玉出山河——南陽地區(qū)出土古玉精品展
時間:2023-06-27 03:45:01 | 來源:網(wǎng)站運營
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玉出山河——南陽地區(qū)出土古玉精品展:
前言 它從山河之中走出,因特殊的紋理與光澤,悄然進入中國先民的視野,被苦心尋找,耐心切割,精心琢磨,在遙遠的史前時期,留下美石轉(zhuǎn)身為玉的傳說。
它向山河最高處攀去,因絕世的稀有與艱難的獲得,傲然接受蕓蕓眾生的仰望,在祭祀天地的神壇上,以詭譎造型和紋飾傳承著巫覡(xí)們神秘的耳語,對天神訴說凡世的祈望;在神圣的寶座上,以雍容的姿態(tài)迎合著禮樂莊嚴的鼓點,向天下亮出王者權(quán)力的鋒芒。
它往山河最深處漸行,因圣賢的天道之思獲得最崇高的贊頌,欣然享受君子淑女們的喜愛,在環(huán)佩叮當聲中,以溫潤的質(zhì)地印襯出國人堅毅的品格;在高高堆起的黃土下,將權(quán)貴們的永生之夢送往靈魂最終的故鄉(xiāng)。
它,將中華民族尊禮儀、尚道德、崇美感、重溫良的精神融進中國傳統(tǒng)文明的血脈。
隨我們走進展覽,走近它吧!從南陽地區(qū)出土的古玉精品中,去領(lǐng)略這一段綺麗悠遠的古玉史話。
此次展出的南陽地區(qū)出土玉器,匯聚了自上古、三代至兩漢的良工精琢之珍品。這些玉器紋飾精美、造型生動、品類創(chuàng)新,兼具自然精華與人文理想之美。它們一方面印襯出中國玉文化的發(fā)展規(guī)律,另一方面從不同側(cè)面反映出當時人們的生活習慣、宗教信仰、禮儀制度、道德信條等豐富的歷史信息。通過了解南陽古玉文化,對我們發(fā)現(xiàn)中國玉文化的發(fā)展軌跡,深入研究中國物質(zhì)文化史,全面了解輝煌燦爛的中國古代文明具有十分重要的意義。
美石有靈 事神致福 原始社會時期,就地取材制作石器是人類生產(chǎn)實踐的重要內(nèi)容。在這一漫長過程中,人們逐漸認識到其中一些石頭更加溫潤而有光澤,慢慢產(chǎn)生了以美石為玉的觀念,辨別出“石之似玉”者、“石之次玉”者,使玉的概念漸臻現(xiàn)今真玉范疇。隨社會生產(chǎn)力和物質(zhì)文化水平的提高,其制作方法和社會功能不斷神秘化、神圣化,玉從“美”的象征成為巫覡手中的神玉,以作感應(yīng)天地的媒介與溝通神靈的圣物,開后世崇玉思想之濫觴。
玉鷹殘塊
石家河文化 殘高6.5、殘寬6.8、厚0.7厘米 南陽市麒麟崗西漢墓M8出土,現(xiàn)藏南陽市博物館
說明:白玉。表面多黑漆古和灰白色沁斑。正面用減地陽線法雕一立姿展翅狀鷹紋。左翼上部有尖狀凸起,并有三條豆芽狀的翎紋。右翼僅存上端尖突少部。胸部飾“山字”形紋、云紋。下垂鳥尾。尾側(cè)有粗壯有力的左腿及如勾的腳爪。頭部,右足殘缺。頸部二穿似后人所為。背面光素。
鋸齒石鐮
新石器時代 通長9.0、通寬5.8、厚0.4厘米 南陽市方城縣獨樹鎮(zhèn)大張莊村采集,現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所
說明:角頁巖質(zhì),磨制精細,背和刃部較薄,鐮頭平直,鐮面較寬,柄部殘缺,微弧,刃部有細小鋸齒。
玉犁
新石器時代 通長17.4、通寬13.3、厚1.3厘米 南陽市新野鳳凰山采集,現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所
說明:南陽獨山玉。質(zhì)潤光滑,黑白相雜。扁平體,首部較小,腰部經(jīng)修整,兩側(cè)下侈,弧形刃,刃部有明顯的使用痕跡。
帶穿玉斧
新石器時代 通長10.2、通寬6.5、厚1.6厘米 南陽市西峽縣老墳崗采集,現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所
說明:南陽獨山玉,深綠色,通體磨光。體扁平,近梯形。背弧,弧形雙面刃。
辨等明序 王權(quán)以彰 崇玉之風推動了制玉工藝的不斷進步。早在新石器時代中晚期,石英砂、無齒鋸、桯(tīng)鉆和管鉆已被用于制玉。商周時期,桯鉆、管鉆等鉆孔技術(shù)更加成熟,砣具普遍使用,青銅砣和硬度很高的金剛砂的運用使制玉水平大幅提高。新石器時代末期,以玉事神之風轉(zhuǎn)變?yōu)橛糜衿鞫Y祭天地山川、四方神靈的傳統(tǒng)。三代以來,玉器不僅是通天地、祀鬼神的社稷重器,還成為等貴賤、別尊卑的物質(zhì)載體,用以彰顯王權(quán)之尊貴。伴隨玉器種類的增多,玉器數(shù)量頗為驚人,玉的等級化和禮儀化逐漸加強,其使用更加規(guī)范,用玉制度執(zhí)行十分嚴格。
玉鏟
新石器時代 通長26.5、通寬8.4、厚2.2、 刃寬8厘米 南陽市鎮(zhèn)平縣塚洼遺址采集,現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所
說明:南陽獨山玉,雜色,磨制較精。扁平體,體較長。背尖凸,體上部略窄,弧形雙面刃。
玉鏟
龍山文化 長15.5、上寬8、下寬10.2、厚0.6厘米 南陽市黃山遺址出土,現(xiàn)藏河南博物院
說明:南陽獨山玉,黃褐色,潤澤細膩,質(zhì)密,磨制較精。體扁平,呈梯形。背微弧,弧形雙面刃。近背居中有一個對鉆孔。
直內(nèi)玉戈
夏商西周時期,玉的等級化和禮儀化不斷增強,使用更加規(guī)范,用玉制度的執(zhí)行十分嚴格。這件直內(nèi)玉戈呈淡黃色,通體拋光,直援直內(nèi).內(nèi)部較直,與援相交處有一圓穿,其上可見橫向與縱向的弦紋,但已被磨掉部分,只留有部分痕跡。刃部鋒利,三角尖,自尖至內(nèi)中間有明顯的脊線。據(jù)學者推測,后世尖首玉圭的形制就由戈的這種尖首造型而來。
玉圭
這件玉圭為青白玉,溫潤微透。有褐色沁斑。體偏薄狹長。器體一面呈脊狀凸起,另一面呈鈍角狀凹下。器身遺留有切割線平直,所用當為片狀切割工具,也有專家認為是弓鋸。玉圭截面呈V字型,這是由于玉器較大件,工具切進玉料后,帶動解玉砂較為費力,效率不高,因此會選擇對向開料。臺面由多次鋸割而完成,每鋸一次就留下一個切割面,所以器身留有較多的切割臺痕。
玉鉞
夏代 長11.9、寬10.5-11.6、厚1.2厘米 南陽市宛城區(qū)黃臺崗鎮(zhèn)高堂村揀選,現(xiàn)藏南陽市博物館
說明:南陽獨山玉,黑白花,通體磨制光滑。平首,兩側(cè)下端略外侈,刃部為三段月牙形雙面凹弧刃。首部居中有半個對鉆孔,中上部有一單面鉆孔。器首兩面殘留有切割線。制作精美。
玉牙璋
夏代 長37.8、寬9.8、厚0.6厘米 南陽市宛城區(qū)溧河鄉(xiāng)望城崗出土,現(xiàn)藏南陽市博物館
說明:灰黑色。體扁薄。器體有一定程度扭曲。凹弧形雙面刃。闌兩側(cè)飾牙形脊,內(nèi)(nà)近闌處鉆一孔。通體磨光。
玉矛
夏代 長21.3、寬5、厚0.8厘米 南陽市桐柏縣月河鎮(zhèn)左莊村墓M1出土,現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所
說明:南陽獨山玉,通體受沁呈黑漆古色,局部微透,精工琢磨。扁平體,柳葉形。骹部飾一個單面鉆孔,一個雙面鉆孔。
玉琮
春秋時期 高4.2、寬6.7、內(nèi)徑5.5厘米 南陽市物資城墓M1出土,現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所
說明:透閃石,青色,部分受沁呈黑漆古色,通體磨光。內(nèi)呈圓筒狀,外方,上、下有射。系舊玉切割改制而成。
龍紋玉璜
西周 長8.25、肉寬1.65、厚0.2厘米 南陽市桐柏縣月河鎮(zhèn)左莊村墓M1出土,現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所
說明:青白玉,有褐色沁斑,質(zhì)密微透。正面飾相疊雙龍紋,兩端為龍頭,“臣”字目,身至尾為三角形。兩端龍頭各鉆一穿,背面光素。
玉鳥首刀
春秋晚期 長21.6、寬1.4-1.6、厚0.3厘米 桐柏縣月河M1出土,現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所
說明:含碳硅質(zhì)巖,黑色。體扁薄狹長,柄部雙面飾相同的雙鉤陰刻紋飾,柄首雕一鳥,柄部飾三個簡化龍頭紋和云紋。刀身正背皆有雙面刃。此刀柄、身比例適當,厚薄勻稱,紋飾華麗,實屬罕見。
以服以佩 君子比德 春秋戰(zhàn)國時期,鐵質(zhì)工具的應(yīng)用給玉器制造業(yè)的高度發(fā)達提供了優(yōu)越的條件,為漢代制玉技術(shù)發(fā)展成熟奠定了堅實的基礎(chǔ)。南陽地處南北交匯之要沖,是楚與中原諸國交流的前沿,制玉風格兼收并蓄北方的疏朗雄豪與南方的細密繁縟,形成了獨具地域特色的玉雕工藝。這一時期,玉器的社會價值、審美價值不斷提升,儒家學派對“貴玉”“崇玉”思想的提倡,使玉在等級化的基礎(chǔ)上被人格化、道德化。佩玉不僅代表身份高貴,更象征品德高尚,佩飾玉成為當時玉器中的主流。
獸面玉飾
春秋時期 長7.6 、寬7.1厘米 南陽市淅川下寺楚國墓地出土,現(xiàn)藏河南博物院
說明:青白玉,溫潤微透,器表經(jīng)侵蝕呈乳白色。片狀,上窄下寬。正面下部飾一獸面紋,兩側(cè)飾對稱的龍頭紋,龍頭作瞠目侈吻吐舌狀。四周對稱的牙脊實為龍頭的舌、鼻、眼、角輪廓。背面光素。上、下端居中鉆一圓孔。從該玉牌左上部僅刻出輪廓未雕琢細部來看,應(yīng)是一件未完工的作品。此器造型生動,紋飾繁密豐盈,精工雕琢,是一件難得的珍品。
龍紋玉韘(shè)
春秋時期 長4.1、寬2.65厘米 南陽市桐柏縣月河鎮(zhèn)左莊村墓M1出土,現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所
說明:糖玉,色潤微透。體呈前尖后圓的橢圓形,下部平齊,中間為一大圓孔,后有一橫孔,外側(cè)飾一扳突,用于控弦。器表飾龍頭紋。玉扳指在先秦稱為“韘”,音通“射”,是射箭時戴在手指上用以控弦的用具。射藝是古代貴族子弟六門必學的課程之一,貴族上層也通過舉行大射禮來聯(lián)絡(luò)感情和拔擢人才。
龍紋扁長條形玉飾
春秋時期 長7.6、寬2.2厘米 南陽市桐柏縣月河鎮(zhèn)左莊村墓M1出土,現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所
說明:青玉,潤澤細膩,質(zhì)密微透。長方體,一端磨成斜刃狀。兩面紋飾相同,為連體雙龍首紋。一端龍頭采用半圓雕,即舌、眼、耳部分為圓雕,其鬃披、髯須、肢爪和另一端龍首等部位采用淺浮雕方法。有縱向穿,此器打磨光潔,制作精美。
龍紋扁長條形玉飾
春秋時期 長11.4、寬2.85、厚1.2厘米南陽市桐柏縣月河鎮(zhèn)左莊村墓M1出土,現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所
說明:黑色。半圓雕。兩端為龍首,怒目、侈口、吐舌、扇形耳,長鬃后披。身飾變形龍紋。有縱向穿。此器采用圓雕與淺浮雕相結(jié)合的技法表現(xiàn)龍的形狀,造型生動,手法新穎,為同期玉器中的佳作。
玉管
春秋時期 長10、直徑1.1厘米 南陽市桐柏縣月河鎮(zhèn)左莊村墓M1出土,現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所
說明:蝕變巖。黑色。圓柱狀。卷云紋與集束短斜線紋相間,分三段呈螺旋狀飾與器表。器中部一側(cè)有一穿與縱向穿貫通。
龍紋玉璜
春秋時期 長7.95、肉寬1.1厘米 南陽市桐柏縣月河鎮(zhèn)左莊村墓M1出土,現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所
說明:受沁呈黑褐色,并有少許灰白色沁斑。半環(huán)狀。正面飾龍紋和云紋。兩端為龍首,下顎稍短,口微張。兩端龍口各有一穿。背面光素。
云龍紋玉虎
春秋時期 長14.4、寬8.4厘米 南陽市桐柏縣月河鎮(zhèn)左莊村墓M1出土,現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所
說明:部分受沁呈褐色。片狀。垂首、凹背、垂尾上卷。正面頭部飾簡化龍紋、絞絲紋;前、后部以寬大的云紋表示前、后肢;腰、尾飾簡化龍紋;頸、脊背飾重環(huán)紋;外緣飾绹索紋。背面光素,頭尾各有一較大穿,背腹各有一小穿。
龍紋玉柄
春秋時期 長9.5、寬3.7、厚0.8厘米 南陽市桐柏縣月河鎮(zhèn)左莊村墓M1出土,現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所
說明:青白玉,澤潤細膩,質(zhì)密微透。劍柄形,弧形首,中部有一箍狀凸飾,格寬大。四面飾紋。首與格皆飾獸面紋。器身飾簡化龍紋。兩側(cè)面飾變形龍紋。格前端鉆一大而淺的孔,格中部有一小穿與淺孔相通。
玉虎
春秋戰(zhàn)國時期,南陽地稱宛,手工業(yè)發(fā)達,技術(shù)水平高超,特別是所產(chǎn)鐵器天下聞名,極大推動了當?shù)赜衿髦谱鞯陌l(fā)展。這件玉虎表明當時南陽地區(qū)玉器制作水平已頗具規(guī)模。
玉牌飾
這件玉牌飾出土于桐柏月河一號墓,青白玉質(zhì)地,溫潤微透,有褐色沁斑。體偏薄,正面呈梯形,側(cè)俯為弧形。正面四邊中部各飾一獸面紋,四角各飾一龍首紋。背面光素。上下兩端中部各鉆一穿,紋飾紛繁滿密,制作十分精美。桐柏縣月河一號墓墓主人名伯受,稱號養(yǎng)子,身份應(yīng)該是養(yǎng)國的國君或養(yǎng)邑的封君。該墓葬規(guī)模巨大,出土玉器眾多且種類齊全、制作規(guī)整,為同時期墓葬中少見。
龍鳳紋玉龍
春秋時期 長6.7、寬2.5 南陽市桐柏縣月河鎮(zhèn)左莊村墓M1出土,現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所
說明:均為白玉,溫潤細膩,質(zhì)密微透。沁色略有不同,有灰白色沁斑和黑漆古。片狀。呈垂首、拱背、屈膝、垂尾的龍形。體飾龍頭紋。龍首下、尾共刻出五個鳳首。鳳首橢圓形目,勾喙較長。共有六穿。造型獨特,構(gòu)思新穎,為罕見之作。兩件玉龍大小、紋飾完全相同,應(yīng)為雙面分別雕刻完紋飾之后再進行對剖,以使大小、紋飾都能達到較大程度的相似性,用在玉組佩中兩兩對稱進行裝飾。
青玉虎形佩
春秋時期長14.6 、寬4.4厘米南陽市淅川下寺楚國墓地出土,現(xiàn)藏河南博物院
說明:青白玉,溫潤微透。部分受沁呈灰白色。片狀。凹背屈肢收爪作伏臥狀。正面飾紋,背面光素。頭、前肢飾變形龍紋,身飾豎直的平行曲線紋,臀、尾中部飾簡化龍紋,上下邊飾絞絲紋。口、尾各有一穿。
琥形玉佩
在這些配飾中,琳瑯多姿的玉組佩因華麗尊貴,尤其受到貴權(quán)們的喜愛。其組件主要有璜、珩、琥、壁、玉管、玉珠等。琥形玉佩流行于春秋戰(zhàn)國時期。這件玉琥一面刻虎紋,低頭弓背,尾下垂而尾尖上卷,口與尾處有圓孔,造型生動,刻工精細,寫實性較強。戰(zhàn)國玉琥基本上承襲了春秋玉琥的造型,但琢工更加精湛。
云龍紋玉珩
春秋時期長9.7、肉寬3.9厘米 南陽市桐柏縣月河鎮(zhèn)左莊村墓M1出土,現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所
說明:青玉,受沁呈深褐色。正面飾雙勾陰刻連體龍紋。兩端為龍首,圓形目、長角后披,有須。身飾云紋。兩端龍口各鉆一小穿,背鉆一小穿。背面光素。
龍形玉玦
春秋時期 直徑5厘米南陽市桐柏縣月河鎮(zhèn)左莊村墓M1出土,現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所
說明:青白玉,溫潤細膩,質(zhì)密微透。均有黑漆古。片狀,為團屈龍形。背面光素。玉龍橢圓形目,有角,侈紋,長舌上卷,尾屈卷與口相對。兩器為一玉對剖。其一身飾五個龍頭,一個簡化龍頭。另一殘,身飾四個龍頭,一個簡化龍頭。從短處紋飾不連貫推知,為器未琢成時斷裂。
龍紋玉環(huán)
春秋時期 直徑3.9厘米 南陽市桐柏縣月河鎮(zhèn)左莊村墓M1出土,現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所
說明:黑色。雙面飾紋。橫斷面為橢圓形。正、背分別飾五個、四個簡化龍首紋。器體琢有凹槽。槽兩側(cè)紋飾不整。器體有一小段琢出凹槽,通過對比同類玉器,知其原當鑲嵌、環(huán)襯以其他材質(zhì),如金、銀等。
龍紋玉耳勺
春秋時期 長7.1、寬1.2厘米 南陽市桐柏縣月河鎮(zhèn)左莊村墓M1出土,現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所
說明:全器受沁多呈黑棕色,溫潤微透,體扁薄。長方形柄。柄一面光素,一面飾兩個卷舌、吐舌、橢圓形目的龍頭。三個側(cè)面雕琢凹槽,為龍首的組成部分。柄上部龍口處有一穿。制作精美。
玉串飾
春秋戰(zhàn)國時期,由于周天子權(quán)利式微,禮儀制度受到很大程度的沖擊,象征等級的玉器使用不如西周時期嚴格,被貴族們竟相追逐,用來顯示高貴的身份,加上儒家學派對玉不斷進行道德化演繹,他們用玉石潤溫柔和的質(zhì)感比附其所推崇的最高品格“仁”,形成玉德之說,并主張“君子無敵,玉不去身”極大的推動了佩飾玉的盛行。權(quán)貴們在頭部、脖子、手腕上裝飾各式各樣的玉器。這件玉串飾以線貫穿各種形狀的玉飾制成,是古人系在胸前或戴在手腕上用作裝飾的玉器。玉串飾始于新石器時代大漢口文化,以后歷代均有發(fā)現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國時期的玉串飾常以瑪瑙,水晶珠貫穿,制作精細,琢磨光滑。
法天象地 為永生念 以玉隨葬的習俗由來已久,原始社會后期就已出現(xiàn)“玉殮葬”。古人將玉視為吸取了天地陰陽之精華的山川靈蘊,認為只需用玉閉塞人身九竅,就可以達到尸身不腐的功效。玉琀、玉塞、玉握、玉覆面等應(yīng)運而生,最終發(fā)展至以玉衣裝殮尸身。這是古人將玉神化的又一表現(xiàn)。受先秦儒家“貴玉”及提倡孝道思想的影響,皇室貴族不僅身前玉不離身,死后也以大量玉器隨葬,喪葬用玉在漢代有了突出的發(fā)展。
玉面罩
西周 現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所
說明:青白玉。由51件不同形狀的玉飾件拼綴而成,每件器物邊緣均有鉆孔,以供縫綴之用。面罩周邊用29件兩種等腰三角形圍繞,中間由各種不同形狀的玉飾作額、眉、眼、鼻、頰、口、頜等,其中有6個豆芽狀飾件,安排方式不明了。
龍紋玉戈
春秋時期 通長23.7、寬9.1、厚0.7厘米 南陽市桐柏縣月河鎮(zhèn)左莊村墓M1出土,現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所
說明:蝕變鞍山玢巖。有乳白色、黑色沁。扁平體?;⌒武h。援后部有三個單面鉆穿。直內(nèi)。器表兩面均陰刻紋飾,紋飾基本相同。在援中部刻圭首形鋒、直援有胡的戈形紋,戈形紋上飾龍紋和簡化龍紋。戈形紋外飾簡化龍紋,橢圓形目。內(nèi)后部飾獸面紋、云紋,有一面在獸面紋兩側(cè)各飾一簡化龍紋。該戈造型工巧,紋飾精美,實是一件難得的精品。
玉人
春秋時期 高4.2、寬1.6厘米 南陽市桐柏縣月河鎮(zhèn)左莊村墓M1出土,現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所
說明:青白玉,色潤微透。圓雕。無臂。正面:昂首平視,濃眉大眼,高鼻,大耳,闊口,胡須濃密。上衣飾變形云紋,腰束帶,帶前飾云紋結(jié)。分腿直立,腿飾密集的橫線紋(綁腿)。背面:頭后飾云紋,頸飾三道凹線紋,肩胛以上飾兩粗斜直線紋,背飾云紋,腰束帶,臀飾云紋,腿飾密集的橫線紋。頭頂至分襠處有一未透穿,兩足底向上各鉆一穿與頭頂至分襠處穿相通。
煤精獸
漢代 長3.35、寬1.95、高2.05厘米 南陽市天冠集團濱河住宅小區(qū)墓M26出土,現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所
說明:黑色。圓雕。臥姿。虎形頭,耳較長,身團屈,長尾。應(yīng)為傳說中的神獸辟邪。造型生動,形象傳神。以寥寥的數(shù)刀呈現(xiàn)出一個活靈活現(xiàn)的動物形態(tài),體現(xiàn)了“漢八刀”的簡潔技法。
雙鳳出廓玉環(huán)
漢代 高7.2、寬8.3厘米 南陽市拆遷辦墓M164出土,現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所
說明:白玉,質(zhì)潤微透。受沁呈黃白色。環(huán)兩面皆飾谷紋。廓外上琢“山”字凸飾,凸飾中間鉆一穿。左右出廓各一鳳。鳳高冠,勾喙,長尾。
玉瑗
漢代 直徑6.8、厚0.6、肉寬1.8厘米 南陽市萬家園墓M242出土,現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所
說明:白色,局部可見綠色及褐色沁。整器呈圓形,通體拋光,表面無紋。
玉璧
玉璧因其形圓象天而被視作禮天的器物。正因如此,玉璧也與君權(quán)聯(lián)系起來,當國都被攻陷時,國君一般會“面縛銜壁”向戰(zhàn)勝國的國君請降。公元前654年,楚成王帶兵包圍了許國,許僖公兩手反綁而面向前,口含碧玉以示不生,大夫門身穿喪服,又備下棺材,到城外向楚成王請罪投降。后來,面縛銜壁成為國君投降的典故。春秋戰(zhàn)國以后,玉璧多用于佩掛。