自慰的快感會強(qiáng)烈反射到神經(jīng)，這種行為是有癮的！很多青少年一旦開始擼就根

時間：2023-05-20 20:40:01 | 來源：網(wǎng)站運(yùn)營

時間：2023-05-20 20:40:01 來源：網(wǎng)站運(yùn)營

自慰的快感會強(qiáng)烈反射到神經(jīng)，這種行為是有癮的！很多青少年一旦開始擼就根本停不下來，頻率越來越高，等發(fā)現(xiàn)身體出問題的時候再想去戒，卻根本就戒不掉，身體虛的不行，以后還如何做一個有擔(dān)當(dāng)有魄力的男人？：手淫的16點(diǎn)危害

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中醫(yī)養(yǎng)生

來自專欄男性健康

首先我要強(qiáng)調(diào)，手淫的危害是多方面的！目前看到很多健康和醫(yī)學(xué)博主在宣揚(yáng)“手淫無害論”，這種說法簡直就是在縱容青少年的惡習(xí)。




千萬不要以為“小擼怡情”，自慰的快感會強(qiáng)烈反射到神經(jīng)，這種行為是有癮的！很多青少年一旦開始擼就根本停不下來，頻率越來越高，等發(fā)現(xiàn)身體出問題的時候再想去戒，卻根本就戒不掉，年紀(jì)輕輕就把身體“擼”垮了！




青少年是國家的未來，在最黃金的成長年紀(jì)擼管上癮，身體虛的不行，以后還如何做一個有擔(dān)當(dāng)有魄力的男人？




以下羅列手淫引起的危害，望大家引起重視，勿以惡小而為之，勿謂言之不預(yù)也！




手淫危害：




1、青少年在發(fā)育期就開始手淫的話，會造成身體嚴(yán)重發(fā)育不良，發(fā)育停滯甚至畸形。身高會嚴(yán)重受限，身材較矮小，身體瘦弱或者虛胖。




你的骨頭和骨架會變得比同齡人細(xì)小，你全身的骨頭都會有不同程度的畸形（視你手淫的開始年齡，頻率的不同）。你很有可能會雞胸駝背，一副窩囊無能的、早衰的掃把星形象，人見人厭。




因?yàn)槭忠斐赦}質(zhì)大量流失，同時頻繁射精會造成人體內(nèi)骨髓和腦髓精華的流失，這也是為什么很多人完事后會有一種明顯的四肢脫力和大腦空虛感。




2、手淫會嚴(yán)重的傷害你的智力。無論你曾經(jīng)的學(xué)習(xí)成績有多么拔尖和輝煌，倘若你染上手淫，你會發(fā)現(xiàn)你的學(xué)習(xí)成績直線下降，僅僅幾年之后，從學(xué)校的尖子生變成平庸生。如果你還不徹底的醒悟和戒除，那么你就會變成學(xué)校老師家長和你曾經(jīng)最瞧不起的差生。




你的記憶力會被手淫嚴(yán)重的減弱，以至于你的記憶力就像是80歲的老太太一樣脆弱、轉(zhuǎn)身即忘，學(xué)業(yè)和工作受到極大的影響。自然科學(xué)的科目如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等需要你的記憶以供推理邏輯思維；而文科的科目如歷史，語文還有英語，對于記憶的要求更不用說。你記英文單詞會感到萬分的吃力，甚至?xí)谌穗H交往的時候突然忘了對方的名字。




3、你的牙齒質(zhì)地會慢慢的變得稀松和軟弱，嚴(yán)重的手淫者牙齒已經(jīng)開始出現(xiàn)了腐蝕和隨之而來的掉牙。正在發(fā)育期的青少年，手淫會使你的牙齒發(fā)育不良，因?yàn)槔献孀谠缇驼f過，腎為先天之本，腎是主骨生髓的，而齒為骨之余，也就是說，牙齒是你的骨頭的一部分，而手淫直接抽出了你無價的、人身最為寶貴的存在于腎臟的先天之精，你會乖乖的一趟趟的去醫(yī)院花昂貴的錢補(bǔ)牙治牙，還有，最可怕的是牙疼牙痛開始慢慢的折磨你。有一句老話叫做，牙疼不是病，疼起來要命。




4、你的頭發(fā)會慢慢的脫落，少年白頭，甚至年少禿頂。你的皮膚和頭發(fā)會變得油膩，頭皮屑變多。身體濕氣重，臉上易長痤瘡，陰囊和頭皮容易發(fā)癢，而根本原因就是腎虛脾虛濕濁，外泛肌表。你會變得越來越控制不住自己的情緒，暴躁易怒。




5、你的氣質(zhì)會因?yàn)槭忠兊免嵑拖铝?，逐漸喪失男人的陽剛之氣，說話也變得有氣無力。無論你的氣質(zhì)曾經(jīng)是多么的陽光和高貴，染上手淫后，你的內(nèi)心和思想就會慢慢變得下流。所謂相由心生，手淫的人 ，那種猥褻和懦弱的氣場，會讓人一見就會厭惡和反感。




6、你的視力會快速的下降和衰退，因?yàn)槭忠茐牧四阕罡镜臍庋?。手淫還會使你的固水和固氣的能力慢慢下降。你的眼睛連足夠的氣血和滋潤的水分都嚴(yán)重短缺了，視力就會迅速下降，你會感覺看東西越來越模糊，特別是在晚上。手淫還會引起你的眼睛很多莫名其妙的疾病，如看東西時重影，不久后感到干澀，還有，只要風(fēng)一吹，你的眼睛就會拼命流淚。這是在提醒你視覺系統(tǒng)已經(jīng)開始衰退，而年紀(jì)輕輕的你視力快速衰退，除了學(xué)習(xí)和手機(jī)電腦用眼過度以外，手淫就是罪魁禍?zhǔn)字唬?br>



7、你會漸漸發(fā)現(xiàn)自己的運(yùn)氣變得極為的糟糕和詭異，雖然運(yùn)氣這東西沒法很直觀的說出來，但是，手淫的你會發(fā)現(xiàn)你總是會莫名其妙的倒霉，莫名其妙的喪失很多關(guān)鍵的學(xué)習(xí)和工作中各種各樣的機(jī)會，進(jìn)而在與別人的各種激烈的競爭之中輸?shù)囊凰俊?br>



8、你會發(fā)現(xiàn)你的鼻子會經(jīng)常堵塞，因?yàn)槭忠?，你會慢慢得慢性鼻炎，你會發(fā)現(xiàn)自己呼吸變得困難，而呼吸困難的結(jié)果就是，大腦和身體會因?yàn)楣┭趵щy和短缺，運(yùn)轉(zhuǎn)非常的緩慢和不順暢。直到那時，你才會明白能夠自由自在，痛快淋漓的呼吸也是一種幸福。




9、你的生殖器官和系統(tǒng)發(fā)育會受到嚴(yán)重阻礙，你的陰莖長度和粗度有可能就跟沒發(fā)育的孩子一樣。因?yàn)槟隳羌?xì)細(xì)的短小陰莖，你可能不敢到公共廁所去方便，你會不敢去公共澡堂洗澡。每次你要去洗澡或者是解手的時候，總是擔(dān)心別人異樣的眼光，那樣的眼光投向你的時候，你恨不能找個地縫鉆進(jìn)去。




10、你很有可能會得上慢性前列腺炎。這是一種能夠把你折騰的半死不活的疾病，更要命的是，慢性前列腺炎是一種無法徹底治愈的疾病，這個病會有很多癥狀，每一種癥狀都能夠讓你感覺痛苦難耐。你會開始尿分叉，很有可能會尿在你的衣服和褲子上，讓你非常難堪。你的泌尿系統(tǒng)似乎是整體衰退了一樣，你有時候想尿卻尿不出來，尿完卻又滴瀝不止，那感覺就像是在受盡折磨。




11、你的理解能力和思維能力也會被嚴(yán)重的消減，這不僅影響到你的學(xué)習(xí)，還直接的影響你在社會上的生存能力，這并不是危言聳聽的故意夸大。任何工作職位，都不會允許一個反應(yīng)遲鈍、頭腦昏沉，做事缺乏邏輯且沒有明確條理的人去擔(dān)任。




12、你心智的發(fā)育會嚴(yán)重的滯后和遲緩。你會發(fā)現(xiàn)你根本不會為人處事，你會悲哀的發(fā)現(xiàn)自己的人際關(guān)系是一塌糊涂，包括談戀愛，女方會覺得你特別幼稚。你缺乏人際交往的技巧和手段，在處理各種社會關(guān)系的時候非常天真，就跟傻子一樣。無論是學(xué)校還是社會，你總是吃虧，你總是頭撞南墻，你總是悲哀的發(fā)現(xiàn)自己只是別人手中的一顆棋子，最終的結(jié)局就是被這個社會冷酷無情的徹底淘汰。




13、最嚴(yán)重的莫過于你的性能力會被嚴(yán)重摧毀，陰莖短小，早泄，陽痿，各種毛病會慢慢殘酷的發(fā)生在你身上，你的精子質(zhì)量變得很差，甚至不育，并持續(xù)影響你一生的性福。




14、你還有可能會患上嚴(yán)重的精神抑郁，精神分裂癥和強(qiáng)迫癥。會感到這個世界是灰暗的，是壓抑的，是令人自卑的，所有的繁華和美好都與你無關(guān)。




15、因?yàn)槟愕年枤?、奮斗拼搏的意志力已經(jīng)被手淫習(xí)慣消減沒有了，你身體里只有寒冷壓抑的陰蝕之氣，你最精華的物質(zhì)被你像垃圾一樣的倒掉，等到那個時候你只能追悔莫及！




16、你手淫還執(zhí)迷不悟、不思悔改的話，有可能就是你這輩子各種倒霉，多災(zāi)多難，貧困潦倒，抑郁強(qiáng)迫，體弱多病，懦弱無能，挫折不斷的開始，往后一事無成，很難有所作為。




請相信我，戒除手淫，停止或至少是減少這個惡習(xí)，不出一個月你就會煥發(fā)新生！嚴(yán)格自律+科學(xué)訓(xùn)練+正確飲食，是你收獲一個健康體魄的根本，我曾也是一名嚴(yán)重受害者，現(xiàn)在已徹底戒除，脫離苦海。事在人為，只要你想做出改變，什么時候都不晚！













　　起世經(jīng) 第五卷




　　隋天竺三藏阇那崛多等譯




　　諸龍金翅鳥品第五




　　復(fù)次諸比丘。一切龍類有四種生。何等為四。一者卵生。二者胎生。三者濕生。四者化生。此等名為四生龍也。諸比丘。金翅鳥類亦四種生。所謂卵生胎生濕生化生。此名四生。諸比丘。大海水下。有娑伽羅龍王宮殿?？v廣正等八萬由旬。七重垣墻。七重欄楯。周匝嚴(yán)飾。七重珠網(wǎng)。寶鈐間錯。復(fù)有七重多羅行樹。扶疏蔭映。周回圍繞。妙色樓觀。眾寶莊挍。所謂金銀琉璃頗梨赤珠硨[(王*巨)/木]瑪瑙等七寶所成。于其四方各有諸門。一一諸門。并有重閣樓觀卻敵。復(fù)有園苑及諸泉池。園池之內(nèi)。各各皆有眾雜花草。行伍相當(dāng)。復(fù)有諸樹。種種枝葉。種種花果。種種妙香。隨風(fēng)遠(yuǎn)熏。種種諸鳥。和鳴清亮。諸比丘。須彌山王。佉低羅山。二山中間。復(fù)有難陀優(yōu)波難陀二大龍王宮殿住處。其處縱廣六千由旬。七重垣墻。七重欄楯。略說如上。乃至眾鳥各各和鳴




　　諸比丘。大海之北。為諸龍王及一切金翅鳥王故。生一大樹。名曰居吒奢摩離(隋言鹿聚)。其樹根本周七由旬。下入地中二十由旬。其身出高一百由旬。枝葉遍覆五十由旬。樹外園院?？v廣正等五百由旬。七重墻壍。乃至眾鳥各各和鳴。略說如上




　　諸比丘。居吒奢摩離大樹東面。有卵生龍及卵生金翅鳥等宮殿住處。其宮縱廣各六百由旬。七重垣墻。乃至眾鳥各各和鳴。略說如上。居吒奢摩離大樹南。有胎生龍及胎生金翅鳥等宮殿住處。亦各縱廣六百由旬。七重垣墻。乃至眾鳥各各和鳴。略說如上。居吒奢摩離大樹西面。有濕生龍及濕生金翅鳥等宮殿住處。亦各縱廣六百由旬。七重垣墻。乃至眾鳥各各和鳴。略說如上。居吒奢摩離大樹北面。有化生龍及化生金翅鳥等宮殿住處。亦各縱廣六百由旬。七重垣墻。乃至眾鳥各各和鳴。略說如上




　　諸比丘。彼卵生金翅鳥王。若欲搏取卵生龍時。便即飛往居吒奢摩離大樹東枝之上。觀大海已。乃更飛下。以其兩翅扇大海水。令水自開二百由旬。即于其中。銜卵生龍。將出海外。隨意而食。諸比丘。卵生金翅鳥王。唯能取得卵生龍等隨意食之。則不能取胎生濕生化生龍等




　　諸比丘。胎生金翅鳥王。若欲搏取卵生龍者。即便飛往居吒奢摩離大樹東枝之上。下觀大海。亦以兩翅扇大海水。令水自開二百由旬。因而銜取卵生諸龍。將出海外。隨意而食。又胎生金翅鳥王。若欲搏取卵生龍者。即便飛往居吒奢摩離大樹南枝之上。下觀大海。以其兩翅扇大海水。水為之開四百由旬。遂于其中。銜胎生龍。將出海外。隨意而食。諸比丘。此胎生金翅鳥王。唯能取得卵生諸龍及胎生龍。隨其所用。則不能取濕生化生二種龍也




　　諸比丘。濕生金翅鳥王。若欲搏取卵生龍時。即便飛往居吒奢摩離大樹東枝之上。以其兩翅扇大海水。水為之開二百由旬。開已銜取卵生諸龍。隨意而食。又濕生金翅鳥王。若欲搏取胎生龍時。即便飛往居吒奢摩離大樹南枝之上。以其兩翅扇大海水。水為之開四百由旬。開已銜取胎生諸龍。隨意所用。又濕生金翅鳥王。若欲搏取濕生龍者。即便飛往居吒奢摩離大樹西枝之上。以其兩翅扇大海水。水為之開八百由旬。即便銜取濕生諸龍。隨意而食。諸比丘。諸濕生金翅鳥王。唯能取得卵生胎生濕生龍等。恣其所用。隨意而食。則不能取化生諸龍




　　諸比丘。其化生金翅鳥王。若欲搏取卵生龍者。即時飛往居吒奢摩離大樹東枝之上。以其兩翅扇大海水。水為之開二百由旬。即便銜取卵生諸龍。隨意而食。又此化生金翅鳥王。若欲搏取胎生龍者。即時飛往居吒奢摩離大樹南枝之上。以翅扇海。水為之開四百由旬。海既開已化生鳥王。即便銜取胎生諸龍。隨意而食。又此化生金翅鳥王。若欲搏取濕生龍者。即便飛往居吒奢摩離大樹西枝之上。以翅扇海。水為之開八百由旬即時銜取濕生諸龍。隨意而食。又此化生金翅鳥王。若欲搏取化生龍者。即復(fù)飛往居吒奢摩離大樹北枝之上。下觀大海。便以兩翅飛扇大海。水為之開一千六百由旬。即便銜取化生諸龍。隨意而食。諸比丘。彼諸龍等悉皆為此金翅鳥王之所食啖。諸比丘。別有諸龍。金翅鳥王所不能取。謂娑伽羅龍王。未曾為彼金翅鳥王之所驚動。復(fù)有難陀龍王。優(yōu)波難陀龍王。此二龍王。亦不為彼金翅鳥王之所能取。復(fù)有提頭賴吒龍王。阿那婆達(dá)多龍王。金翅鳥王亦不能取。諸比丘。其余龍王。亦有不為金翅鳥王搏取食者。謂摩多車迦龍王。德叉迦龍王。羯勒拏橋多摩伽龍王。熾婆陀弗知梨迦龍王。商居波陀迦龍王。甘婆羅龍王。阿濕婆多羅龍王等。諸比丘。更有余龍。于其住處境界之中。亦復(fù)不為諸金翅鳥之所食啖




　　諸比丘。此等眾生有何因緣。在如是趣生于龍中。諸比丘。有諸眾生。熏修龍因。受持龍戒。發(fā)起龍心。分別龍意。作是業(yè)已。為彼因緣所成熟故。生在龍中。復(fù)有眾生。熏修金翅鳥因。受持金翅鳥戒。發(fā)起金翅鳥心。分別金翅鳥意。以是因緣身壞命盡。生在如是金翅鳥中。復(fù)有眾生。熏修野獸因。受持野獸戒。發(fā)起野獸心。習(xí)行野獸業(yè)。分別野獸意。以如是等種種熏修諸獸戒因。發(fā)起行業(yè)。成就心意。眾因緣故。身壞命盡。即生如是諸雜獸中。復(fù)有眾生。熏修牛因牛戒牛業(yè)牛心牛意。略說如前。乃至分別。以是緣故生于牛中。復(fù)有眾生。熏修雞因雞戒雞業(yè)雞心雞意。略說如前。乃至分別。以是因緣生于雞中。復(fù)有眾生。修鵄鵂因。受鵄鵂戒。發(fā)鵄鵂心。行鵄鵂業(yè)。分別鵄鵂意。以是熏修鵄鵂之業(yè)。受鵄鵂戒。起鵄鵂心。分別鵄鵂意故。舍此身已生鵄鵂中




　　諸比丘。復(fù)有眾生。熏修月戒?；蛐奕战湫撬藿浯笕私洹；蛴醒弈唤洹；蛴醒薮罅μ旖洹；蛴醒薮笳煞蚪??；蛴醒奕胨??；蛴醒薰B(yǎng)日戒?；蛴醒奘滦谢鸾??；蛐蘅嘈兄T穢濁處。既熏修已作如是念。愿我所修。此等諸戒。謂月戒日戒星辰戒默然戒大力天戒大丈夫戒水戒火戒?？嘈蟹x濁。如是等戒。令我因此當(dāng)?shù)米魈臁；虻锰靾?bào)。發(fā)如是等邪思惟愿。諸比丘。此諸丈夫福伽羅等。起邪愿者。我今當(dāng)說彼所趣向。必生二處。若生地獄。若生畜生




　　諸比丘?；蛴幸环N沙門婆羅門等。作如是見。作如是言。我及世間常。此事實(shí)余虛妄。復(fù)有一種沙門婆羅門等。作如是見。作如是言。我及世間無常。此事實(shí)余虛妄。復(fù)有一種沙門婆羅門。作如是見。作如是言。我及世間亦常無常。此事實(shí)余虛妄。復(fù)有一種沙門婆羅門。作如是見。作如是言。我及世間非常非無常。此事實(shí)余虛妄




　　諸比丘?；蛴幸环N沙門婆羅門等。作如是見。作如是言。我及世間有邊。此事實(shí)余虛妄。復(fù)有一種沙門婆羅門等。作如是見。作如是言。我及世間無邊。此事實(shí)余虛妄。復(fù)有一種沙門婆羅門等。作如是見。作如是言。我及世間亦有邊亦無邊。此事實(shí)余虛妄。復(fù)有一種沙門婆羅門等。作如是見。作如是言。我及世間非有邊非無邊。此事實(shí)余虛妄




　　諸比丘?；蛴幸环N沙門婆羅門等。作如是見。作如是言。命即是身。此事實(shí)余虛妄。復(fù)有一種沙門婆羅門等。作如是見。作如是言。命異身異。此事實(shí)余虛妄。復(fù)有一種沙門婆羅門等。作如是見。作如是言。有命有身。此事實(shí)余虛妄。復(fù)有一種沙門婆羅門等。作如是見。作如是言。無命無身。此事實(shí)余虛妄。復(fù)有一種沙門婆羅門等。作如是見。作如是言。如來死后有有。此事實(shí)余虛妄。復(fù)有一種沙門婆羅門等。作如是見。作如是言。如來死后無有。此事實(shí)余虛妄。復(fù)有一種沙門婆羅門等。作如是見。作如是言。如來死后亦有有亦無有。此事實(shí)余虛妄。復(fù)有一種沙門婆羅門等。作如是見。作如是言。如來死后非有有非無有。此事實(shí)余虛妄




　　諸比丘。是中所有沙門婆羅門等。作如是見。如是說言。我及世間常。此事實(shí)余虛妄者。彼諸沙門婆羅門等。于諸行中當(dāng)有我見。當(dāng)有世見。離諸行中當(dāng)有我見。當(dāng)有世見。以是義故。彼等作如是見。作如是說。我及世間常。此事實(shí)余虛妄




　　諸比丘。是中所有沙門婆羅門等。作如是見。如是說言。我及世間無常。此事實(shí)余虛妄者。彼諸沙門婆羅門等。于諸行中。當(dāng)有無我見。無世間見。離諸行中。當(dāng)有無我見無世間見。以是義故。彼等作如是說。我及世間無常。此事實(shí)余虛妄




　　諸比丘。是中所有沙門婆羅門等。作如是見。作如是說言。我及世間亦常亦無常。此是實(shí)余虛妄者。彼諸沙門婆羅門等。于諸行中。當(dāng)有我見及世間見。離諸行中。當(dāng)有我見及世間見。以是義故。彼等作如是說。我及世間亦常無常。此事實(shí)余虛妄




　　諸比丘。是中所有沙門婆羅門等。作如是見。如是說言。我及世間非常非非常。此事實(shí)余虛妄者。彼諸沙門婆羅門等。于諸行中。當(dāng)有我見及世間見。離諸行中。當(dāng)有我見及世間見。是故彼等作是說言。我及世間非常非非常。此事實(shí)余虛妄




　　諸比丘。是中所有沙門婆羅門等。作如是見。如是說言。我及世間有邊。此事實(shí)余虛妄者。彼諸沙門婆羅門等。作如是說。命有邊人有邊。從初托胎在母腹中名命死后殯埋名人。上人從初出生受身四種七返墮落七度流轉(zhuǎn)。七走七行成就命及入命聚。是故彼等作如是說。我及世間有邊。此事實(shí)余虛妄。諸比丘。是中所有沙門婆羅門等。作如是見。如是說言。我及世間無邊。此事實(shí)余虛妄者。彼諸沙門婆羅門等。作如是說。命無有邊人無有邊。從初托胎在母腹中名命。死后殯埋名人。上人從初出生。受身四種。七返墮落。七度流轉(zhuǎn)。七走七行成就命及入命聚。是故彼等作如是說。我及世間無邊。此事實(shí)余虛妄。諸比丘。是中所有沙門婆羅門等。作如是見。作如是說言。我及世間亦有邊亦無邊。此事實(shí)余虛妄者。彼諸沙門婆羅門等。作如是說。命亦有邊亦無邊。是人從初托胎在母腹中。死后殯埋。上人從初受身四種。七返墮落。七度流轉(zhuǎn)。七走七行成就命及入命聚。是故彼等作如是說。我及世間。亦有邊亦無邊。此事實(shí)余虛妄




　　諸比丘。是中所有沙門婆羅門等。作如是見。作如是說言。我及世間非有邊非無邊。此事實(shí)余虛妄者。彼諸沙門婆羅門等。作如是說。世間非有邊非無邊。從初受身四種。七返墮落。七度流轉(zhuǎn)。七走七行已成就命及入命聚。是故彼等作如是言。我及世間非有邊非無邊。此事實(shí)余虛妄




　　諸比丘。是中所有沙門婆羅門等。作如是見。作如是說言。命即是身。此事實(shí)余虛妄者。彼諸沙門婆羅門等。于身中見有我及見有命。于余身中亦見有我及見有命。是故彼等作如是言。即命是身。此事實(shí)余虛妄




　　諸比丘。是中所有沙門婆羅門等。作如是見。作如是說言。命異身異。此事實(shí)余虛妄者。彼諸沙門婆羅門等。于身中見有我及見有命。于余身中亦見有我及見有命。是故彼等作如是言。命異身異。此事實(shí)余虛妄。諸比丘。是中所有沙門婆羅門等。作如是見。作如是說言。有命有身。此事實(shí)余虛妄者。彼諸沙門婆羅門等。于身中見有我及見有命。于余身中亦見有我及見有命。是故彼等作如是言。有命有身。此事實(shí)余虛妄




　　諸比丘。是中所有沙門婆羅門等。作如是見。作如是說言。非命非身。此事實(shí)余虛妄者。彼諸沙門婆羅門等。于身中不見有我不見有命。于余身中亦不見有我不見有命。是故彼等作如是言。非命非身。此事實(shí)余虛妄。諸比丘。是中所有沙門婆羅門等。作如是見。作如是說言。如來死后有有。此事實(shí)余虛妄者。彼諸沙門婆羅門等。于世作如是見。從壽命當(dāng)至壽命。亦當(dāng)趣向流轉(zhuǎn)。是故彼等作如是言。如來死后有有。此事實(shí)余虛妄




　　諸比丘。是中所有沙門婆羅門等。作如是見。如是說言。如來死后無有。此事實(shí)余虛妄者。彼諸沙門婆羅門等。于世作如是見。此有壽命至彼。后有壽命即斷。是故彼等作如是言。如來死后無有。此事實(shí)余虛妄




　　諸比丘。是中所有沙門婆羅門等。作如是見。如是說言。如來死后亦有有亦無有。此事實(shí)余虛妄者。彼諸沙門婆羅門等。于世作如是見。此處命斷。往至彼處。趣向流轉(zhuǎn)。是故彼等作如是言。如來死后亦有有亦無有。此事實(shí)余虛妄




　　諸比丘。是中所有沙門婆羅門等。作如是見。如是說言。如來死后非有有非無有。此事實(shí)余虛妄者。彼諸沙門婆羅門等。于世作如是見。人于此處命斷壞已。移至彼處命亦斷壞。是故彼等作如是言。如來死后非有有非無有。此事實(shí)余虛妄




　　爾時佛告諸比丘言。諸比丘。我念往昔有一國王。名曰鏡面。彼鏡面王曾于一時意欲觀諸生盲以為戲樂。即便宜敕普告國內(nèi)生盲丈夫。皆令集會。既集會已。語彼群盲作如是言。汝等生盲。頗亦能知象之形相。其狀云何。彼諸生盲同聲答言。天王。我等生盲。實(shí)不能知象之形相。王復(fù)告言。汝等先來既未識象。今者欲知象形相不。時彼群盲復(fù)同答言。天王。我實(shí)未識。若蒙王恩。我等或當(dāng)知象形相。時鏡面王即時降敕。喚一象師。而告之言。卿可速往我象廄內(nèi)。取一象來。置于我前。示諸盲人。時調(diào)象師受王敕已。即將象來置王殿前。語眾盲言。此即是象。時諸盲人各各以手摩觸其象。爾時象師復(fù)語眾盲。汝觸象已。以實(shí)報(bào)王。時眾盲人有觸鼻者。有觸牙者。有觸耳者。有觸頭項(xiàng)背脅尾腳諸身分者。時王問言。諸生盲輩汝等已知象形相耶。諸生盲人同答王言。天王。我等已知象之形相。爾時彼王即復(fù)問言。汝等諸盲。若知象者象為何相。時群盲中有觸鼻者。即白王言。天王。象形如繩。觸其牙者。答言。天王。象形如橛。觸其耳者。答言。天王。象形如箕。觸其頭者。答言。天王。象形如甕。觸其項(xiàng)者。答言。天王。象如屋栿。觸其背者。答言。天王。象如屋脊。觸其脅者。答言。天王。象形如簟。觸其髀者。答言。天王。象形如樹。觸其腳者。答言。天王。象形如臼。觸其尾者。答言。天王。象如掃帚。時眾盲人各各答言。天王象形如是。天王象形如是。作如是白已。時王即告眾盲人言。汝亦不知是象非象。況能得知象之形相。時彼眾盲各各自執(zhí)。共相諍斗。各各以手自遮其面?；ハ嗾x競?；ハ鄥铓А８餮砸?。是時鏡面王見彼眾盲如是諍競。大笑歡樂。王于彼時即說偈言




　　是等群盲生無目　　橫于此事互相諍




　　曾無有人教語之　　云何能知象身分




　　諸比丘。如是如是。世間所有諸沙門婆羅門等。亦復(fù)如是。既不能知如實(shí)苦圣諦。苦集圣諦。苦滅圣諦。苦滅道圣諦。既不實(shí)知。當(dāng)知彼等。方應(yīng)長夜共生諍斗。流轉(zhuǎn)生死。互相呰毀。互相罵辱。既生諍斗。執(zhí)競不休。各各以手。自遮其面。如彼群盲。共相惱亂。于中有偈




　　若不能知苦圣諦　　亦復(fù)不知苦集因




　　所有世間諸苦法　　此苦滅盡無余處




　　于中是道尚不知　　況知滅苦所行行




　　如是其心未解脫　　未得智慧解脫處




　　彼既不能諦了觀　　但知趣向生老死




　　未得免離諸魔縛　　豈能到于無有處




　　諸比丘。若有沙門婆羅門等。能知如實(shí)苦圣諦。苦集苦滅苦滅道圣諦。如實(shí)知者。應(yīng)當(dāng)如是隨順修學(xué)。彼等長夜和合共行。各各歡喜無有諍競。同趣一學(xué)。猶如水乳。共相和合。一處同住。示現(xiàn)教師所說圣法。安樂處住。此中說偈




　　若能知是諸有苦　　及所有生諸苦因




　　既知一切悉皆苦　　應(yīng)令盡滅無有余




　　若知此滅由于道　　便到苦滅所得處




　　即能具足心解脫　　及得智慧解脫處




　　則能到于諸有邊　　如是不至生老死




　　長得免脫于魔縛　　永離世間諸有處




　　起世經(jīng)阿修羅品第六之一




　　爾時佛告諸比丘言。比丘。須彌山王東面。去山過千由旬。大海之下。有鞞摩質(zhì)多羅阿修羅王國土住處。其處縱廣八萬由旬。七重城壁周匝圍繞。七重欄楯。普遍莊嚴(yán)。乃至七重金銀鈴網(wǎng)。周圍挍飾。外有七重多羅行樹。雜色可觀。皆是七寶所共合成。謂金銀琉璃頗梨赤珠硨[(王*巨)/木]瑪瑙。一一城壁。高百由旬。厚五十由旬。城壁四面。各各相去。五百由旬。則置一門。其門并高三十由旬闊十二由旬。于一一門悉有種種卻敵樓櫓園苑陂池。諸園苑中各各皆有種種果樹。其樹各有種種葉種種花。種種果其果。各有種種異香。其氣遠(yuǎn)熏。復(fù)有種種雜類眾鳥各各和鳴出種種聲。其音哀雅。諸比丘。彼阿修羅大城之中為鞞摩質(zhì)多羅阿修羅王別立宮殿。其宮名曰設(shè)摩婆帝宮城?？v廣一萬由旬。七重城壁。并是七寶之所合成。高百由旬。厚五十由旬。于城四面各各相去五百由旬。便置一門。諸門并高三十由旬。闊十二由旬。其一一門。亦有樓櫓卻敵臺閣園苑陂池諸花沼等。復(fù)有種種眾雜果樹。其樹各有種種葉種種花。種種果。種種香。其香普熏。有種種鳥。各各和鳴。出種種聲。其音哀雅




　　諸比丘。設(shè)摩婆帝城內(nèi)正處中央。為鞞摩質(zhì)多羅阿修羅王。置集會處。名曰七頭。其處縱廣五百由旬。七重欄楯。周圍校飾。亦有七重金銀鈴網(wǎng)。其外七重多羅行樹。四方圍繞。雜色莊嚴(yán)。甚可愛樂。悉是金銀頗梨珊瑚赤珠硨[(王*巨)/木]瑪瑙七寶所成其處四面各有諸門。一一諸門樓櫓卻敵。亦是七寶之所合成。雜色間錯。令人樂觀。其地皆是紺青琉璃柔軟細(xì)滑。觸之猶如迦旃鄰提迦衣




　　諸比丘。彼阿修羅七頭會處。當(dāng)中自然有一寶柱。高二十由旬。于寶柱下。為鞞摩質(zhì)多羅阿修羅王。安立寶座。高一由旬。方半由旬。硨[(王*巨)/木]瑪瑙七寶所成。雜色間錯。甚可愛樂。柔軟細(xì)滑。觸之猶如迦旃鄰提迦衣。其座兩邊。各有十六小阿修羅所坐之處。亦以七寶之所成就所謂金銀乃至瑪瑙。雜色可觀。柔軟細(xì)滑。觸之猶如迦旃鄰提迦衣




　　諸比丘。彼阿修羅七頭會處。東面有鞞摩質(zhì)多羅阿修羅王宮。其處縱廣一千由旬。七重垣墻。七重欄楯。七重鈴網(wǎng)。外有七重多羅行樹。四面周匝。莊嚴(yán)圍繞。雜色間錯。甚可愛樂。亦是七寶之所成就。所謂金銀琉璃頗梨赤珠硨[(王*巨)/木]瑪瑙。于四方面。各有諸門。一一諸門。皆有樓櫓卻敵臺閣園苑陂池諸花沼等。復(fù)有諸樹。其樹各有種種葉。種種花。種種果。種種香。其香普熏。有種種鳥。各各和鳴。出種種聲。其音哀雅




　　諸比丘。彼阿修羅七頭會處。南西北方。各有宮殿。皆是諸小阿修羅王所住之處。其處縱廣或九百由旬。或八百七百六百五百四百三百二百由旬。其最小者。猶尚縱廣一百由旬。七重垣墻。略說乃至。種種眾鳥。各各和鳴




　　復(fù)次諸比丘。彼阿修羅七頭會處四面。復(fù)有一切最小阿修羅等所住宮殿。其處縱廣或九十由旬?；虬耸呤迨氖裳?。最極小者。猶尚縱廣十二由旬。七重垣墻。略說乃至。有種種鳥。各各和鳴。諸比丘。彼阿修羅七頭會處東面。有鞞摩質(zhì)多羅阿修羅王苑。名娑羅林。其林縱廣一千由旬。七重垣墻七重欄楯七重鈴網(wǎng)。皆瑪瑙等七寶所成。于四方面。各有諸門。一一諸門。樓櫓卻敵。雜色可觀。亦是七寶之所成就。所謂金銀乃至瑪瑙




　　諸比丘。彼阿修羅七頭會處南面。復(fù)有鞞摩質(zhì)多羅阿修羅王苑。名奢摩梨林。其林縱廣亦千由旬。七重垣墻。七重欄楯。七重鈴網(wǎng)。并瑪瑙等七寶所成。于四方面。各有諸門。一一諸門。皆有樓櫓。雜色可觀。亦為七寶之所成就。所謂金銀乃至瑪瑙




　　諸比丘。彼阿修羅七頭會處北面。亦有鞞摩質(zhì)多羅阿修羅王苑。名難陀那林。其林縱廣亦千由旬。七重垣墻。七重欄楯。七重鈴網(wǎng)。皆瑪瑙等七寶所成。于四方面。各有諸門。一一諸門。并皆具有樓櫓卻敵。雜色可觀。乃至悉是硨[(王*巨)/木]瑪瑙。諸珍寶物之所成就。然此諸門。唯無臺閣。自余莊嚴(yán)。與前同等。諸比丘。其娑羅林奢摩梨林。二林之間。鞞摩質(zhì)多羅阿修羅王。有一大池。名曰難陀。其池縱廣五百由旬。水甚涼冷。澄潔輕美。常不渾濁。七種寶塼。廁填間錯。七重板砌。七重欄楯。七重鈴網(wǎng)。周匝懸垂。其外七重多羅行樹。四面圍繞。雜色可觀。皆瑪瑙等七寶所成。于四方面。各有階道。雜色間錯。令人樂觀。亦為七寶之所成就。復(fù)有諸花。遍生池中。所謂優(yōu)缽羅花。缽頭摩花。究牟陀花。奔茶利花。形如火者?；鹕鸸?。形如金者金色金光。其形青者。青色青光。其形赤者。赤色赤光。其形白者。白色白光。其形綠者。綠色綠光。團(tuán)如車輪。其花光明。照一由旬。香氣所熏。亦一由旬。池中又出無量藕根。大如車軸。割之汁出。色白如乳。其味甘美。猶如上蜜




　　諸比丘。其俱毗陀羅。及難陀那。二林中間。鞞摩質(zhì)多羅阿修羅王。有一大樹。名蘇質(zhì)怛邏波吒羅。其本周圍滿七由旬。根下入地二十一由旬。其身上出高百由旬。枝葉蔭覆五十由旬。其院周回五百由旬。其外亦有七重垣墻。略說乃至周匝圍繞。雜色可觀。及硨[(王*巨)/木]瑪瑙等七寶所成。于四方面亦有諸門。并皆七寶之所成就。一一諸門亦有樓櫓卻敵。略說乃至。種種眾鳥。各各和鳴
















蓮池大師云棲袾宏〈戒殺文〉




世人食肉，咸謂理所應(yīng)然。乃恣意殺生，廣積冤業(yè)，相習(xí)成俗，不自覺知。昔人有言，可為痛哭流涕、長太息者是也。計(jì)其迷執(zhí)，略有七條，開列如左，余可例推。云︰




一曰生日不宜殺生。哀哀父母，生我劬勞。己身始誕之辰，乃父母垂亡之日也。是日也，正宜戒殺持齋，廣行善事，庶使先亡考妣早獲超升，見在椿萱增延福壽，何得頓忘母難，殺害生靈，上貽累于親，下不利于己。此舉世習(xí)行而不覺其非，可為痛哭流涕長太息者一也。




二曰生子不宜殺生。凡人無子則悲，有子則喜，不思一切禽畜亦各愛其子。慶我子生，令他子死，于心安乎?夫嬰孩始生，不為積福，而反殺生造業(yè)，亦太愚矣!此舉世習(xí)行而不覺其非，可為痛哭流涕長太息者二也。




三曰祭先不宜殺生。亡者忌辰及春秋祭掃，俱當(dāng)戒殺，以資冥福。殺生以祭，徒增業(yè)耳。夫八珍羅于前，安能起九泉之遺骨而使之食乎?無益而有害，智者不為矣!此舉世習(xí)行而不覺其非，可為痛哭流涕長太息者三也。




四曰婚禮不宜殺生。世間婚禮，自問名、納采以至成婚，殺生不知其幾。夫婚者生人之始也，生之始而行殺，理既逆矣!又婚禮吉禮也，吉日而用兇事，不亦慘乎!此舉世習(xí)行而不覺其非，可為痛哭流涕長太息者四也。




五曰宴客不宜殺生。良辰美景，賢主佳賓，蔬食菜羹，不妨清致，何須廣殺生命，窮極肥甘。笙歌饜飫于杯盤，宰割冤號于砧幾。嗟乎有人心者，能不悲乎!此舉世習(xí)行而不覺其非，可為痛哭流涕長太息者五也。




六曰祈禳不宜殺生。世人有疾，殺牲祀神，以祈福佑。不思己之祀神，欲免死而求生也，殺他命而延我命，逆天悖理，莫甚于此矣!夫正直者為神，神其有私乎?命不可延而殺業(yè)具在，種種淫祀亦復(fù)類是。此舉世習(xí)行而不覺其非，可為痛哭流涕長太息者六也。




七曰營生不宜殺生。世人為衣食故，或畋獵、或漁捕、或屠宰牛羊豬犬等，以資生計(jì)。而我觀不作此業(yè)者，亦衣亦食，未必其凍餒而死也。殺生營生，神理所殛。以殺昌裕，百無一人。種地獄之深因，受來生之惡報(bào)，莫斯為甚矣!何苦而不別求生計(jì)乎?此舉世習(xí)行而不覺其非，可為痛哭流涕長太息者七也。




親見屠羊者垂死而口作羊鳴，賣鱔者將亡而頭如鱔嚙。此二事近在鄰居，即非傳說。我勸世人，若無生計(jì)，寧丐食耳。造殺而生，不如忍饑而死也。吁!可不戒哉?




如上所列，甚拂常情。達(dá)人覽之，必以為確論。倘能全戒，善莫加焉。其或不然，量力除減，或去四五，或禁二三。除一事則消一業(yè)，減一殺則杜一怨。若未能斷絕腥膻，且先應(yīng)市買現(xiàn)物，不加親殺，亦免大愆。積養(yǎng)慈心，漸入佳境。得斯文者，更望展轉(zhuǎn)流通，遞相勸化。能勸一人不殺，如救百萬生靈。勸至十人百人，以及千萬億眾，陰功浩大，善果無窮。但肯信行，決不相賺。




附二

蓮池大師云棲袾宏《戒殺祝愿》




若能一月不殺，至月盡夜或次月朔旦，對佛像前，至心禮拜，白言︰弟子某甲，一心皈命西方極樂世界阿彌陀佛。我遵先佛明誨，今行不殺已及一月，以此功德，愿我罪業(yè)消除，冤愆解釋，所修善根，日益增長。命終之際，身心安穩(wěn)，正念分明，蒙佛接引，生極樂國。七寶池內(nèi)，蓮花之中，花開見佛，得無生忍，具足佛慧。以大神力，凡我曠劫所殺冤命，以及十方被殺眾生，悉得度脫，成無上道。愿佛慈悲，哀憐攝受。發(fā)愿已，念佛或百聲千聲萬聲，隨意多少。




附三

蓮池大師云棲袾宏《放生文》




蓋聞世間至重者生命，天下最慘者殺傷;是故逢擒則奔，蟣(jǐ)虱猶知避死;將雨而徙，螻蟻尚且貪生。何乃網(wǎng)于山，罟于淵，多方掩取;曲而鉤，直而矢，百計(jì)搜羅?使其膽落魂飛，母離子散，或囚籠檻，則如處囹圄;或被刀砧，則同臨剮戮。憐兒之鹿，舐瘡痕而寸斷柔腸;畏死之猿，望弓影而雙垂悲淚。恃我強(qiáng)而凌彼弱，理恐非宜;食他肉而補(bǔ)己身，心將安忍?




由是昊天垂憫，古圣行仁，解網(wǎng)著于成湯，畜魚興于子產(chǎn);圣哉流水，潤枯槁以囊泉。悲矣釋迦，代危亡而割肉。天臺智者，鑿放生之池;大樹仙人，護(hù)棲身之鳥。贖鱗蟲而得度，壽禪師之遺愛猶存;救龍子而傳方，孫真人之慈風(fēng)未泯。




一活蟻也，沙彌易短命為長年，書生易卑名為上第。一放龜也，毛寶以臨危而脫難，孔愉以微職而封侯。屈師縱鯉于元村，壽增一紀(jì);隨侯濟(jì)蛇于齊野，珠報(bào)千金。拯已溺之蠅，酒匠之死刑免矣;舍將烹之鱉，廚婢之篤疾瘳焉。貿(mào)死命于屠家，張?zhí)嵝袒瓿旖纾子嗌卺炌?，李景文毒解丹砂。孫良嗣解矰繳之危，卜葬而羽蟲交助;潘縣令設(shè)江湖之禁，去任而水族悲號。信老免愚民之牲，祥符甘雨;曹溪守獵人之網(wǎng)，道播神州。雀解銜環(huán)報(bào)恩，狐能臨井授術(shù)。乃至殘軀得命，垂白壁而聞經(jīng);難地求生，現(xiàn)黃衣而入夢。




施皆有報(bào)，事匪無征，載在簡編，昭乎耳目。普愿隨所見物，發(fā)慈悲心，捐不堅(jiān)財(cái)，行方便事，或恩周多命，則大積陰功，若惠及一蟲，亦何非善事?茍日增而月累，自行廣而福崇，慈滿人寰，名通天府，蕩空怨障，多祉萃于今生，培積善根，余慶及于他世。儻更助稱佛號，加諷經(jīng)文，為其回向西方，令彼永離惡道，則存心愈大，植德彌深，道業(yè)資之速成，蓮臺生其勝品矣。




附四

蓮池大師云棲袾宏〈放生祝愿》




放生已，對佛像前至心禮拜，白言︰弟子某甲一心皈命西方極樂世界阿彌陀佛。我遵先佛明誨，今行放生，已得若干，以此功德，愿我罪業(yè)消除，冤愆解釋，所修善根，日益增長。命終之際，身心安穩(wěn)，正念分明，蒙佛接引，生極樂國。七寶池內(nèi)，蓮花之中，花開見佛，得無生忍，具足佛慧，以大神力。凡我所放一切生命，以及十方無盡有情，盡得度脫，成無上道。愿佛慈悲，哀憐攝受。發(fā)愿已，念佛或百聲千聲萬聲，隨意多少。
















墮胎嚴(yán)重危害女性的身心健康，大多數(shù)的女人不到萬不得已也不會選擇墮胎;但是也許還有你不知道的墮胎真相，認(rèn)真看看下面總結(jié)的墮胎的危害大全吧，看完后你也會震驚的!




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一、 受孕之初




受孕之初生命就已展開在母親肚子里的小寶寶他有感受、有知覺，而不只是一團(tuán)細(xì)胞組織。現(xiàn)代科學(xué)已證明，胎兒不僅能夠感受母親的情緒變化，且具有視覺、聽覺、活動和記憶能力。可見母親一但受孕，小寶寶就已經(jīng)具備為人的條件，他們?nèi)狈Φ牟皇巧眢w、不是心臟、不是大腦，他們欠缺的只有父母的愛與幾個月的時間而已!人在成長中，每一階段之生理及心理狀態(tài)不同。成年人是人，兒童是人，胎兒是人，受精卵亦是人，我們必須把在媽媽肚子里的生命，視為一個人來看待，所以墮胎跟殺人的罪過是一樣的，尤其殺一個無力抵抗的胎兒，殺你們的親骨肉，是非常殘忍的。連一只螞蟻的生命都是彌足珍貴，更何況是胎兒。




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二、 墮胎有后遺癥




(一)身體的影響：未婚先孕、女人墮胎已成為當(dāng)今司空見慣的社會現(xiàn)象，而在其背后，帶給是女人們的是無限的痛苦、悔恨和淚水，女人的身心甚至生命都會受到嚴(yán)重危害，有很多往往因此失去婚姻和生活的幸福。




墮胎對女性身體傷害非常大。會導(dǎo)致不孕和嚴(yán)重的婦科疾病，這是真的。很多醫(yī)院和醫(yī)生為了短期利益，不會告訴你。但是我們親身見聞知道很多女性因此而不孕，或者拉下終身的婦科疾病，甚至是嚴(yán)重的婦科腫瘤，這些情況是不能不了解和考慮的。特別是等女人年齡慢慢大了，這些疾病會就顯現(xiàn)的更加明顯。只是這些現(xiàn)在你不知道，或者因?yàn)槟贻p身體素質(zhì)好，目前還感覺不到那么大的病痛，以后你自己就會一直受到病痛的折磨，基本流產(chǎn)過的女人年齡稍大一點(diǎn)的時候身體就會不斷顯出各種病癥。而且根本就不存在無痛人流，你問問人流過的人，哪一個不是痛苦萬分，身上的一塊肉掉下來哪有不痛的!所謂無痛只是醫(yī)院不負(fù)責(zé)任的宣傳!另外，有些未婚懷孕的女孩子，擔(dān)心他人知道，就到一些沒有醫(yī)德的私人診所和密醫(yī)那兒去實(shí)施墮胎手術(shù)，也有私自購藥的小女生，未經(jīng)醫(yī)師指示便胡亂吞服，甚至于有生命危險(xiǎn)。




以下是收集的流產(chǎn)危害，供年輕的女性們參考：




1、流產(chǎn)對身體不好，會引起月經(jīng)不規(guī)則、長期出血、習(xí)慣性流產(chǎn)或早產(chǎn)，也會影響女性的生育能力，可能導(dǎo)致不孕。




2、流產(chǎn)很容易造成生殖系統(tǒng)感染而且強(qiáng)行打亂身體的內(nèi)分泌，內(nèi)分泌紊亂是導(dǎo)致女人衰老的直接原因。




3、如果是多次流產(chǎn)就容易造成子宮穿孔和子宮內(nèi)膜異位癥，每一次的手術(shù)會對子宮內(nèi)膜造成一定的損傷，造成不孕會其他病變。




4、流產(chǎn)易引起嚴(yán)重的婦科疾病，如子宮出血、發(fā)炎、穿孔、內(nèi)膜異位癥、子宮癌、腫瘤等。




真誠地希望每一位年輕的女性能三思而行，不管面臨的是怎樣的情況，都應(yīng)該將孩子生下來。孩子如果是報(bào)恩來的，孩子將來聰明、可愛、漂亮又孝順，帶他到世間來，多么歡喜!上天不負(fù)有心人，你對孩子的一片憐愛之心以后將會得到回報(bào)。




(二)心理的影響：很少經(jīng)歷過人工流產(chǎn)的女性，能夠克服心頭縈繞不去的痛苦。她們的心靈深處埋藏著沉重的罪惡感、羞恥、沮喪和悲傷。墮胎之后的心理障礙遠(yuǎn)比身體健康的危害更大。墮胎對當(dāng)事人的情緒、生理及心理都會造成極大的破壞和創(chuàng)傷，尤其是現(xiàn)在醫(yī)學(xué)臨床證據(jù)顯示，墮胎與許多心理及生理疾病有著相當(dāng)大的關(guān)聯(lián)性。墮胎還帶來一種嚴(yán)重的隱性心理疾患，例如：自殺、死亡率、藥物濫用、憂郁癥以及精神疾病等，所以大家一定要重視墮胎所帶來的許多隱藏的社會問題;美國科學(xué)家研究，墮過胎的婦女患抑郁癥的比例高于沒墮胎的三倍。墮過胎的婦女的自殺率竟然高于沒墮過胎的婦女五倍。最令人匪夷所思的是，研究表明，墮過胎的婦女，意外死亡的幾率也高于沒墮過胎婦女三倍……




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三、接受因果業(yè)報(bào)




兒女跟父母有很深的緣分，沒有緣絕不會成為你的親屬。這樣的緣份有四種：報(bào)恩、抱怨、討債、還債。如果是報(bào)恩來的，你把他殺了，將來你們會因?yàn)樯倭诉@孩子，而失去了福氣，也會變恩為仇。如果是報(bào)怨來的，你把他殺了，不但你與孩子間不能化解過去世的恩怨，還結(jié)了新的仇恨，仇上加仇，恨上加恨。報(bào)應(yīng)是很可怕的!墮胎會和來投胎的孩子會結(jié)成很大的怨仇。所以，絕不可墮胎，不要干罪惡傻事;我們要接受業(yè)報(bào)，把他生下來，好好教育他，用愛來化解怨恨!如果只想到拿掉小孩，圖自己一時的方便和輕松，依照生命反作用力的原理，這代價必定會以另外一種方式回報(bào)給你。那些舍棄自己親骨肉的，也必舍棄自己的福報(bào)，并且還會招感短命、多病的業(yè)報(bào)。




每一個胎兒都有生命，墮胎是殺害生命，而這生命在你腹中，是你自己的骨肉，你忍心嗎?作人要行善積德，作惡必有報(bào)應(yīng)。而剝奪生命，這樣的報(bào)應(yīng)是極壞極深的。胎兒其實(shí)是有生命的，有些胎兒是報(bào)恩來的，他們來投胎真的是和我們有很大很大的緣分，結(jié)果他們的生命被剝奪了，這樣的怨仇真的是一般人不能想象。民間有句話：“閻王好見，小鬼難纏”。指的就是被墮胎的孩子，他們都是很可憐，孤苦無依，像個流浪兒一樣四處流浪，沒有住所，沒有親人，沒有食物，有的是很善良的來報(bào)恩的嬰靈，會每天孤單地喊媽媽，那種悲傷的聲音如果孩子?jì)寢屄牭搅藭乃榈摹櫶ズ筒徽?dāng)?shù)哪信P(guān)系所帶來的陰氣是最重的，你想想這個后果多嚴(yán)重!有許多人因?yàn)闊o知犯了這個錯誤，造成了終生的痛苦：如不孕、各種疾病纏身、命運(yùn)坎坷。得癌癥的人里有一部分就是曾墮過胎的。而更可怕的是如果今生不懺悔，那么死后將墮地獄。




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許多人認(rèn)為墮胎是嚴(yán)重違反宇宙自然意旨的事，冥冥之中自然有感應(yīng)。而且世界上大多數(shù)民族都相信有嬰靈的存在。嬰靈就是墮胎小兒的靈魂。據(jù)說，一個生命能投生為人是很難的事，當(dāng)這個魂神好不容易進(jìn)入母胎，成為一個人形，而竟然被輕易而且殘忍地?cái)囁槲?，嬰靈哀怨不去，總是追擾著母親，他們在多維空間中有能量進(jìn)行破壞，這是墮胎婦女萬事不如意的根源。墮胎的后果，就直接的是婦科病，可以說墮胎后的女人沒幾個不得婦科病的。其次是心臟病，年輕時還不太嚴(yán)重，五六年后會逐漸顯現(xiàn)出來，而且墮過胎的女人面相絕對是會發(fā)生改變的，如果多次墮胎且平時殺生食肉過多，面相更會不同。




諸余罪中，殺業(yè)最重。諸功德中，放生第一。所有的罪業(yè)中，以殺業(yè)最重，因?yàn)楸娚钫湎У氖亲约旱纳?，你殺了他，他最惱恨，怨仇結(jié)得最深!而所有的功德，以放生第一，因?yàn)楸娚顚氋F的還是自己的生命，你救了他，他最感激，福善積得最多!多病的朋友和墮胎的朋友請多放生，這是對自己罪業(yè)最好的懺悔!感恩轉(zhuǎn)發(fā)!多做善事回向給自己墮胎的孩子，勸他人不要墮胎;所以大家千萬不要墮胎，也建議所有的男人(女人墮胎，男人也一樣會得到報(bào)應(yīng)的)，請愛護(hù)你身邊的女孩子，不要因?yàn)樨潏D一時快樂，給女孩子造成一生的傷害!同時更建議女孩子多多愛護(hù)自己。