05 京都·高臺(tái)寺、圓德院、掌美術(shù)館 （一）

時(shí)間：2023-05-30 02:09:02 | 來源：網(wǎng)站運(yùn)營

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05 京都·高臺(tái)寺、圓德院、掌美術(shù)館 （一）：

京都·高臺(tái)寺、圓德院、掌美術(shù)館

高臺(tái)寺介紹

「高臺(tái)寺」位于東山之麓，正式名稱為「高臺(tái)壽圣禪寺」，山號是「鷲峰山」，臨濟(jì)宗建仁寺派。豐臣秀吉[1]去世后，他的正妻北政所為其祈禱冥福而于慶長十一年（1606）所建。北政所（1542-1624），俗稱寧寧，14歲嫁給豐臣秀吉，出家后于慶長八年被后陽成天皇[2]賜予「高臺(tái)院湖月尼」的法號。寬永元年（1624）7月，迎請「建仁寺」的三江紹益[3]為中興開山長老，別號「高臺(tái)寺」。營造之際，德川家康為籠絡(luò)豐臣秀吉舊部，穩(wěn)定政局，給予了大力的財(cái)政支援，將建造于文祿三年（1594）的「伏見城」（位于現(xiàn)在的京都市伏見區(qū)桃山町）內(nèi)北政所的居所、茶室等遷移到寺內(nèi)，因此寺觀建造得極為壯麗?，F(xiàn)存「開山堂（原持佛堂）」、「靈屋」、「傘亭」、「時(shí)雨亭」、「表門」、「觀月臺(tái)」等均為重文。豐臣秀吉和北政所被供奉在「靈屋」，「北政所像」的下方就是其陵墓所在地。須彌壇（佛座）和佛龕上繪有華麗的蒔繪[4]裝飾，是安土桃山時(shí)代美術(shù)作品的代表，以“高臺(tái)寺蒔繪”之名廣為世人所知，被稱為「蒔繪之寺」?！父吲_(tái)寺」還被稱為「荻之寺」，下面四張繪畫中可以看到那時(shí)人們在寺中賞秋荻之景，不過現(xiàn)在已經(jīng)看不到如此景象了。

「花洛名勝圖會(huì)」東山之部。

「拾遺都名所圖會(huì)」卷二。

「京みやげ東山之部 二」。松川半山·西川祐春繪制，發(fā)行于慶應(yīng)二年（1866）。

「都名所之內(nèi) 高臺(tái)寺秋景」。長谷川貞信繪。

高臺(tái)寺布局

「高臺(tái)寺」東西向鋪開，過了「臥龍池」向東開始地勢逐漸抬升。以「開山堂」為中心，向東西延伸開來的池塘庭院據(jù)傳是小堀遠(yuǎn)州之作。日本對于茶室和露地[5]非常重視，「高臺(tái)寺」內(nèi)有四間古代流傳下來的茶室，茶室以不加修飾的原材料建筑，體現(xiàn)了村田珠光[6]和千利休[7]草庵茶的建筑和庭園風(fēng)格。

「都名所圖會(huì)」卷三。圖中描繪的建筑與布局和現(xiàn)狀有一些區(qū)別。幾張繪畫中都有一座“袴腰付”式樣的「鐘樓」位于寺院東側(cè)，現(xiàn)已不存。目前寺院只有一座簡易「鐘樓」坐落在停車場的一角。

「花洛細(xì)見圖」卷七。寺院布局與上一張繪圖一致。

「花洛名勝圖會(huì)」東山之部。

高臺(tái)寺建筑和庭園詳述

一、 表門（總門、山門）

「表門」是安土桃山時(shí)代由加藤清正[8]建造的，是「伏見城」遺構(gòu)。藥醫(yī)門的代表樣式，三間一戶，切妻造，本瓦葺，重文。

門側(cè)面蟇股[9]的雕刻。

冠木上的龍形雕刻。

二、 庫里

「庫里」夜景。

「庫里」最初信息不詳，1830年京都大地震時(shí)震毀，現(xiàn)為1912年重建，切妻造，本瓦葺。內(nèi)部未開放。

三、 方丈、敕使門和方丈庭園

「方丈」最初是「伏見城」遺構(gòu)，數(shù)度燒毀，現(xiàn)存建筑建于1912年，1991年修復(fù)?！阜秸伞鼓蟼?cè)是枯山水式庭園，名為「波心庭」，白沙的構(gòu)圖不時(shí)變換。庭園南側(cè)正中是「敕使門」，同為1912年重建。

「方丈」內(nèi)供奉的主尊是「釋迦如來坐像」（寶冠釋迦），十六世紀(jì)后半期作，頭戴寶冠，結(jié)禪定印，木造，漆箔。

庭園西側(cè)有一顆垂櫻，圖片是二月份的景象。

「敕使門」外景。

門上的雕刻。

「都名所畫譜」卷之上。

「波心庭」夜景。

四、 偃月池和觀月臺(tái)

「高臺(tái)寺」庭園是池泉回游式，占地約1萬平米，據(jù)說是小堀遠(yuǎn)州作庭，國家指定史跡·名勝。庭院是“龜鶴庭”樣式，日本最古老的造園專著「作庭記」（著于平安時(shí)代晚期至鐮倉時(shí)代初期，作者不詳）中寫道“池以掘成龜或鶴形者為佳”，所以這種造庭樣式的概念很早就有。庭院借景東山，石頭和樹木是從「伏見城」移過來的。庭園以「開山堂」為界分為東、西兩部分?！搁_山堂」以西的西庭主要包括「偃月池」和「觀月臺(tái)」。由當(dāng)代庭師北山安夫（1950-）從1988年開始修復(fù)?！搁_山堂」以東的東庭是室町時(shí)代前期的守護(hù)大名細(xì)川滿元[10]的巖棲院池泉遺跡，稱為「臥龍池」。橫跨「臥龍池」的「臥龍廊」也是北山安夫修復(fù)的。

「偃月池」被「樓船廊」分為南北兩部份，圖片是「偃月池」北部和「觀月臺(tái)」所在的「樓船廊」。

「偃月池」北部，池中小島為龜島，圖右側(cè)的建筑是「開山堂」西側(cè)。

「都林泉名勝圖會(huì)」卷二。

「偃月池」南部西岸象征鶴島，圖中左側(cè)的立石象征鶴首。

「偃月池」南部，圖左「樓船廊」上的「觀月臺(tái)」，安土桃山時(shí)代「伏見城」的遺構(gòu)，是豐臣秀吉很喜愛的建筑。一間四方形，三面唐破風(fēng)造，檜皮葺，重文。圖中右側(cè)的立石象征鶴首，與上一張圖拍攝角度不同。「樓船廊」東側(cè)是「開山堂」。

「都林泉名勝圖會(huì)」卷二。

「偃月池」南部。「樓船廊」西部連接渡廊，渡廊西側(cè)連接「書院」。

「偃月池」北部夜景。

五、 開山堂

「開山堂」也被稱作「持佛堂」，是北政所的養(yǎng)父母（淺野長勝和七曲）的佛堂。江戶時(shí)代慶長十年（1605）移建于此。禪宗樣[11]，面闊三間進(jìn)深5間，入母屋造，本瓦葺，重文。「開山堂」的西側(cè)連接「樓船廊」，東側(cè)連接「臥龍廊」。

「開山堂」的入口，「中門」，上面懸掛“重關(guān)”匾額。

「開山堂」內(nèi)的第一間進(jìn)深天井是利用了豐臣秀吉的御坐船的天井，底色金色配以大小黑色木格。第二間進(jìn)深天井來自北政所的御車遺材，中央天井裝飾金地著色「四季草花圖」，西側(cè)天井彩色「迦陵頻迦[12]圖」。第三間進(jìn)深的中央天井有狩野山樂（1559-1635）繪制的「龍圖」。堂中央供奉「三江紹益坐像」，高113cm。左側(cè)供奉「堀間物直政木像」，堀間物直政盡心盡力建造了寺廟。右側(cè)「木下家定·云照院夫婦木像」，木下家定（1543-1608）是北政所的哥哥，大名。他的八子周南紹叔（？-1633）是臨濟(jì)宗建仁寺派的僧人，三江紹益就是跟隨他出家的。

第二間進(jìn)深天井中央的木雕。

「開山堂」第一間進(jìn)深的折上小組格天井[13]。

第二間進(jìn)深的天井。

「四季草花圖」。

「龍圖」。

「三江紹益坐像」局部。







[1] 豐臣秀吉（1537-1598），大名，織田信成的部屬，在織田信成去世后，逐漸掌權(quán)，統(tǒng)一了日本，稱「天下人」。發(fā)動(dòng)文祿·慶長之役兩次出兵朝鮮，與朝鮮和明萬歷皇帝派遣的軍隊(duì)作戰(zhàn)。建筑了大阪城和伏見城。

[2] 后陽成天皇（1571-1617），第107代日本天皇，在位時(shí)間1586-1611。

[3] 三江紹益（1572？-1650），1606年到建仁寺，是建仁寺295世方丈，1624年高臺(tái)寺中興開山，1632年建立圓德院。

[4] 蒔繪是漆工藝的一種，用漆描繪紋樣后撒上色粉等再加以打磨推光。

[5]露地是指茶室外的庭園。

[6]村田珠光（1423-1502），室町時(shí)代茶人，侘茶之祖。

[7]千利休（1522-1591），安土桃山時(shí)代茶人，千家流茶道之祖，他使草庵茶達(dá)到了一個(gè)全新的精神境界，通過禪茶的融合集侘茶之大成。他一度跟隨大德寺僧人大林宗套參禪，后來皈依大德寺第117世住持·古溪宗陳。墓地在大德寺·聚光院。

[8] 加藤清正（1562-1611），安土桃山時(shí)代武將，豐臣秀吉的部屬。筑城家，設(shè)計(jì)了熊本城。也是熊本城主。

[9] 蟇股，又稱作蛙股，日本對梁上起支撐作用部件的稱呼。

[10] 細(xì)川滿元（1343-1426），室町幕府11代管領(lǐng)，管領(lǐng)是室町幕府將軍下一級的官員。

[11] 禪宗樣，是日本寺院建筑的基本樣式之一，仿照中國宋代禪宗建筑樣式。比較直觀的特點(diǎn)是火燈窗和棧唐戶?；馃舸坝纸凶龌^窗，窗的上部是尖形的。棧唐戶是指門的主體由木條和木板拼成的。

[12] 陵頻迦是佛教所說的妙音鳥。

[13] 折上小組格天井是天井樣式之一。折上指的是天井下部那一圈弧形結(jié)構(gòu)。小組是指天井的大小方格樣式。