來讀吧小說網(wǎng)基本內(nèi)容

時(shí)間：2023-02-21 19:15:01 | 來源：營銷百科

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來讀吧小說網(wǎng)基本內(nèi)容：編輯本段[2]基本定義

定義

　　小說(novel) ：小說是通過塑造人物、敘述故事、描寫環(huán)境來反映生活、表達(dá)思想的一種文學(xué)體裁。 小說是作者對社會(huì)生活進(jìn)行藝術(shù)概括，通過敘述人的語言來描繪生活事件，塑造人物形象，展開作品主題，表達(dá)作者思想感情，從而藝術(shù)的反映和表現(xiàn)社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。

價(jià)值性

　　小說的價(jià)值本質(zhì)是以時(shí)間為序列、以某一人物或幾個(gè)人物為主線的，非常詳細(xì)地、全面地反映社會(huì)生活中各種角色的價(jià)值關(guān)系（政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和文化關(guān)系）的產(chǎn)生、發(fā)展與消亡過程。非常細(xì)致地、綜合地展示各種價(jià)值關(guān)系的相互作用。小說可以延伸出多種商業(yè)鏈條，如：游戲,動(dòng)漫，漫畫，動(dòng)畫，電影及周邊產(chǎn)品?？梢哉f，小說的商業(yè)價(jià)值與文化價(jià)值一樣不可忽視。

容量性

　　與其他文學(xué)樣式相比，小說的容量較大，它可以細(xì)致地展現(xiàn)人物性格和人物命運(yùn)，可以表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，同時(shí)還可以描述人物所處的社會(huì)生活環(huán)境。小說的優(yōu)勢是可以提供整體的，廣闊的社會(huì)生活。

情節(jié)性

　　小說主要是通過故事情節(jié)來展現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)中心的。故事來源于生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的真實(shí)更集中，更完整，更具有代表性。

環(huán)境性小說的環(huán)境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關(guān)系。在環(huán)境描寫中，社會(huì)環(huán)境是重點(diǎn)，它揭示了種種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。自然環(huán)境包括人物活動(dòng)的地點(diǎn)、時(shí)間、季節(jié)、氣候以及景物等等。自然環(huán)境描寫對表達(dá)人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。

發(fā)展性小說是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的：魏晉南北朝，文人的筆記小說，是中國古代小說的雛形；唐代傳奇的出現(xiàn)，尤其是三大愛情傳奇，標(biāo)志著古典小說的正式形成；

宋元兩代，隨著商品經(jīng)濟(jì)和市井文化的發(fā)展，出現(xiàn)了話本小說，為小說的成熟奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；明清小說是中國古代小說發(fā)展的高峰，至今在古典小說領(lǐng)域內(nèi)，沒有可超越者，四大名著皆發(fā)于此；民國時(shí)期，尤其是五四以來，舶來文化的沖擊，中國小說發(fā)展出現(xiàn)多元化，代表性人物有'魯郭茅巴老曹'六大家；21世紀(jì)（2003年以后）。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)，使小說的發(fā)展更加多元，大批網(wǎng)絡(luò)作品涌現(xiàn)，如玄幻文學(xué)（起點(diǎn)為代表）、新言情（晉江和紅袖為代表）等等，也出現(xiàn)了大批網(wǎng)絡(luò)作家，玄幻領(lǐng)域如蕭鼎、我吃西紅柿、血紅、夢入神機(jī)等，言情領(lǐng)域如四小天后、六小公主、八小玲瓏等。簡單地說，中國小說和民間傳說密不可分，它的形式由不同時(shí)期的民間藝人繼承和發(fā)展。因此，小說在中國不是某些小說家們的獨(dú)創(chuàng)，而是不同時(shí)代不同藝人眾多創(chuàng)作版本的集合體。由于中國小說更多地表現(xiàn)出集體乃至整個(gè)文化的產(chǎn)物，其存在一直綿延了兩千年，所以在發(fā)生學(xué)上沒有出現(xiàn)過西方那樣的'突然繁榮'。

從這個(gè)意義上說，中國小說的內(nèi)容和敘事方式（這兩點(diǎn)決定了中國小說的形式）比西方小說更加依賴本土的文化傳承，更集中地反映出中國人的思維方式，尤其是那些講述或者記錄下傳說的藝人的心態(tài)

編輯本段概述

　　人物是小說的核心

小說《三國演義》

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情節(jié)是小說的骨架 　　環(huán)境是小說的依托 　　主要手段是塑造人物形象 　　小說中的人物，稱為典型人物，可以通過人物的外貌，動(dòng)作，語言，心理，神態(tài)進(jìn)行描寫。 　　環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境?！?　　故事情節(jié)包括：開端，發(fā)展，高潮，結(jié)局。 其中，高潮和結(jié)都德《最后一課》中，普魯士兵收操號響后的內(nèi)容，既是高潮也是結(jié)局。局有時(shí)會(huì)重合。例如由來 金庸小說 古典名著

最初含義

　　'小說'一詞最早見于《莊子·外物》：'夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，其于得大魚難矣；飾小說以

小說起源《莊子萬物》圖片

　　干縣令，其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣。''縣'乃古'懸'字，高也；'令'，美也，'干'，追求。是說舉著細(xì)小的釣竿釣繩，奔走于灌溉用的溝渠之間，只能釣到泥鰍之類的小魚，而想獲得大魚可就難了?？啃揎棳嵭嫉难哉撘郧蟾呙雷u(yù)，那和玄妙的大道相比，可就差得遠(yuǎn)了。春秋戰(zhàn)國時(shí)，學(xué)派林立，百家爭鳴，許多學(xué)人策士為說服王侯接受其思想學(xué)說，往往設(shè)譬取喻，征引史事，巧借神話，多用寓言，以便修飾言說以增強(qiáng)文章效果。莊子認(rèn)為此皆微不足道，故謂之'小說'，即'瑣屑之言，非道術(shù)所在''淺識(shí)小道'，也就是瑣屑淺薄的言論與小道理之意，正是小說之為小說的本來含義。 　　東漢桓譚在其所著的《新論》中，對小說如是說：'若其小說家，合叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理家，有可觀之辭。'認(rèn)為小說仍然是'治身理家'的短書，而不是為政化民的'大道'。

特點(diǎn)

　　東漢班固編著了我國第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書》，在《漢書·藝文志》中寫到：'小說家者流，蓋出于稗官。街談巷語，道聽涂說者之所造也?？鬃釉唬骸m小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也?！灰喔缫病ｉ偫镄≈咧?，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。'這是史家和目錄學(xué)家對小說所作的具有權(quán)威性的解釋和評價(jià)。班固認(rèn)為小說是'街談巷語、道聽涂(同'途')說者之所造也'，雖然認(rèn)為小說仍然是小知、小道，但從另一角度觸及小說講求虛構(gòu)，植根于生活的特點(diǎn)。

編輯本段起源

　　一是寓言故事。如《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《戰(zhàn)國策》，等書中都有不少人物性格鮮明的寓言故事，它們已經(jīng)帶有小說的意味。 　　二是史傳。如《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《三國志》，描寫人物性格，敘述故事情節(jié)，或?yàn)樾≌f提供了素材，或?yàn)樾≌f積累了敘事的經(jīng)驗(yàn)。 　　三是文人筆記。這一點(diǎn)在魏晉南北朝時(shí)期尤為明顯，文人筆記大都記載一些軼事、掌故、素材。 　　四是民間娛樂消閑。各朝代都有茶館飯店常駐的說話人、說書人，以話本為基礎(chǔ)，每天把故事小小的說一段（小說），以吸引客人每天回來聽書，希望保證生意興隆。

中國古代小說有兩個(gè)系統(tǒng)，即文言小說系統(tǒng)和白話小說系統(tǒng)。魏晉南北朝時(shí)期，只是文言小說。這時(shí)的小說可以統(tǒng)稱之為筆記體小說，采用文言，篇幅短小，記敘社會(huì)上流傳的奇異故事，人物的逸聞軼事或其只言片語。在故事情節(jié)的敘述、人物性格的描寫等方面都已初具規(guī)模。作品的數(shù)量也已相當(dāng)可觀。但就作者的主觀意圖而言，還只是當(dāng)成真實(shí)的事情來寫，而缺少藝術(shù)的虛構(gòu)。它們還不是中國小說的成熟形態(tài)。中國文言小說成熟的形態(tài)是唐傳奇，白話小說成熟的形態(tài)是宋元話本。

'小說'一詞最早見于《莊子》雜篇《外物》：'飾小說以干縣令，其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣。'以'小說'與'大達(dá)'對舉，是指那些瑣屑的言談、無關(guān)政教的小道理。后來，作為一種文學(xué)體裁的小說與《莊子》所說的'小說'含義雖不完全相同，但在古代，小說這種文學(xué)體裁始終被視為不登大雅之堂的東西。在這一點(diǎn)上，二者仍然是接近的。

東漢班固據(jù)《七略》撰《漢書?藝文志》，把小說家列于諸子略十家的最后。這是小說見于史家著錄的開始。諸子略共4324篇，小說就占了1380篇，是篇數(shù)最多的一家。班固據(jù)《七略?輯略》說：'小說家者流，蓋出于稗官。街談巷語，道聽途說者之所造也?？鬃釉唬骸m小道必有可觀焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。'這是史家和目錄學(xué)家對小說所作的具有權(quán)威性的解釋和評價(jià)。他認(rèn)為小說本是街談巷語，由小說家采集記錄，成為一家之言。這雖是小道，尚有可取之處。班固明確地指出小說起自民間傳說，這對認(rèn)識(shí)中國小說的起源有重要的意義。

追溯中國小說的起源，有以下幾個(gè)方面：

首先是神話傳說。盡管古代文獻(xiàn)對神話傳說的記載十分簡略，我們?nèi)匀豢梢詮闹锌吹焦适虑楣?jié)和人物性格這兩種重要的小說因素。神話傳說原先在口頭流傳，有的被采入正史，遂逐漸凝固；有的繼續(xù)在口頭流傳并不斷豐富發(fā)展，分化出一些新的神和英雄，增添了新的故事情節(jié)。這些繼續(xù)活在人們口頭上的傳說一旦記錄下來，就成為具有濃厚小說意味的逸史。從神話傳說到小說的這根鏈條中，逸史是關(guān)鍵的一環(huán)。甚至不妨說逸史是中國小說直接的源頭，逸史中最接近小說或竟可視為早期小說的，莫過于《穆天子傳》和《燕丹子》。前者對周穆王周行天下之事多有細(xì)節(jié)描寫；其中的西王母與《山海經(jīng)》中的記敘相比，減少了神性增加了人性。后者寫燕太子丹派荊軻刺殺秦王，與《戰(zhàn)國策》和《史記》相比，不僅增加了細(xì)節(jié)描寫而且突出了燕丹這個(gè)復(fù)仇者的形象。（明）胡應(yīng)麟稱此書為 '古今小說雜傳之祖'（《四部正訛》），不為無見。

其次是寓言故事。例如《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《戰(zhàn)國策》等書中都有不少人物性格鮮明的寓言故事，它們已經(jīng)帶有小說的意味?！俄n非子》中保存寓言故事最多的《內(nèi)儲(chǔ)說》、《外儲(chǔ)說》、《說林》，明白地用'說'來標(biāo)目，也透露出兩者之間的關(guān)系。顯然，寓言故事可以看作小說的源頭之一。

第三是史傳。如《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《三國志》，描寫人物性格，敘述故事情節(jié)，或?yàn)樾≌f提供了素材，或?yàn)樾≌f積累了敘事的經(jīng)驗(yàn)。唐代傳奇小說多取人物傳記的形式，《三國志演義》徑直標(biāo)明是史傳的演義，都證明了史傳是小說的一個(gè)源頭。在傳統(tǒng)的目錄學(xué)著作中，有些書或歸入子部小說家類或歸入史部雜傳類，這兩類缺少嚴(yán)格的區(qū)別，這也從一個(gè)側(cè)面說明史傳對小說的影響之深。

《漢書?藝文志》著錄的小說15家，均已亡佚。今存題為漢人所著的小說，其實(shí)都是魏晉南北朝時(shí)期偽托漢人的作品，如托名東方朔的《神異經(jīng)》和《十洲記》，托名班固的《漢武帝故事》。題為魏晉南北朝時(shí)期的小說很多，重要的如（三國魏）邯鄲淳《笑林》，（西晉）張華《博物志》，（東晉）干寶《搜神記》，（宋）劉義慶《幽明錄》、《世說新語》，（北齊）王琰《冥祥記》，（梁）沈約《俗說》，（梁）殷蕓《小說》等，包括后人的輯本，共約五十種，足見其興盛的情況。呵呵

編輯本段發(fā)展

　　中國的小說歷經(jīng)前秦的古代神話小說、漢晉六朝的志人志怪小說、隋唐的傳奇小說、宋元的話本小說、明清的章回小說、現(xiàn)當(dāng)代的白話小說以及近年來興起的網(wǎng)絡(luò)小說約三千多個(gè)春秋的洗禮。按照小說的歷史時(shí)期，可劃分兩大階段，即新文化運(yùn)動(dòng)以前，可稱作古典小說階段，新文化運(yùn)動(dòng)以后，可稱作現(xiàn)代小說階段。

　?。?）古典小說萌芽于先秦，發(fā)展于兩漢，雛形于魏晉南北朝，形成于唐代，繁榮于宋元，鼎盛于明清。 　　先秦兩漢時(shí)期，當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的神話傳說、寓言故事、史傳文學(xué)成為古典小說敘事的源頭。神話傳說已經(jīng)具備人物和情節(jié)兩個(gè)基本因素，散見于諸子百家書中的寓言典故提供了借鑒經(jīng)驗(yàn)，歷史著作有比較完整的結(jié)構(gòu)、人物形象和歷史背景。 　　魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了志怪、志人小說。嚴(yán)格意義上說這仍然算不上是小說，只能算是小說的雛形?！妒勒f新語》也是這個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀作品，里面收集了許多短小精悍的小故事。

　　唐朝時(shí)期，古代小說的發(fā)展趨于成熟，形成了獨(dú)立的文學(xué)形式—傳奇體小說，由此我國的小說脫離歷史領(lǐng)域而成為文學(xué)創(chuàng)作。唐代三大愛情傳奇是此時(shí)期的標(biāo)志性作品。 　　宋元時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市井文化的興起，給小說創(chuàng)作帶來深厚的土壤。話本經(jīng)過文人加工形成許多話本小說和演義小說。 　　明清時(shí)期，小說開始走上了文人獨(dú)立創(chuàng)作之路，這一時(shí)期，小說作家主體意識(shí)增強(qiáng)。《紅樓夢》的出現(xiàn)，把中國古代小說發(fā)展推向了高峰，達(dá)到前所未有的成就。在明清這一段時(shí)間內(nèi)涌現(xiàn)了無數(shù)的經(jīng)典之作流傳于世。如明代四大奇書（《西游記》《水滸傳》《三國演義》《金瓶梅》）三言二拍（《醒世恒言》《警世通言》《喻世明言》《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》）清代的《紅樓夢》《儒林外史》《老殘游記》《聊齋志異》等。明 董其昌《袁伯應(yīng)（袁可立子）詩集序》：'二十年來，破觚為圓，浸淫廣肆，子史空玄，旁逮稗官小說，無一不為帖括用者。'

神魔小說《西游記》

民國時(shí)期，尤其是五四以來，中國遭受列強(qiáng)侵略，社會(huì)各種思潮流行，舶來文化沖擊傳統(tǒng)文化，中國小說的發(fā)展出現(xiàn)多元化，各類小說題材涌現(xiàn)，其中現(xiàn)代言情小說的發(fā)端鴛鴦蝴蝶派就出現(xiàn)在此時(shí)。正統(tǒng)小說的代表性人物有巴金、茅盾、丁玲、冰心、老舍等。 　　新中國成立以后到90年代，中國小說形成大陸派和海派（包括港臺(tái)），大陸小說沿襲正統(tǒng)脈絡(luò)，港臺(tái)小說向武俠和言情兩個(gè)方向發(fā)展，分別產(chǎn)生金庸時(shí)代和瓊瑤時(shí)代。 　　（2）現(xiàn)代小說的興起于民國時(shí)期，繁榮于新世紀(jì)，尤其2003年網(wǎng)絡(luò)小說的涌現(xiàn)，顛覆了傳統(tǒng)的書寫和傳播模式。 　　隨著網(wǎng)絡(luò)普及。網(wǎng)絡(luò)作家成為小說創(chuàng)作的生力軍，產(chǎn)生了安妮寶貝、寧財(cái)神、邢育森等一批著名網(wǎng)絡(luò)小說家，2000年以來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)的書寫和傳播模式，出現(xiàn)了《悟空傳》（作者今何在）、《五行山下》（作者狂狷）、《第一次親密接觸》（作者痞子蔡）等一批具有廣泛影響的作品，網(wǎng)絡(luò)小說使小說的發(fā)展更加多元化。2003年'四小天后'、'六小公主'和'八小玲瓏'以及以起點(diǎn)為代表的武俠玄幻小說作者群的出現(xiàn)和形成，標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)小說已經(jīng)成為主流文學(xué)之外的又一創(chuàng)作主體。 唐詩，宋詞，元曲。明，清時(shí)期小說得到的充分的發(fā)展成為了明清時(shí)期的文學(xué)的代表?！段饔斡洝罚端疂G傳》，《紅樓夢》，《三國演義》。四大名著

編輯本段特點(diǎn)

　　1 視角獨(dú)到，以小見大 　　2 人物形象，個(gè)性鮮明 　　3 心靈刻畫，入木三分 　　4 情節(jié)安排，匠心獨(dú)運(yùn) 　　5 環(huán)境描寫，烘云托月 　　6內(nèi)容曲折，意料不到 '虛構(gòu)性'，是小說的本質(zhì)。'捕捉人物生活的感覺經(jīng)驗(yàn)'，是小說竭力要挖掘的藝術(shù)內(nèi)容，其感覺經(jīng)驗(yàn)愈是新鮮、細(xì)微、獨(dú)特、準(zhǔn)確、深刻，就愈是小說化。'虛構(gòu)性'與'捕捉人物生活的感覺經(jīng)驗(yàn)'，是上述要素中最能體現(xiàn)小說性質(zhì)的東西。小說塑造人物，可以以某一真人為模特兒，綜合其他人的一些事跡，如魯迅所說：'人物的模特兒，沒有專用過一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來的角色。

'任何一部優(yōu)秀的小說，總有使人難忘的典型人物。人們可以通過這些藝術(shù)典型的鏡子，看到、理解許多人的面目。故事情節(jié)來源于生活，它是現(xiàn)實(shí)生活的提煉，它比現(xiàn)實(shí)生活更集中，更有代表性?，F(xiàn)實(shí)生活中的事件和矛盾是有始有終，有起有伏，并有一定發(fā)展過程的，因而小說情節(jié)的展開，也是有段落，有過程的。這個(gè)過程一般分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。有時(shí)還有序幕和尾聲。在作品中，情節(jié)的安排決定于作者的藝術(shù)構(gòu)思，并不一定按照現(xiàn)實(shí)生活中的事件發(fā)生、發(fā)展的自然順序，有時(shí)可以省略某一部分，有時(shí)也可顛倒或交錯(cuò)。 小說與作文一樣，也注重描寫和選材。一部好的小說就總能讓人身臨其境，而不像科學(xué)報(bào)告那樣枯燥。作者總是能以優(yōu)美的文筆、生動(dòng)的描寫和不可思議的想象把這個(gè)故事牢牢地刻印在讀者的腦海里。以上說的是傳統(tǒng)小說的一些特點(diǎn).

編輯本段三要素

　　小說的三要素：人物形象、故事情節(jié)和環(huán)境描寫。 或人物(主要要素），故事情節(jié)，環(huán)境（簡寫）。

編輯本段人物形象

　　人物形象的核心是人物的思想性格，人物描寫的角度有正面描寫和側(cè)面描寫。正面描寫包括；外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理（又叫細(xì)節(jié)描寫） 側(cè)面描寫包括；以他人言行來反映人物等(又叫側(cè)面烘托）。 　　故事情節(jié)（故事情節(jié)是指作品所描寫的事件發(fā)展，演變的全過程，故事情節(jié)的結(jié)構(gòu)：[序幕－開端－發(fā)展－高潮－結(jié)局－（尾聲)]。

編輯本段環(huán)境描寫

　　環(huán)境描寫是指對人物活動(dòng)的環(huán)境和事情發(fā)生的背景作描寫。環(huán)境描寫分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境描寫是指對人物活動(dòng)的時(shí)間，地點(diǎn)，季節(jié)，氣候及花草鳥蟲的描寫。社會(huì)環(huán)境描寫是指對人物活動(dòng)的具體背景，處所，氛圍以及人際關(guān)系等作描寫。 　　環(huán)境描寫的作用： 　　1.社會(huì)環(huán)境描寫的作用： 　?。?）交代人物的生存環(huán)境；（2）交代人物的社會(huì)關(guān)系；（3）交代作品的時(shí)代背景 　　2.自然環(huán)境描寫的作用： 　?。?）渲染故事氣氛；（2）烘托人物形象；（3）推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；（4）暗示社會(huì)環(huán)境；（5）深化作品主題 （6）顯示人生百態(tài)

編輯本段分類

　　按篇幅長短分類分微型小說，短篇小說，中篇小說，長篇小說。 　　微型小說 　　比短篇更短的小說完全符合瞬息萬變的現(xiàn)代社會(huì)中忙碌的人們的閱讀習(xí)慣，幾乎每天都可以看到人們?yōu)檫@類的小說賦予一個(gè)新名詞和新定義。例如極短篇、精短小說、超短篇小說、微信息小說、一分鐘小說、一袋煙小說、袖珍小說、焦點(diǎn)小說、瞳孔小說、拇指小說、迷你小說等，族繁不及備載，連專門的文學(xué)研究者也很難如數(shù)家珍分?jǐn)⑵涠x，一般人更容易混淆，故總論之。一般認(rèn)為小小說的篇幅應(yīng)在兩千字以下。因?yàn)轭}材常是生活經(jīng)驗(yàn)的片段，因此可以是有頭無尾、有尾無頭、甚至無頭無尾。高潮放在結(jié)尾，高潮一出馬上完結(jié)，營造余音繞梁的意境。由于比短篇更短，字句也需要更加精練，題材能見微知著者為佳。一個(gè)意外的結(jié)局雖然能吸引眼球，但文章短還是要有伏筆呼應(yīng)，甚至比起給予讀者意外、應(yīng)該更重視能否帶給讀者感動(dòng)。

《鏡花緣》

　　短篇小說　 　　一般認(rèn)為，篇幅在幾千到兩萬多字的小說會(huì)被劃歸短篇小說。在它的特色中有所謂三一律——一人一地一時(shí)，也就是減少角色、縮小舞臺(tái)、短化故事中流動(dòng)的時(shí)間。另外，雖然它們時(shí)常惜墨如金，但一般認(rèn)為短篇小說仍應(yīng)符合小說的原始定義、也就是對細(xì)節(jié)有足夠的刻劃，絕非長篇故事的節(jié)略或綱要。 　　中篇小說 　　一般認(rèn)為，篇幅在三萬字至十萬字之間的小說，也有少數(shù)十幾萬字也算是中篇而不算做長篇。一般認(rèn)為是較容易成功的小說。因?yàn)閷Τ跎鎰?chuàng)作領(lǐng)域的人而言，寫作長篇易陷入多數(shù)的情節(jié)造成凌亂難收的困境，而寫作短篇不是轉(zhuǎn)折太少而單調(diào)、就是轉(zhuǎn)折太多卻顯得擁擠。這時(shí)考慮將原本的構(gòu)想改成中篇是一個(gè)廣受推薦的建議。 　　長篇小說　 　　

一般認(rèn)為，長篇小說字?jǐn)?shù)過少算為長篇那確實(shí)也不恰當(dāng)。長篇小說反映的事情很多，內(nèi)容很豐富，字?jǐn)?shù)過少很難成為長篇（除非少數(shù)內(nèi)容極為豐富的）。而長篇小說字?jǐn)?shù)最為不定，字?jǐn)?shù)差距最大。有十幾萬字的（這算是長篇小說字?jǐn)?shù)的底線了），更有上百萬字甚至幾百萬字的長篇小說。如此長篇小說還可分為小長篇（一般的在十幾萬到三十萬字間），中長篇（一般的是五六十萬字），大長篇（一般要在八十萬字以上），超長篇（一般的要達(dá)到一百五十萬字）巨長篇（往往是幾百萬字?jǐn)?shù)的，像二百多萬字，三百多萬字甚至過五百萬字的）。如果作者打算表現(xiàn)人生中常見的錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系，則必須使用這么大的篇幅。通常就算是筆調(diào)輕松的長篇小說，也會(huì)有一個(gè)內(nèi)里的嚴(yán)肅主題，否則很容易陷入無組織或是零亂。初涉者在寫作長篇時(shí)最需注意全局對主題的呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性、以及避免重復(fù)矛盾或缺漏。

34小說[3]具體有如下分類：

　　分武俠小說，言情小說，愛情傳奇小說，推理小說，懸疑小說，歷史小說，軍事小說，科幻小說，網(wǎng)游小說，玄幻小說，架空歷史小說，穿越小說，魔幻小說，YY小說，耽美小說，黑道小說，同人小說，輕小說。 　　武俠小說 　　也有叫武打小說，金庸為代表，可看做男性言情和勵(lì)志小說 　　言情小說 　?。òê芏?，如后宮文，穿越文，都市文，青春校園文等） 　　愛情傳奇小說 　　（言情小說獨(dú)立分支；也有說是言情的前身之一，即唐傳奇；當(dāng)代代表作《塔里木河》） 　　推理小說 　?。ê艽蟪潭壬希评砑磻乙桑?　　懸疑小說 　?。ê艽蟪潭壬希瑧乙杉赐评恚?　　歷史小說 　?。v史小說通常與軍事小說不分家，嚴(yán)格說歷史小說主要記述歷史人物和事件） 　　軍事小說 　?。ㄜ娛聭?zhàn)爭為主）　 　　科幻小說 　　（有很大科學(xué)成分在內(nèi)，并非憑空捏造） 　　網(wǎng)游小說 　　（新時(shí)代的產(chǎn)物，源于網(wǎng)絡(luò)游戲） 　　玄幻小說 　?。ê涂苹眯≌f有很大區(qū)別，很多都是天馬行空的想象，大多更具東方特征） 　　冶艷小說 　?。愃朴谘郧樾≌f） 　　架空歷史小說 　?。ù箨懶屡尚≌f，以架空歷史為特征） 　　穿越小說 　?。ㄍ瑯邮谴箨懶屡尚≌f，以時(shí)空交錯(cuò)為特征） 　　魔幻小說 　?。◣缀醯韧?，但魔幻更偏向于西方） 　　YY小說 　　（非主流小說） 　　耽美小說 　?。ㄔ从谌毡荆?　　黑道小說 　?。ㄐ聲r(shí)代的產(chǎn)物，源于武打小說） 　　同人小說 　?。ㄒ噪娨晞?、動(dòng)漫、游戲?yàn)榛A(chǔ)而二次創(chuàng)作的作品） 　　輕小說 　?。ń钣星巴镜男≌f體系，起源于日本） 　　注1：一般認(rèn)為，懸疑小說與推理小說均源自于犯罪小說在發(fā)展中的變化，而脫離產(chǎn)生的兩種不同類型小說。推理小說與偵探小說區(qū)別并不顯著，可歸為一類。廣義上的懸疑小說包括恐怖小說（恐怖懸疑）、靈異小說（靈異懸疑）、探險(xiǎn)小說（探險(xiǎn)懸疑）等等類型。

按藝術(shù)表現(xiàn)分類

　　]文藝小說 　　b]類型小說（如武俠小說、推理小說、懸疑小說、愛情傳奇小說等）　相比大篇幅、高產(chǎn)量的網(wǎng)絡(luò)小說，實(shí)體書出版市場仍然是主流文藝小說的天下，郭敬明、韓寒、饒雪漫、郭妮等青春小說作家仍是暢銷的符號，在文藝小說方面，余華、莫言、賈平凹等名家的作品也具有代表意義，作品銷量一直高居不下。 　　進(jìn)入21世紀(jì)后，我國本土（主要指大陸）的類型小說發(fā)展很快，涌現(xiàn)了一大批寫作科幻、懸疑、武俠等類型小說的優(yōu)秀作家，如武俠小說家步非煙、滄月、小椴等人作品深受青年讀者喜愛；懸疑推理類小說的發(fā)展更是日新月異，如蔡駿、周德東、王稼駿、上官午夜、天下霸唱、鬼馬星、莊秦、青子、蒲岸等都是讀者耳熟能詳?shù)拿?。也涌現(xiàn)了新創(chuàng)作的類型，如新派愛情傳奇類型小說，如木然千山、唐七等作者。

按寫作語言分類

　　純文學(xué)小說 　　通俗小說

按作品內(nèi)容分類

　　現(xiàn)實(shí)小說 　　超現(xiàn)實(shí)小說（如魔幻小說、靈異小說等）

按寫作風(fēng)格分類

　　傳統(tǒng)小說 （包括筆記小說、傳奇小說、平話小說、章回小說） 　　網(wǎng)絡(luò)小說（包括網(wǎng)游小說、黑道小說、架空小說等）

按文字語言分類

　　古白話小說 　　當(dāng)代古白話小說（《再扶漢室》） 　　文言小說（《聊齋》） 　　白話小說 　　地方語言小說

按作品載體分類

　　平面小說 　　電子小說 　　關(guān)于電子小說，包括手機(jī)小說 即是由手機(jī)作為載體來完成小說的創(chuàng)作或者閱讀的形式，具有可傳播性；以手機(jī)作為創(chuàng)作方式，即是指那些拇指文化的引領(lǐng)者通過手機(jī)鍵盤進(jìn)行小說的創(chuàng)作形式，也稱為手機(jī)小說。

按寫作人稱分類

　　第一人稱小說 　　第三人稱小說 　　書信體小說 　　對話體小說 　　日記體小說

按主義流派分類

　　古典主義小說 　　諷刺主義小說 　　現(xiàn)實(shí)主義小說 　　現(xiàn)代主義小說 　　批判現(xiàn)實(shí)主義小說 　　浪漫主義小說 　　自然主義小說 　　形式主義小說 　　表現(xiàn)主義小說 　　存在主義小說 　　意識(shí)流小說 　　新小說派 　　魔幻現(xiàn)實(shí)主義

按年代分類

　　古典小說 　　現(xiàn)代小說 　　當(dāng)代小說

按進(jìn)程分類

　　連載小說 　　全本小說

編輯本段創(chuàng)作

小說細(xì)節(jié)

　　小說中的細(xì)節(jié)描寫，是使小說得以成形的根本原因。細(xì)節(jié)描寫通常指的是，對可見之物的描寫和對心理的描寫?？梢娭铩０ōh(huán)境、自然景物、社會(huì)背景、歷史背景、人物的外表及其行動(dòng)、對話等等。心理，當(dāng)然是指人物的心理。 　　在一個(gè)很偶然的場合，我與一個(gè)小伙子談起小說，他說：'我對‘細(xì)節(jié)’這個(gè)詞感到很厭倦了！'沒錯(cuò)，這個(gè)詞的確讓人厭倦，可它卻是小說（不僅小說）無法回避的事實(shí)。從來就沒有無細(xì)節(jié)的小說，就像從來就沒有無身體的人一樣。一篇小說中，可以只包含某一類的細(xì)節(jié)描寫，卻不可能完全沒有細(xì)節(jié)描寫。比如海明威的短篇小說《殺人者》，通篇幾乎全是對話，那些活靈活現(xiàn)的對話，就是支撐這篇小說的細(xì)節(jié)。某些所謂的小說流派，比如法國的新小說對'物'的描寫、意識(shí)流小說對心理的描寫，這些流派是對小說的某一方面的細(xì)節(jié)描寫加以強(qiáng)調(diào)的產(chǎn)物。偉大的小說家，必定是在細(xì)節(jié)描寫上面十分獨(dú)特和極具創(chuàng)新意識(shí)的小說家。人類歷史上曾產(chǎn)生過的優(yōu)秀的長篇巨著，更是細(xì)節(jié)描寫的典范。比如雨果的《悲慘世界》，筆觸幾乎包括了社會(huì)、歷史、自然、人物行動(dòng)、心理等等所有方面的細(xì)節(jié)描寫。這樣的小說對讀者的震撼力，自然也就持久和強(qiáng)大。 　　由于細(xì)節(jié)描寫，小說才有了長度。小說的長度，是由富有生命力的細(xì)節(jié)構(gòu)成的。而小說的長度本身卻并沒有優(yōu)劣之分。一本糟糕的長篇小說，無論它怎么長，也無法敵得過一篇優(yōu)秀的短篇小說對人性的啟迪作用。 　　孔圣人說'吾日三省吾身'，我也來裝模作樣地反省一下。那些使我激動(dòng)過的小說、使我佩服過的小說，它們的長度所到之處，也正是它們無比精美和感人至深的細(xì)節(jié)描寫正像針一樣扎入我體內(nèi)之時(shí)。陀思妥耶夫斯基的《被侮辱與被損害的》中，小女孩涅莉臨死前說的話、以及當(dāng)時(shí)的環(huán)境、以及萬尼亞的心理，這些描寫不由人不落淚。雖然使人落淚，未必是衡量小說優(yōu)秀與否的絕對指標(biāo)。

創(chuàng)作技巧

　　驚人的想象力，別具一格的文筆，廣泛的閱讀，刻苦的磨練，堅(jiān)韌的意志力，對生命點(diǎn)滴的體會(huì)，以及對愛情的感悟是小說創(chuàng)作中的重要技巧。

創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)

　　小說并沒有一定的寫法。我的話至多不過是供參考而已。 　　大多數(shù)的小說里都有一個(gè)故事，所以我們想要寫小說，似乎也該先找個(gè)故事。找什么樣子的故事呢？從我們讀過的小說來看，什么故事都可以用。戀愛的故事，冒險(xiǎn)的故事固然可以利用，就是說鬼說狐也可以。故事多得很，我們無須發(fā)愁。不過，在說鬼狐的故事里，自古至今都是把鬼狐處理得象活人；即使專以恐怖為目的，作者所想要恐嚇的也還是人。假若有人寫一本書，專說狐的生長與習(xí)慣，而與人無關(guān)，那便成為狐的研究報(bào)告，而成不了說狐的故事了。由此可見，小說是人類對自己的關(guān)心，是人類社會(huì)的自覺，是人類生活經(jīng)驗(yàn)的紀(jì)錄。 　　那么，當(dāng)我們選擇故事的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)估計(jì)這故事在人生上有什么價(jià)值，有什么啟示；也就很顯然的應(yīng)把說鬼說狐先放在一邊——即使要利用鬼狐，發(fā)為寓言，也須曉得寓言與現(xiàn)實(shí)是很難得諧調(diào)的，不如由正面去寫人生才更懇切動(dòng)人。 　　依著上述的原則去選擇故事，我們應(yīng)該選擇復(fù)雜驚奇的故事呢，還是簡單平凡的呢？據(jù)我看，應(yīng)當(dāng)先選取簡單平凡的。故事簡單，人物自然不會(huì)很多，把一兩個(gè)人物寫好，當(dāng)然是比寫二三十個(gè)人而沒有一個(gè)成功的強(qiáng)多了。寫一篇小說，假如寫者不善描寫風(fēng)景，就滿可以不寫風(fēng)景，不長于寫對話，就滿可以少寫對話；可是人物是必不可缺少的，沒有人便沒有事，也就沒有了小說。創(chuàng)造人物是小說家的第一項(xiàng)任務(wù)。把一件復(fù)雜熱鬧的事寫得很清楚，而沒有創(chuàng)造出人來，那至多也不過是一篇優(yōu)秀的報(bào)告，并不能成為小說。因此，我說，應(yīng)當(dāng)先寫簡單的故事，好多注意到人物的創(chuàng)造。試看，世界上要屬英國狄更司的小說的穿插最復(fù)雜了吧，可是有誰讀過之后能記得那些勾心斗角的故事呢？狄更司到今天還有很多的讀者，還被推崇為偉大的作家，難道是因?yàn)樗墓适聫?fù)雜嗎？不！他創(chuàng)造出許多的人哪！他的人物正如同我們的李逵、武松、黛玉、寶釵，都成為永遠(yuǎn)不朽的了。注意到人物的創(chuàng)造是件最上算的事。 　　為什么要選取平凡的故事呢？故事的驚奇是一種炫弄，往往使人專注意故事本身的刺激性，而忽略了故事與人生有關(guān)系。這樣的故事在一時(shí)也許很好玩，可是過一會(huì)兒便索然無味了。試看，在英美一年要出多少本偵探小說，哪一本里沒有個(gè)驚心動(dòng)魄的故事呢？可是有幾本這樣的小說成為真正的文藝的作品呢？這種驚心動(dòng)魄是大鑼大鼓的刺激，而不是使人三月不知肉味的感動(dòng)。小說是要感動(dòng)，不要虛浮的刺激。因此，第一：故事的驚奇，不如人與事的親切；第二：故事的出奇，不如有深長的意味。假若我們能由一件平凡的故事中，看出他特有的意義，則人同此心，心同此理，它便具有很大的感動(dòng)力，能引起普遍的同情心。小說是對人生的解釋，只有這解釋才能使小說成為社會(huì)的指導(dǎo)者。也只有這解釋才能把小說從低級趣味中解救出來。所謂《黑幕大觀》一類的東西，其目的只在揭發(fā)丑惡，而并沒有抓住丑惡的成因，雖能使讀者快意一時(shí)，但未必不發(fā)生世事原來如此，大可一笑置之的犬儒態(tài)度。更要不得的是那類嫖經(jīng)賭術(shù)的東西，作者只在嫖賭中有些經(jīng)驗(yàn)，并沒有從這些經(jīng)驗(yàn)中去追求更深的意義，所以他們的文字只導(dǎo)淫勸賭，而絕對不會(huì)使人崇高。所以我說，我們應(yīng)先選取平凡的故事，因?yàn)檫@足以使我們對事事注意，而養(yǎng)成對事事都探求其隱藏著的真理的習(xí)慣。 　　有了這個(gè)習(xí)慣，我們既可以不愁沒有東西好寫，而且可以免除了低級趣味?？陀^事實(shí)只是事實(shí)，其本身并不就是小說，詳密的觀察了那些事實(shí)，而后加以主觀的判斷，才是我們對人生的解釋，才是我們對社會(huì)的指導(dǎo)，才是小說。對復(fù)雜與驚奇的故事應(yīng)取保留的態(tài)度，假若我們在復(fù)雜之中找不出必然的一貫的道理，于驚奇中找不出近情合理的解釋，我們最好不要?jiǎng)邮?，因?yàn)橐淮嬉詿狒[驚奇見勝的心，我們的趣味便低極了。再說，就是老手名家也往往吃虧在故事的穿插太亂、人物太多；即使部分上有極成功的地方，可是全體的不勻調(diào)，顧此失彼，還是勞而無功。 　　對于說話、風(fēng)景，也都是如此。小說中人物的話語要一方面負(fù)著故事發(fā)展的責(zé)任，另一方面也是人格的表現(xiàn)--某個(gè)人遇到某種事必說某種話。這樣，我們不必要什么驚奇的言語，而自然能動(dòng)人。因?yàn)楣适轮械膶υ捠潜局覀冏约旱募拔覀儗θ说木苡^察的，再加上我們對這故事中人物的多方面想象的結(jié)晶。我們替他說一句話，正象社會(huì)上某種人遇到某種事必然說的那一句。這樣的一句話，有時(shí)候是極平凡的，而永遠(yuǎn)是動(dòng)人的。 　　我們寫風(fēng)景也并不是專為了美，而是為加重故事的情調(diào)，風(fēng)景是故事的衣裝，正好似寡婦穿青衣，少女穿紅褲，我們的風(fēng)景要與故事人物相配備--使悲歡離合各得其動(dòng)心的場所。小說中一草一木一蟲一鳥都須有它的存在的意義。一個(gè)迷信神鬼的人，聽了一聲鴉啼，便要不快。一個(gè)多感的人看見一片落葉，便要落淚。明乎此，我們才能隨時(shí)隨地的搜取材料，準(zhǔn)備應(yīng)用。當(dāng)描寫的時(shí)候，才能大至人生的意義，小至一蟲一蝶，隨手拾來，皆成妙趣。

古典小說《水滸傳》

以上所言，系對小說中故事、人物、風(fēng)景等作個(gè)籠統(tǒng)的報(bào)告，以時(shí)間的限制不能分項(xiàng)詳陳。設(shè)若有人問我，照你所講，小說似乎很難寫了？我要回答也許不是件極難的事，但是總不大容易吧！ 　　花一小時(shí)用一句話描述你要寫的故事。 　　再花一小時(shí)把它擴(kuò)展成一段，包括故事的開端，主要的沖突以及結(jié)局。 　　為每一章寫一個(gè)梗概。 　　花些時(shí)間把每章的的梗概擴(kuò)展成一段。除了最后一章，每一章都應(yīng)該在沖突中結(jié)束。最后一章結(jié)束全書。 　　花一到兩天用一頁紙描述主要人物，再用半頁描述一下其他人物。 　　下面，花一周的時(shí)間把一頁的故事梗概擴(kuò)展成四頁。 　　再花一周的時(shí)間做出詳細(xì)的人物表和每件別人應(yīng)該知道的關(guān)于這些人物的事情。 　　用表格列出所有你希望加入故事的場景。 　　開始用寫字板寫你的小說。 　　現(xiàn)在，你可以開始欣賞你的第一部小說的草稿了。 　　——老舍

創(chuàng)作誤區(qū)

　　第一點(diǎn)忌諱：無論文筆多么優(yōu)美，都不要讓描寫使你的敘述陷入中止。 　　小說的作者必須牢記這點(diǎn)：不要過分描述任何事情，無論它是特頓山脈，是夕陽，還是懷基基海灘上的斑馬。否則，你敘述的力度就要受到影響，你也將使讀者的注意力出現(xiàn)危險(xiǎn)的空白。請記住愛勒莫·雷納德的金玉良言：'我總是力圖去掉那些讀者會(huì)跳過去的內(nèi)容。'讀者的確愿意跳過那些無效內(nèi)容。 　　第二點(diǎn)忌諱：不要浪費(fèi)過多的時(shí)間來描寫并非重要的環(huán)境。 　　小說家大衛(wèi)·羅吉曾宣稱：'一部好的小說中的描寫絕不僅僅是描寫。大多數(shù)背景描寫的危險(xiǎn)在于一連串的漂亮的陳述句和敘述的中斷將讀者推向昏昏欲睡的境地。'請牢記羅吉的格言，將它打在紙條上貼到計(jì)算機(jī)或打字機(jī)前：'一部好的小說中的描寫絕不僅僅是描寫。' 　　第三點(diǎn)忌諱：不要在一個(gè)無關(guān)緊要的事情上浪費(fèi)讀者的注意力。這是初學(xué)者最容易犯的錯(cuò)誤。 　　第四點(diǎn)忌諱：不要概括，要具體。 　　關(guān)于寫作忌諱概括化，沒有人比俄國偉大作家契訶夫說得更好。他在一封信中，告誡一位作家朋友避免概括化和平常化：'我認(rèn)為，對于自然的真正描寫應(yīng)該相當(dāng)簡略并與主題存在相關(guān)性。應(yīng)該避免落入俗套的描寫，比如，‘落日沐浴在黑色海洋的浪花之中，絳紫色的金光一瀉而下’等等。在描寫自然時(shí)，要抓住細(xì)節(jié)，而且要達(dá)到這樣一種程度，即使閉上雙眼，也仍能看到你所描寫的場景。 　　因此，當(dāng)你坐下來寫作的時(shí)候，請記住，不是'一杯飲料'而是'一杯馬丁尼'；不是'一只狗'而是'一只長卷毛狗'；不是'一束花'而是'一束玫瑰'；不是'一個(gè)滑雪者'而是'一位含苞欲放的年輕少女'；不是'一頂帽子'而是'一只高頂回角帽'；不是'一只貓'而是'一只阿比西尼亞貓'；不是'一支槍'而是'一支0.44口徑的新式自動(dòng)手槍'，不是'一幅畫'而是一幅'馬奈的‘奧林匹亞’'。 　　將描寫四忌與契訶夫的金玉良言合二為一，我們就得到了一條所有好的作者在描寫時(shí)都應(yīng)該遵循的一條規(guī)則：要具體！ 　　你要能準(zhǔn)確地描繪出一幅幅場景，使人物真實(shí)可信，他們在自己固有的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺和味覺中進(jìn)行著日常工作?！枴に古巳?。 　　'怎么才能讓事情看起來真實(shí)可信呢？'當(dāng)一位作家被問及這個(gè)問題的時(shí)候，實(shí)際上是對他的一種贊揚(yáng)。如果有人進(jìn)一步對他說：'我好像身臨其境，能夠聽到、嗅到、感覺到這些地方，就像走進(jìn)了小說的書頁中'，那他給讀者的東西就的確非同尋常了。當(dāng)我被問及同樣的問題時(shí)，我的回答是：'借助于五種感覺'。一些作者總意識(shí)不到應(yīng)利用讀者的五種感覺來獲取真實(shí)感。利用讀者的視覺感受是常見的，但是利用讀者的嗅覺、聽覺（除了在對話中）、觸覺或是味覺又有幾次呢？我從1976年開始寫作，至今仍在我辦公室的墻上保留著五個(gè)詞：看、聽、感、嘗、嗅。每當(dāng)我寫作的時(shí)候，都會(huì)參照這張表，有意識(shí)地寫些帶有氣味的東西。實(shí)際上，一些令人作嘔的東西在創(chuàng)造真實(shí)感的時(shí)候，反而有奇跡般的效果。 　　使用收尾語來創(chuàng)造意象。請看下面兩個(gè)例子：'你從來就不喜歡我的媽媽！'勞拉大聲嚷道。她'砰'地一聲把水壺放下。'你從來就不喜歡我的媽媽！'勞拉猛地扔下水壺。第二句更增加了緊張程度，讓故事情節(jié)更快的向前推進(jìn)，減掉了多余的詞語，暗示而不是告訴讀者勞拉正在大聲叫嚷。這就是我所提及的原則的最佳時(shí)刻，我正是通過這些原則來衡量我所有的作品的。緊張的時(shí)刻所用的詞要少而精。我是從我的英語老師那兒學(xué)到這一點(diǎn)的。在我寫第二本書時(shí)，有幾個(gè)情節(jié)我總無法寫下去，但是我找不出原因，我就把手稿給這位老師，請她提出批評和建議。當(dāng)她告訴我這個(gè)規(guī)則之后，我就把它應(yīng)用到我的小說中，結(jié)果，一切都變得一目了然。

百度小說吧

　　百度小說吧是以論壇形式為主的文學(xué)原創(chuàng)之地。 　　不同于其他網(wǎng)站類型，在這里創(chuàng)作的寫手可以時(shí)刻感受到讀者的鼓勵(lì)以及意見看法，讓相對枯燥的文學(xué)創(chuàng)作變得豐富多彩起來。 　　百度小說吧是以寫手為主的貼吧，不同于其它小說網(wǎng)站，后者以讀者為主。

編輯本段網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作技巧

玄幻類

　　這是起點(diǎn)作品中數(shù)量最多的一個(gè)類別，也是最雜燴的一個(gè)類別，大部分作品都能冠上'玄幻'的名頭，甚至在某些時(shí)候，說作品是玄幻類型，等于什么都沒說，因?yàn)槭潜緯褪切谩?　　這么龐大的作品量，意味著玄幻類作品有著最大的讀者群體，同時(shí)也是最容易老套，最容易淹沒在書海中的，對新人來說，這是一種比較容易上手的類別，但要想出頭，就得多動(dòng)動(dòng)腦子，在俗套的大方向上，走出自己的新意來，也就是上文提到的第二種模式，舊瓶裝新酒。 　　玄幻是個(gè)大類別，但對新人來說，若是選擇了玄幻類型，那么走小巧路線比較合適，小異能，小人物，小故

事，小打小鬧，略顯新意，這樣的作品不見得能夠大紅大紫，但最容易出頭，很適合新人邁出第一步。事實(shí)上，這樣的作品甚至可以量產(chǎn)。 　　玄幻小說同時(shí)也是經(jīng)常被改編的小說類型之一，因其內(nèi)容新奇，且較為易懂，所以很多電影、電視劇、網(wǎng)絡(luò)游戲選擇玄幻類網(wǎng)絡(luò)小說改編。如作者辰東所著網(wǎng)絡(luò)玄幻小說《神·墓》便被改編為同名網(wǎng)絡(luò)游戲《神·墓OL》并且聘請辰東為制作人。保證讀者能夠在游戲中身臨其境體驗(yàn)小說中的場景。

奇幻類

　　第一，你得做好仆街準(zhǔn)備，要有足夠的心理準(zhǔn)備，預(yù)計(jì)作品將慘淡收場。 　　第二，你得明確，你寫的是偽奇幻，而不是正宗的正統(tǒng)奇幻。奇幻類作品在西方有著很大的市場，但這并不等于它在東方也同樣行得通，因?yàn)闁|西方文化背景上的差異，讀者熟悉的社會(huì)構(gòu)成、熟悉的知識(shí)和禮儀體系、熟悉的語言風(fēng)格、甚至是熟悉的人名體系，都有著很大的不同，如果完全按照西方人的模式來寫作，那么不僅小說背景比較難以讓讀者接受，小說的語言也會(huì)造成不小的閱讀障礙，如果有人說，他寫的奇幻毫無障礙地被讀者接受了，那么顯然，他寫的東西并不正宗，而如果真是正宗的原味，那么必然會(huì)對人氣有一定的影響。 　　第三，盡量以個(gè)人英雄主義為主，圍繞主角展開故事，按照傳統(tǒng)的YY模式，突出主角的能力和作用，不要一心想著要寫大場面，不要一心想著寫出史詩般的作品，那樣純粹是找仆而已。 　　第四，可以考慮加入穿越等元素，比如把主角設(shè)定成穿越到奇幻世界的東方人，他可以是現(xiàn)代學(xué)生，也可以是古代俠客，或者是東方仙人，總之，他要有個(gè)東方人的身份背景，有東方人的生活習(xí)慣和思維模式。這一條，并不是必須的，但如果在原有的作品基礎(chǔ)上，加上這一元素，會(huì)使作品人氣得到極大的提升。事實(shí)上，進(jìn)行這樣的改變，并不會(huì)怎么影響原有的故事結(jié)構(gòu)，僅僅需要在開頭加上一小段穿越的描寫或說明，并且在后文不時(shí)穿插一些小細(xì)節(jié)，顯示主角的東方氣息，就足夠了。

武俠類

　　很顯然，這個(gè)類型并不適合新人來寫，新人想靠武俠成名，實(shí)在是太難太難了，畢竟，傳統(tǒng)武俠作品的整體衰落，已成定局。

武俠小說《甘十九妹》

許多寫手心中都有著一個(gè)武俠夢，但當(dāng)他們真正圓了這個(gè)夢時(shí)，卻大多覺得失望，哀嘆武俠沒落，作品仆街。這到底是作者的原因，還是讀者的問題，抑或是時(shí)代的變革？ 　　我并不認(rèn)為現(xiàn)在的作者比原先的那批要差，也不覺得現(xiàn)在的作品大不如前，但傳統(tǒng)武俠類作品人氣的低迷，的確是不爭的事實(shí)。前兩年，情況還稍微好些，但到現(xiàn)在，武俠幾乎成了仆街的代名詞了，至于為什么乏人問津，因素有許多，我個(gè)人覺得，最根本的原因，在于時(shí)代發(fā)展導(dǎo)致的讀者閱讀需求變化。 　　幾年前，幻想類作品無論是數(shù)量還是種類，都遠(yuǎn)少于現(xiàn)在，在缺乏比較、沒有選擇的情況下，武俠小說很好地圓了讀者心中的英雄之夢，自然就受到廣泛的關(guān)注和歡迎。但到了現(xiàn)在，各種各樣詭異玄奇的玄幻、奇幻、仙俠、游戲等類別的作品一批又一批的涌現(xiàn)，和它們相比，傳統(tǒng)的武俠小說不免顯得有些套路化，那些正邪分明的主角、為國為民的大志、一成不變的江湖，看多了，自然也就膩了。而且，在仙俠異能類小說興起之后，讀者漸漸習(xí)慣于主角能夠毀天滅地，至少也有移山倒海的能力。相比之下，武俠小說中的鐵掌碎石、上房上樹，就顯得小兒科了，雖說書中人物的實(shí)力都是相對的，但讀者難免會(huì)有不夠勁的感覺，會(huì)覺得主角也不過如此。

仙俠類

　　仙俠類作品又可分為兩大類，一是古典仙俠，二是現(xiàn)代修真。其中，古典仙俠可以看作是傳統(tǒng)武俠的升級版，大體上，上面對武俠的評述，放在這里也同樣合適，它和傳統(tǒng)武俠一樣，也屬于仆街類型，只不過，它的情況比武俠稍好，畢竟加了些飛來飛去的東西，吸引力略有提升，當(dāng)然，總體上，這仍是一個(gè)仆街類別，它比武俠也好不到哪兒去。　 　　不過，這里要提一點(diǎn)，雖然傳統(tǒng)武俠和古典仙俠都是仆街類別，但如果這兩者結(jié)合一下，來個(gè)弱弱聯(lián)合，倒不是變得更弱了，而是大有潛力可挖，當(dāng)然，這要看怎么結(jié)合，怎么去寫?，F(xiàn)在一般仙俠類的小說都比較種馬.

編輯本段當(dāng)代作者

　　文學(xué)小說領(lǐng)域：韓寒，田茂泉，郭敬明，饒雪漫，安妮寶貝，安意如，張悅?cè)弧?　　黑道小說領(lǐng)域：六道,夜獨(dú)醉,謝體申, 莫小憂,煮劍焚酒,巔峰殘狼。 　　言情、都市、穿越領(lǐng)域：四小天后：匪我思存，桐華，藤萍，寐語者。六小公主：辛夷塢，顧漫，繆娟，金子，李歆，姒姜。八小玲瓏：滄月，木然千山，明曉溪，米蘭，妖舟，唐七公子，媚媚貓，愛爬樹的魚、天堂羽。 　　校園小說領(lǐng)域：米米拉，小妮子，可愛淘，艾可樂，胡偉紅，郭妮。 　　武俠、玄幻領(lǐng)域：夢入神機(jī)、燕壘生、步非煙、唐家三少、跳舞、樹下野狐、小椴、我愛西紅柿、紫木萬軍、天蠶土豆、耳根、逆蒼天。 　　軍事：都梁、紛舞妖姬、天邊的海鷗。 　　歷史領(lǐng)域 ：阿越、耀羊祖師、酒徒、管仲樂毅、我是sally。 　　盜墓領(lǐng)域：南派三叔，天下霸唱。 　　遠(yuǎn)古神話：辰東、我愛西紅柿。 　　修真領(lǐng)域（蕭鼎） 　　無限流（zhttty，卷土) 　　種馬流（骷髏精靈） 　　網(wǎng)游小說領(lǐng)域：發(fā)飆的蝸牛、越描越白、笑雨果。 　　末世流（黑天魔神） 　　其他領(lǐng)域（希望更多達(dá)人補(bǔ)充細(xì)分類）、蔡智恒、龍人、 棉花糖、蕭鼎 、寒王冷月、 天下歸元、雪兒、 慕容雪村、 今何在 、狂狷、江南、 九把刀 、 孫睿、 曾煒 、 衛(wèi)斯理、 空玄 、血紅。水心沙。 　　靈異奇談 蔡駿、黑夜皓然（等） 　　耽美領(lǐng)域 天籟紙鳶、黯然銷魂蛋、暗夜行路、風(fēng)弄、恩顧、狂上加狂、迷羊、蘇特、月下桑、楚云暮、阿徹、暗夜流光、微笑的貓、易人北、凌豹姿、了了、風(fēng)維、藍(lán)淋、浮生偷歡、赭硯、十世、大風(fēng)刮過、公子歡喜、張鼎鼎、酥油餅、桔子樹、連城雪、朱夜、滿座衣冠勝雪、耳雅、阿堵、南康白起、劍走偏鋒、天望、來自遠(yuǎn)方、周而復(fù)始（等）

編輯本段古今小說主要作品

古代小說

　　（1）四大名著 　　現(xiàn)在四大名著公認(rèn)為：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》。 　　精辟點(diǎn)評：四大名著是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)，在整個(gè)華人世界中有著深遠(yuǎn)的影響。研讀中國四大名著，是瀏覽中國古典文學(xué)的智能之海，也是閱歷中國傳統(tǒng)人文、社會(huì)、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識(shí)之庫。四大名著其實(shí)代表皇權(quán)、神權(quán)、貴族權(quán)以及暴力權(quán)，三國演義就不說了：皇權(quán)，西游記：神權(quán)，紅樓：貴族權(quán)，水滸：暴力權(quán)，其實(shí)都是封建社會(huì)的樣板戲而已。當(dāng)每個(gè)人思維局限，并按此套路運(yùn)轉(zhuǎn)的話，無形中就是封建社會(huì)的游戲規(guī)則了。 　　第一個(gè)將通俗小說排名的是金圣嘆，按他的說法他當(dāng)時(shí)計(jì)劃評點(diǎn)六部才子書，《莊子》、《離騷》、

中國四大名著

　　《史記》、《杜詩》、《水滸傳》和《西廂記》。后清康熙年間毛宗崗父子委托金圣嘆之名將修訂的三國名為《第一才子書——三國演義》（他們托金圣嘆之名而不是更早的人也能說明一些問題）。那時(shí)有'明代四大奇書'的說法，它的提出亦當(dāng)是書商們的商業(yè)手段，再后紅樓代替金瓶梅成為'明清四大奇書'，四大奇書至此定型。'四大名著'全稱（四大古典文學(xué)名著）是'四大奇書'的現(xiàn)代說法，時(shí)間自然也不會(huì)早了。因此，現(xiàn)在'四大名著'（四大奇書）的提法一定是出現(xiàn)在《紅樓夢》成書之后。 　　但又有人考證，'四大奇書'的說法應(yīng)在明末清初就確立了。李漁曾在為醉田堂刊本《三國志演義》作序稱：'馮夢龍亦有四大奇書之目，曰三國也，水滸也，西游與金瓶梅也?！?可見，至晚明馮夢龍已經(jīng)有四大奇書的提法了，李漁承其說，且以'第一奇書'冠三國而出版，則大概明末清初之際，'四大奇書'的提法已得到相當(dāng)?shù)墓潭ㄇ伊餍虚_來了。 但無論怎樣，'四大奇書'這一提法是'四大名著'的最初提法，這一點(diǎn)應(yīng)該確定，只不過清代《紅樓夢》的出現(xiàn)，其被公認(rèn)為是中國古典小說的最高峰，地位取代了《金瓶梅》，才形成了今天四大名著的說法。四大名著不是某個(gè)人定下來的，而是被廣大讀者所公認(rèn)而在歷史上形成的名稱，四大名著對往后的文學(xué)發(fā)展有了很大的貢獻(xiàn)。 　?。?）六才子書 　　《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》和《西廂記》。 　?。?）十大名著 　　《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《隋唐演義》、《楊家將》、《東周列國志》、《封神演義》、《岳飛傳》、《聊齋志異》 　?。?）三言二拍 　　《醒世恒言》、《喻世明言》、《警世通言》、《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》 　?。?）五大奇書 　　《官場現(xiàn)形記》、《老殘游記》、《孽?；ā?、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《儒林外史》 　　（6）傳奇小說 　　《李娃傳》、《鶯鶯傳》、《霍小玉傳》、《枕中記》、《南柯太守傳塔里》、《木河》》、《 　法師傳奇》、　（7）志怪小說 　　《聊齋志異》、《子不語》、《閱微草堂筆記》、《松隱漫錄》、《瑩窗異草》 　　（8）歷史小說 　　《東周列國志》、《反唐演義全傳》、《前七國志》、《后七國志》、《北史演義》、《說唐全傳》 　　（9）神魔小說 　　《未世錄》《后西游記》、《封神演義》、

《封神演義》

《女仙外史》、《綠野仙蹤》、《平妖傳》、《婆羅岸全傳》、《三寶太監(jiān)下西洋》、《南游記》、《北游記》、《東游記》 　　（10）公案小說 　　《包公案》、《新民公案》、《海公案》、《林公案》、《施公案》 　　（11）世情小說 　　《醒世姻緣傳》、《岐路燈》、《續(xù)金瓶梅》、《型世言》、《今古奇觀》、《禪真逸史》、《禪真后史》、《覺世十二樓》、《無聲戲》、《西湖二集》、《新白娘子傳奇》 　　（12）才子佳人小說 　　《五美緣》、《梅蘭佳話》、《平山冷燕》、《飛花艷想》、《好述傳》、《雙鳳奇緣》、《五鳳吟》、《五色石》、《綠牡丹》、《國色天香》 　　（13）才學(xué)小說 　　《野叟曝言》、《史》、《鏡花緣》 　　（14）俠義小說 　　《兒女英雄傳》、《三俠五義》、《小五義》、《大八義》、《七劍十三俠》 　　（15）家將小說 　　《說呼全傳》、《狄青全傳》、《說岳全傳》、《楊家將演義》 　　（16）其它 　　《情史》、《騙經(jīng)》、《笑林廣記》、《豈有此理》、《蕩寇志》

現(xiàn)當(dāng)代小說

　　（1）網(wǎng)絡(luò)三大奇書 　?。?）十大經(jīng)典言情小說 　?。?）言情小說吧火爆三篇　 　?。?）紅袖經(jīng)典三本 　　（5）經(jīng)典人氣網(wǎng)絡(luò)作品（武俠、玄幻等） 　　（6）經(jīng)典人氣網(wǎng)絡(luò)作品（言情小說） 　　（7）靈異小說 代表作品 （靈異第六組 黑夜皓然著）

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編輯本段俱樂部

　　百度貼吧俱樂部——小說俱樂部，創(chuàng)建于二零零九年八月三號。創(chuàng)建人：淚夢笑 　　小說俱樂部致力于，幫助各位寫手，讀者，愛好網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的各位朋友！俱樂部內(nèi)有數(shù)名高手，免費(fèi)幫助小說制作封面，絕對是炫酷封面！俱樂部內(nèi)有數(shù)百篇寫作資料，上百篇寫作技巧，供各位瀏覽，借鑒，絕對有很大的好處！俱樂部有很多數(shù)年書齡的老書蟲，幫助喜歡看小說的朋友推薦喜歡看的小說！俱樂部專門建了個(gè)網(wǎng)站幫助作者推薦宣傳他的小說，為作者的作品免費(fèi)做廣告！ 　　小說俱樂部在所有文學(xué)藝術(shù)類俱樂部中，算是一支后起之秀。創(chuàng)建的時(shí)間比較晚，但是卻發(fā)展迅猛。短短一個(gè)多星期時(shí)間，從最開始的一千四百多名，發(fā)展到第三十三名（此數(shù)據(jù)為百度官方俱樂部數(shù)據(jù)，但不保證實(shí)時(shí)更新）。 　　小說俱樂部的目標(biāo)是打造第一俱樂部！據(jù)現(xiàn)在來說，本俱樂部雖然不是人數(shù)最多的，但絕對是發(fā)展最快的，潛力最大的！ 　　小說俱樂部的ID：8665009 　　加入本俱樂部可以點(diǎn)擊最下方參考資料中的鏈接，也可以直接在百度首頁點(diǎn)擊貼吧，然后輸入本俱樂部ID 　　期待大家的加入，俱樂部的發(fā)展離不開大家的支持！

編輯本段電影小說

　　編?。簞x偉/ 呂樂

文圖結(jié)合~

導(dǎo)演: 呂樂 　　主演：王志文/ 王彤/ 王朔/ 余華 / 阿城 　　語言：中文 　　制片國家/地區(qū)：中國 　　上映日期：2006 　　又名：詩意的年代 / The Obscure 　　制作年份： 　　呂樂的《小說》是他1999年的舊電影(曾用名《詩意的年代》）。84分鐘的電影是一個(gè)戲中戲的結(jié)構(gòu)，其中有60多分鐘是在記述一次作協(xié)的會(huì)議，主題是：什么叫詩意，現(xiàn)代社會(huì)還存在不存在詩意。參與的有阿城、王朔、棉棉、趙玫、陳村、馬原等。在會(huì)議當(dāng)中，做記錄的王彤遇到了昔日情人王志文，她便特意多留了一天。結(jié)束當(dāng)晚，王志文來到她的房間，他們一起吃飯、散步，回憶昔日的大學(xué)時(shí)光（他們應(yīng)該是師生關(guān)系，現(xiàn)在他們已經(jīng)各自結(jié)婚，王志文也已經(jīng)下海成了生意人）。最后這些作家又一一出來討論：他們當(dāng)晚到底發(fā)生了什么，有人說應(yīng)該會(huì)上床，有人說互相懺悔，有人說什么也沒發(fā)生……

劇情

　　源起會(huì)議之國的小型講座，一群偉人聚在一起，開了一個(gè)偉大的討論會(huì)，偉大的主題是:'什么是詩意'。開場一個(gè)象征鏡頭，影機(jī)先是追蹤著火車，開進(jìn)小城，再走到大街小巷，然后?？烤频?，走進(jìn)局促的會(huì)議室。接著，一批有頭有臉的作家殺入鏡頭，阿城、王朔、馬原、方方、余華、棉棉，從阿城的'詩意'考古開始，講到'有錢就有詩意'。各抒己見的過程中，大家談得性起，漸將詩意按壓在自我之下。鏡頭有時(shí)溜出來，看另一種風(fēng)景。一旁的會(huì)議策劃人，在酒店偶遇舊愛，更能體味點(diǎn)點(diǎn)詩意。演員王彤和王志文，就演著也許由作家虛構(gòu)的故事，他們的存在，比作家更真實(shí)。呂樂一個(gè)革命式的舉動(dòng):拆走紀(jì)錄片與劇情片框框，將兩者放在同一議題與空間自由對話。

影評

　　10年前的詩意 　　作者：牛角酥 　　10年前，就是公元1999年，中國的獨(dú)立電影里面還有些詩意的存在。這種詩意或許有些文人的酸腐氣，或許還有些理想主義的天真和浪漫，甚至還有些老套和惡俗，可今天想要找部這樣的電影已經(jīng)很難了。 　　這部電影的投資人是劉儀偉。10年前那個(gè)時(shí)候他的主業(yè)是在某臺(tái)主持《天天飲食》節(jié)目。他當(dāng)時(shí)選擇投拍《小說》的一個(gè)動(dòng)機(jī)是'覺得世紀(jì)末大家都在致敬，我們應(yīng)該向作家致敬，我就出了這么個(gè)點(diǎn)子：干脆拍一個(gè)完全由作家來主導(dǎo)的電影。'拍攝成本只有200萬，卻囊括了當(dāng)時(shí)中國作家圈中的幾位人物：阿城、王朔、棉棉、趙玫、陳村、馬原、方方、余華。全片84分鐘，近60分鐘都是在開作家筆會(huì)，聊的主題是'什么是詩意'。剩余的20分鐘，講的是一個(gè)俗套的愛情故事：一對大學(xué)時(shí)代的老情人再次重逢。兩人從偶遇時(shí)的興奮，到一起喝酒時(shí)互問對方家事的尷尬，再到飯后散步時(shí)的激情重溫，比較肉麻的有女人撒嬌式地要求男人再像當(dāng)初她喜歡上他時(shí)那樣在學(xué)校干涸的露天泳池里跑圈，撒歡。最后，終于回到房間，兩人執(zhí)手相看淚眼，女人一下?lián)涞侥腥藨阎?，哇哇大哭。結(jié)局部分沒有演，而是采訪了來開筆會(huì)的所有作家對于結(jié)局的想象。最后一個(gè)鏡頭，女人扶著有些癱瘓的陳村回房間。想象和現(xiàn)實(shí)再次模糊起來。 　　每個(gè)作家都對'什么是詩意'提出了自己的看法。談到了詩意和物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。沒有繞開'錢'這個(gè)問題。王朔說，詩意和物質(zhì)并不沖突。幾個(gè)女作家都將日常生活中的詩意看做最容易獲得和實(shí)現(xiàn)的一種詩意。還有一位男作家說，錢的力量太大了，但是等到賺夠錢再來尋找詩意

小說

，可能就很難了，不是找不到，而是壓根就不需要了。其實(shí)作家怎么看待詩意并不重要，重要的是，談?wù)撛娨獗旧砭褪且环N情懷，或者是一種追求，只是似乎在10年之后，這看上去卻是一件極為風(fēng)花雪月甚至有點(diǎn)裝13的事情。 　　之所以安排那出老情人再相聚，或許也是導(dǎo)演的一種一相情愿。人到中年，成家立業(yè)，孩子可以跑出去打醬油了，生活還有詩意可言嗎？影片告訴你，有，還有，還真的有。但追尋初戀的感覺，陷入柔軟的回憶中，面臨道德和情感的雙重考驗(yàn)，只是不知道，你能不能承受地起。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)，青春真得已經(jīng)不在，詩意僅僅是一段短暫地讓人不知所措的精神出軌，可能你真的會(huì)斷了尋找詩意的念頭了。 　　可是10年前，好歹還有一個(gè)想要去尋找的念頭。而出軌，也能被看做一場隆重的儀式，可以用來祭奠那些逝去的人，逝去的愛。沒有床戲，只有微笑，還有些許無奈和傷感。 　　有趣的是，這部影片在2000年完整粗剪后拿給出品方，北京紫禁城影業(yè)公司的人放，結(jié)果當(dāng)場就被一名電影發(fā)行策劃人評價(jià)為：'這什么玩意？就這個(gè)放到電影院里嗎？'于是，一直雪藏到2007年才斗膽跑出去參加了威尼斯電影節(jié)。至今仍地下著，連張盜版碟都沒有。

編輯本段小說

　　作　者： 呂智敏 主編 　　出 版 社： 中國和平出版社 　　出版時(shí)間： 1996-2-1 字　數(shù)： 230000 版　次： 1 頁　數(shù)： 290

內(nèi)容簡介

　　我國古代小說源遠(yuǎn)流長，自其作為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式風(fēng)行于世。至其作為一種古典美學(xué)藝術(shù)模式的終結(jié)，將近有兩千年的歷史。歷代的藏書家、版本學(xué)家、小說史家告訴我們，中國古代小說是一座無比豐富、輝煌、瑰麗的藝術(shù)寶庫，那是我們民族文化遺產(chǎn)中最優(yōu)秀、最珍貴的部分之一。本書收集的作品有：韓擒虎話本、驪山記、趙飛燕別傳、宣和遺事（前集）、俞伯牙摔琴謝知音、王安石三難蘇學(xué)士、晏平仲二桃殺三士、沈小霞相會(huì)出師表、公輸子之巧、岳墳忠跡十部經(jīng)典小說。

目錄

　　前言 　　韓擒虎話本 　　驪山記 　　趙飛燕別傳 　　宣和遺事（前集） 　　俞伯牙摔琴謝知音 　　王安石三難蘇學(xué)士 　　晏平仲二桃殺三士 　　沈小霞相會(huì)出師表 　　公輸子之巧 　　岳墳忠跡

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