澳夷善后事宜條議條議制定

時(shí)間：2023-06-18 13:00:01 | 來源：營銷百科

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澳夷善后事宜條議條議制定：1748年（清 乾隆十三年）， 澳門發(fā)生葡萄牙士兵殺死華人后又棄尸入海的命案（又稱'李廷富、簡(jiǎn)亞二案'），引起中葡糾紛。1749年8月，葡萄牙派高等法院法官庇利那前來解決此事，并與中國官員在 澳門訂定了十二款《 澳夷善后事宜條議》。這十二款條議是：

（一）驅(qū)逐匪類。凡有從前犯案匪類，一概解回原籍安插，取其親屬 保鄰收管，不許出境，并取 澳甲嗣后不敢容留結(jié)狀存案，將逐過姓名列榜通衢，該保長不時(shí)稽查。如再潛入滋事，即 解究原籍， 保鄰 澳甲人等，一體坐罪。

（二）稽查船艇。一切在澳快艇、果艇及各項(xiàng) 蛋戶、 罟船，通行確實(shí)造冊(cè)，發(fā)具編烙，取各連環(huán)保結(jié)，變保長管束，許在稅廠前大碼頭灣泊，不許私泊他處，致有偷運(yùn)違禁貨物，藏匿匪竊，往來誘賣人口，及載送華人進(jìn)教拜廟，夷人往省買賣等弊。每日派發(fā)兵役四名， 分路巡查，遇有潛泊他處船艇，即時(shí)稟報(bào)查拿，按律究治。失察之地保，一并連坐。兵投受賄故蹤，與犯同罪。

（三）賒物收貨。凡黑奴出市買物，俱令現(xiàn)銀交易，不得賒給，亦不得收買黑奴物件；如敢 故違，究逐出澳。

（四） 犯夜 解究。嗣后在澳華人，過夜提燈行走，夷兵不得故意扯滅燈籠，誣指 犯夜。其或事急倉促，不及提籠，與初到不知夷禁冒昧誤犯，及原系奸民，出外奸盜，致被夷兵捉獲者，立即交送地保，轉(zhuǎn)解地方官，訊明 犯夜情由，分別究懲，不得羈留片刻，并擅自拷打；違者照會(huì)該國王嚴(yán)處。

（五）夷犯分別解訊。嗣后澳夷除 犯命盜罪，應(yīng)斬絞者，照 乾隆九年（1744年）定例，于相驗(yàn)時(shí)訊供確切，將夷犯就近飭交縣丞，協(xié)同夷目，于該地嚴(yán)密處所，加謹(jǐn)看守，取縣丞鈐記，收管備案，免其交禁解勘。一 面申詳大意，詳加復(fù)核，情罪允當(dāng)，當(dāng)即飭地方官眼同夷目，依法辦理，其犯該軍流徒罪人犯，止將夷犯解交承審衙門，在澳就近訊供，交夷目分別羈禁收保，聽候律議，詳奉批回，督同夷目發(fā)落。如止杖笞人犯，檄行該夷目訊供，呈復(fù)該管衙門，核明罪名，飭令夷目照擬發(fā)落。

（六）禁私擅凌虐。嗣后遇有華人拖欠夷債，及侵犯夷人等事，該夷即將華人稟官究追，不得擅自扣禁死牢，私行鞭責(zé)，違者按律治罪。

（七）禁擅興土木。澳夷房屋朝宇，除將現(xiàn)在分別勘查，造冊(cè)存案外，嗣后止許修葺壞爛。不得于舊有之外添建一椽一石，違者以違制律論罪，房屋、廟宇仍行拆毀，變價(jià)入官。

（八）禁販賣子女。凡在澳華夷販賣子女者，照 乾隆九年（1744年）詳定之例，分別究擬。

（九）禁黑奴行竊。嗣后遇有黑奴勾引華人行竊夷物，即將華人指名呈稟地方官查究驅(qū)逐，黑奴照夷法重處，不得混指華人串竊，擅捉拷打。如黑奴偷竊華人器物，該夷目嚴(yán)加查究；其有應(yīng)行質(zhì)詢者，仍將黑奴送出訊明定擬，發(fā)回該夷目發(fā)落，不得庇匿不解；如違即將該夷目懲究。

（十）禁夷匪夷娼窩藏匪類。該夷目嚴(yán)禁夷匪藏匿內(nèi)地犯罪匪類，并查出賣奸夷娼，勒令 改業(yè)，毋須窩留內(nèi)地惡少，賭博偷竊。如敢 抗違，除內(nèi)地犯罪匪類按律究擬外，將藏匿之夷匪照知情藏匿罪人律科斷，窩留惡少之夷娼男婦，各照犯奸例治罪，如別犯賭博，竊盜，其罪重于宿娼者，仍從重 擬斷，并將失于 查察之夷目，一并處分，知情故縱者同坐。

（十一）禁夷人出澳。夷人向例不許出澳，奉行已久。今多有匪夷，籍打雀為名，或驚擾鄉(xiāng)民，或調(diào)戲婦女，每滋事端，殊屬違例。該夷目嚴(yán)行禁止，如敢 抗違，許該保甲拿送，將本犯照違制律治罪，夷目分別失察、故縱定議。

（十二）禁設(shè)教從教。澳夷原屬教門，多習(xí)天主教，但不許招授華人，勾引入教，致為人心風(fēng)俗之害。該夷保甲，務(wù)須逐戶查禁，毋許華人擅入天主教，按季取結(jié)繳送；倘敢 故違，設(shè)教從教，與保甲、夷目一并究處，分別驅(qū)逐出澳。

此條議經(jīng)過 時(shí)任 兩廣總督 策楞與新任 澳門總督美露（Joao Manuel de Melo）贊同核準(zhǔn)后頒行澳門地區(qū)。