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快樂經(jīng)濟(jì)學(xué)起源

時(shí)間:2022-02-09 11:40:01 | 來源:信息時(shí)代

時(shí)間:2022-02-09 11:40:01 來源:信息時(shí)代

可以說,自從人類有了思考能力,便開始了對(duì)我們的生存目的以及何為快樂的理性思索。在經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生之前,亞里士多德在他的《政治學(xué)》中就指出,'財(cái)富顯然不是我們真正要追求的東西,只是因?yàn)樗杏没蛘邉e的什么理由'。在此,他已經(jīng)暗示了財(cái)富不是幸福與快樂的唯一源泉。然而,隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸從早期的道德哲學(xué)中脫離出來而成為一門獨(dú)立的學(xué)科,爾后更逐步發(fā)展成為可以用數(shù)學(xué)來進(jìn)行量化研究的科學(xué),采用一個(gè)更加準(zhǔn)確、也毋寧說更加狹隘的概念來定義政治哲學(xué)中模糊的、難以衡量的主觀快樂或幸福就成為一種必然。

在早期的邊沁、密爾、斯密,以及后來的馬歇爾、庇古、瓦爾拉斯、??怂沟鹊旎?jīng)濟(jì)學(xué)家的精心理論澆筑下,用貨幣單位(monetarymetric)來衡量的效用(utility)和福利(wel-fare)成為福利經(jīng)濟(jì)學(xué)中快樂與幸福的主要指標(biāo),收入和GDP也由此成為比較個(gè)人和國家快樂和幸福水平高低的重要依據(jù),相關(guān)公共政策的制定與評(píng)價(jià)也圍繞于此而展開。盡管這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家自己也認(rèn)識(shí)到僅用貨幣收入來衡量經(jīng)濟(jì)福利會(huì)遺漏其他一些影響快樂和幸福的重要因素,但為了理論的嚴(yán)謹(jǐn)和邏輯的一致而不得不忍受這種簡(jiǎn)化。從此,以收入和財(cái)富為基礎(chǔ)的福利和效用不僅支撐著經(jīng)濟(jì)學(xué)大廈,引導(dǎo)著公共政策的方向,也左右著大多數(shù)普通人對(duì)于幸福和快樂的理解。

關(guān)鍵詞:起源,經(jīng)濟(jì)學(xué),快樂

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