而帶來及增強(qiáng)考量思維的種子，而前思維種子所決定前六感的貪戀及貪戀后的惡果須用考量的的六感思維不斷地去用心懺悔前六感思維的過錯，而達(dá)到前六感思維的種子力量減弱到去盡，罪惡也在減輕到滅去，果報也會減弱，而考量前六感思維的背后種子力量也在增強(qiáng)，損失及犯罪也顯著減少。其他事物也依此類推。
4.最后：如上所述容易，做起來不容易，在這種較量中要想理性占勝自己的邪惡，就要不斷懺悔自己的過失，還要有廣利他人的使命感，并敬畏因果、相信因果。同時還要有證悟離苦為樂的真相，才能還自己本來面目，循循善誘，終極圓滿無礙，恒常不變，為人身所在最終成就的根本意義。
金絲泰恭祝吉祥！
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