剪輯發(fā)展歷史

時(shí)間：2023-06-30 15:30:01 | 來源：營銷百科

時(shí)間：2023-06-30 15:30:01 來源：營銷百科

剪輯發(fā)展歷史：從技術(shù)發(fā)展的角度看，電影剪接已經(jīng)并正在經(jīng)歷第三個(gè)階段：第一個(gè)階段是手工制作階段，這是無聲電影時(shí)期，由手工技術(shù)操作剪接影片；第二個(gè)階段是機(jī)器制作階段，這是進(jìn)入有聲電影之后，由手工操作簡易機(jī)器進(jìn)行影片剪輯；第三個(gè)階段是計(jì)算機(jī)制作階段，這是20世紀(jì)90年代出現(xiàn)的高新技術(shù)，由計(jì)算機(jī)進(jìn)行'非線性'編輯(數(shù)碼剪輯)。電影觀念、電影藝術(shù)手法、電影科學(xué)技術(shù)的演變和進(jìn)步，有力地推動(dòng)了電影剪輯藝術(shù)向著更高的層次和更大的范圍迅猛發(fā)展。

由此可見，電影剪輯既是影片制作工藝過程中一項(xiàng)必不可少的工作，也是影片藝術(shù)創(chuàng)作過程中所進(jìn)行的最后一次再創(chuàng)作。

發(fā)展歷史依據(jù)

• 視幻覺

前蘇聯(lián)美學(xué)家M.圖洛斯卡啞認(rèn)為'藝術(shù)運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)是越來越接近事實(shí)，下一階段總是比前階段更真、更接近現(xiàn)實(shí)'。影視是迄今最真實(shí)的藝術(shù)。

這種逼真性和運(yùn)動(dòng)性特征都是建立在幻覺基礎(chǔ)上的，電影是創(chuàng)造幻覺的基礎(chǔ)，它創(chuàng)造的是現(xiàn)實(shí)幻覺，但不是現(xiàn)實(shí)本身。由于電影運(yùn)動(dòng)最基礎(chǔ)的幻覺吻和人的視覺機(jī)制本身所具備的天生固有功能。因此，它對人的視聽感知產(chǎn)生十分獨(dú)特作用。

幻覺是指在某種因素的誘導(dǎo)或暗示下產(chǎn)生的虛假、不真實(shí)的感覺（視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等）。

有人這樣評價(jià)好萊塢電影'美國影片的剪輯結(jié)構(gòu)是以一個(gè)極不尋常的矛盾為基礎(chǔ)的，許多片段迅速的連接在一起創(chuàng)造一個(gè)整體性和完整性。局部的復(fù)雜體產(chǎn)生了一個(gè)沒有局部的幻覺，甚至是沒有形式的幻覺。我們透過銀幕看到一個(gè)完全現(xiàn)實(shí)的世界，他沒有給我們留下選擇的余地，而唯有接受它為有根有據(jù)的'。

好萊塢的高明之處不在于制造幻覺，而讓觀眾相信這些幻覺是真實(shí)存在的。

• 靜與動(dòng)的幻覺

無論是24格/秒的電影還是25幀/秒的電視，它們都是以間歇運(yùn)動(dòng)來造成運(yùn)動(dòng)幻覺的。銀幕上并不存在真正運(yùn)動(dòng)。因?yàn)槊扛癞嬅娑际庆o態(tài)的，但事實(shí)上每個(gè)人都看到了運(yùn)動(dòng)。

德國心理學(xué)家雨果.斯德堡在分析觀看電影的視覺心理經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出'電影里的運(yùn)動(dòng)不過是運(yùn)動(dòng)的暗示，動(dòng)的觀念在相當(dāng)程度上是我們自身反應(yīng)的產(chǎn)物。

1912年，格式塔心理學(xué)之父魏瑟瑪發(fā)表了關(guān)于顯現(xiàn)活動(dòng)的研究報(bào)告，他觀察到如果兩個(gè)物體（比如說暗房里的兩盞燈）處于兩個(gè)一定距離的位置上，在一個(gè)物體消失的同時(shí)，另一個(gè)物體立即顯現(xiàn)。他指出觀察者看到的不是兩個(gè)分開的物體而是一個(gè)物體從第一位置向第二位置運(yùn)動(dòng)的幻覺。

格式塔心理學(xué)把所有這種運(yùn)動(dòng)幻覺稱作似動(dòng)現(xiàn)象。它強(qiáng)調(diào)在由靜到動(dòng)的幻覺形式主體的心理認(rèn)識和心理補(bǔ)償機(jī)制的重要性。

在明白運(yùn)動(dòng)幻覺的原理后，我們就要充分尊重并且激發(fā)觀眾的心理認(rèn)同和心理補(bǔ)償。

• 平面與立體的幻覺

電影和電視都是以平面空間來表現(xiàn)立體空間的，現(xiàn)實(shí)空間是三維的，而電影銀幕和電視熒屏都是二維的，不考慮觀眾的心理因素。二維空間是無法真實(shí)再現(xiàn)三維空間的。事實(shí)上，這個(gè)存在于觀眾心中的立體空間也是幻覺。

人們之所以在影響運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)這個(gè)虛假的三度空間前樂于受騙，是因?yàn)樗麄冞\(yùn)用視覺心理經(jīng)驗(yàn)對外來刺激隨時(shí)加以修正，而隨著視覺距離和角度的及時(shí)變化產(chǎn)生的補(bǔ)償心理進(jìn)一步確信眼睛看到的空間就是客觀真實(shí)的空間。

• 心理依據(jù)

觀眾對剪輯的認(rèn)同并不是出于對其表現(xiàn)能力的認(rèn)識，而是因?yàn)樗衔覀兊纳罡兄徒?jīng)驗(yàn)。

A.人們總是習(xí)慣將事物進(jìn)行對列、比較，從而產(chǎn)生定向的聯(lián)想和概括。由于存在著這種思維習(xí)慣把影視鏡頭組接起來就很容易在觀眾頭腦中建立起來它們的某種聯(lián)系。這是蒙太奇的基礎(chǔ)，也是得分鏡頭的拍攝成為可能使鏡頭的剪輯成為可能。

B.人們有忽略次要情節(jié)的傾向。有選擇的記憶，這是人類思維，尤其是視覺思維、形象思維的一個(gè)重要特點(diǎn)。

法國電影理論家斯坦利.棱羅門在1972年有這樣論述'如果一部影片描述每一個(gè)運(yùn)動(dòng)時(shí)間都恰好相當(dāng)于實(shí)際完成這個(gè)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間，那么這部影片看來將會(huì)相當(dāng)沉悶。'