楊麗萍：孔雀下山

時(shí)間：2023-07-04 05:54:01 | 來源：網(wǎng)站運(yùn)營

時(shí)間：2023-07-04 05:54:01 來源：網(wǎng)站運(yùn)營

楊麗萍：孔雀下山：「我來世上，就是看一棵樹怎么生長，河水怎么流，白云怎么飄，甘露怎么凝結(jié)。」

文｜金詩

「第二次下山」

光束從高空射向舞臺，將亮白和四周的黑暗徹底分隔開來。就在那束光里，楊麗萍突然起舞了。

沒有經(jīng)過商量和事先預(yù)告。音樂也只是劇院控制室隨機(jī)播放的曲子。一身白色長裙的楊麗萍，忽然隨著音樂的律動，將手臂緩緩延伸向四周和上空，隨即又在光柱中快速地旋轉(zhuǎn)了起來。

是《雀之靈》。但那日的工作流程表上并沒有楊麗萍跳舞這一項(xiàng)。舞臺下的所有人都屏住了呼吸——楊麗萍已經(jīng)有兩年沒在公開場合和攝影機(jī)前跳過舞了。

盡管只持續(xù)了不到一分鐘，但幾乎每個人都認(rèn)出了那些獨(dú)屬于楊麗萍「孔雀舞」的標(biāo)志性符號。其中最訝異而又最興奮的，或許是正坐在監(jiān)視器前觀看拍攝動態(tài)的工作人員林捷。

4月27日下午，林捷所屬的QQ炫舞品牌團(tuán)隊(duì)與楊麗萍團(tuán)隊(duì)，以及來自國內(nèi)多個城市的工作人員共計(jì)近百人，一同出現(xiàn)在位于杭州融創(chuàng)文旅城的浙江映象大劇院里。

這一天，所有人的工作目標(biāo)是要完成楊麗萍與QQ炫舞的合作宣傳片。

這支宣傳片的制作背后，是中國最負(fù)盛名的舞蹈家楊麗萍，在自己的代表作《雀之靈》誕生35周年后，首度將《雀之靈》IP對外授權(quán)。而QQ炫舞這個騰訊旗下?lián)碛?2年歷史的音舞類游戲領(lǐng)軍平臺，正是楊麗萍選中的合作和被授權(quán)方。雙方希望以游戲的方式，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)空里創(chuàng)新式地傳承和推廣「孔雀舞」的舞步、服飾、音樂，將民族文化與流行文化進(jìn)行有機(jī)融合，共同探索傳統(tǒng)文化IP的煥新與傳承之路。

1980年代中期，在從固態(tài)過渡到流動、從集體轉(zhuǎn)而訴諸個體價(jià)值的社會變革期，無數(shù)中國人在電視屏幕里，第一次看到了楊麗萍的舞蹈作品《雀之靈》。那種基于性靈的完全個體主義式的舞蹈趣味，和無法被傳統(tǒng)、民間或者現(xiàn)代、先鋒來命名的肢體語法，讓楊麗萍在個體的偶然創(chuàng)作和歷史的必然流變中，以一個藝術(shù)創(chuàng)作者的身份，參與建構(gòu)和革新了當(dāng)代中國人的審美體驗(yàn)。

國內(nèi)著名舞蹈編導(dǎo)高成明評價(jià)，楊麗萍的《雀之靈》，「創(chuàng)造了一種既抽象又精美的典型藝術(shù)形象，而這個形象既不是傳統(tǒng)，也不是國外進(jìn)來的」。這讓當(dāng)時(shí)中國舞蹈界的所有人驚訝。

高成明是楊麗萍多年好友，兩人相識于1976年杭州舉行的浙江省舞蹈匯演中。

那一日，高成明去駐地賓館找朋友，穿過走廊，一個女孩從他對面走來。那不是一個可以隨便搭訕的年代，但高成明還是忍不住問了一句：

「你是楊麗萍沒錯吧？」

「你是？」

「我是省歌舞團(tuán)的高成明，看了你的表演，覺得非常好，所以想斗膽跟你聊幾句?！?br>
那時(shí)，18歲的楊麗萍開始在傣族史詩舞劇《召樹屯與南吾諾娜》中，扮演新一代的「孔雀公主」，也已經(jīng)因舞蹈才華和耀眼美貌聞名整個浙江。像是被一股強(qiáng)大的力量攥住了，20歲的高成明立在走廊上，突兀地向初次見面的女性講起英國影星費(fèi)雯麗的故事。

女孩臉上有本能的惶恐和困惑。44年后，楊麗萍回憶，費(fèi)雯麗的故事講完了，臨走前高成明留下兩句話：「自古紅顏薄命，要戰(zhàn)勝薄命，你要走出去，你不能滿足于現(xiàn)在的。這個天地絕對不是你應(yīng)該待的，你要想辦法到更廣闊的地方和空間里去?！?br>
四年后，楊麗萍被調(diào)入杭州中央民族歌舞團(tuán)。從那時(shí)起，「孔雀」下山，至今已40年。

「下山」之前，楊麗萍行走、生活和表演于西南叢林和山地的自然田野中。她觀察孔雀，模仿孔雀，尋找孔雀。她甚至相信神話故事里的描述，請求本地的老人帶她去找故事里「孔雀公主」居住的「金湖」。

有一次他們真的去了。楊麗萍記得那正是孔雀交配的季節(jié)。大群雄性孔雀聚集在荷花池邊和菩提樹下?！杆鼈兟卣归_尾巴，光線一點(diǎn)點(diǎn)從尾巴上放射出來，美得讓人眩目，尖叫聲讓耳朵不得休息」，數(shù)年前在接受《三聯(lián)生活周刊》采訪時(shí)她曾這樣回憶。

孔雀開屏的剎那，她感到「精神達(dá)到一種最高的體驗(yàn)」。她癡迷于那個令人屏住呼吸的場景。從那時(shí)起，她從自然里找到了她一生都在表達(dá)的那個意象和創(chuàng)作母題——孔雀。

下山40年。楊麗萍從18歲純真的「孔雀公主」跳到后來孤獨(dú)深邃的「雀之靈」，近年，她又著迷于「一片白茫茫大地真干凈」的「孔雀之冬」，后者的舞臺和服裝充滿肅穆寧靜的白色，「像冬天一樣，是即將過去（的形象）?！顾f。

拍攝與QQ炫舞的合作宣傳片那天，楊麗萍也特意準(zhǔn)備了兩件白色的長裙。她不回避自己已經(jīng)進(jìn)入生命的冬天。在工作現(xiàn)場，每結(jié)束一段拍攝，她會立馬提醒助理拿來老花鏡。她仔細(xì)檢查自己在鏡頭里的表現(xiàn)。

就像四十年前，她離開浙江、走向更廣袤的世界，開啟了一輪關(guān)于舞蹈審美的全民討論。新的周期，她與QQ炫舞合作，或可視作她與她的舞蹈藝術(shù)在生命中的第二次 「下山」。

不同的是，這一次，她投向了數(shù)字時(shí)代。

「做別人沒做過的」

用網(wǎng)絡(luò)游戲的形式去傳承和傳播在地民族舞蹈文化，不論對楊麗萍還是對騰訊QQ炫舞來說，都是一件過去沒有做過的事。

然而當(dāng)人們回溯過去，會發(fā)現(xiàn)反叛、打破和創(chuàng)新幾乎貫穿了楊麗萍近半個世紀(jì)的藝術(shù)探索。作為她最早藝術(shù)主張的作品《雀之靈》，從創(chuàng)作觀念和過程來看，都是「反叛」結(jié)出的果實(shí)。

1980年，楊麗萍離開浙江進(jìn)入中央民族歌舞團(tuán)。歌舞團(tuán)是一個群體運(yùn)作組織，那時(shí)的教學(xué)體系以西方芭蕾舞為主。練了一段時(shí)間，楊麗萍發(fā)現(xiàn)自己動作僵硬，身體被束縛。她很快知道那不屬于她的身體語言，便放棄參加日常的集體訓(xùn)練。

好友高成明有時(shí)去找她。正是上課時(shí)間，她一個人在家里壓腿。因?yàn)榫芙^參加訓(xùn)練，她沒有集訓(xùn)費(fèi)，甚至得罪教練和老師。

但她從小就不是被束縛的性格。上小學(xué)時(shí)，正「破四舊」。村里有個圖書室，天黑了，她悄悄從窗戶爬進(jìn)去看書。13歲到西雙版納歌舞團(tuán)后之后，大人們把書堆成山一樣來焚燒。因?yàn)闀?，火燒不到里面。晚上沒人的時(shí)候，她就去刨書，「唐詩、宋詩，裴多菲，《多面人》，《茶花女》…唐詩刨出來，燒了一角，然后開始讀『飛流直下三千尺』，《紅樓夢》看了四五遍」。

那還不是一個褒揚(yáng)個性的年代。拒絕參加集體訓(xùn)練的楊麗萍，給歌舞團(tuán)的眾人留下不羈的印象，但很長時(shí)間里，她在集體中又是沉寂、邊緣和孤獨(dú)的。

高成明認(rèn)為正是那時(shí)候，她對自己看法和「所謂信念的堅(jiān)信」，讓楊麗萍憋著一股勁，「想要按照自己的想法做出一點(diǎn)什么東西來」，讓眾人覺得她的藝術(shù)觀是對的。

1986年，楊麗萍的獨(dú)舞《雀之靈》，獲得第二屆全國舞蹈比賽創(chuàng)作一等獎及表演第一名。在《雀之靈》獲獎后的35年里，數(shù)個世代的中國人通過不同時(shí)代的媒介，觀看了這個早已進(jìn)入中國當(dāng)代舞蹈史的作品。90后舞蹈家胡沈員談起《雀之靈》，總會驚嘆這個作品在今天看來「依舊非常的前衛(wèi)」。

與楊麗萍式的「孔雀舞」迥異，最初的「孔雀舞」發(fā)源于傣族民間的傳統(tǒng)舞蹈。長期以來，「孔雀舞」只能由男子表演，模擬雄孔雀開屏的樣子，動作偏于剛健。進(jìn)入20世紀(jì)，被稱為現(xiàn)代「孔雀舞」創(chuàng)始人的民間舞蹈家毛相，大膽引入女性共舞，使孔雀舞不再被性別和特殊表演時(shí)段所局限。

1954年，毛相弟子、著名舞蹈家刀美蘭首次扮演了「孔雀公主」，開創(chuàng)了單人女子孔雀舞的先河，結(jié)束了千年來，孔雀舞只能由男人扮跳的歷史。

沿著不斷破開束縛的自由創(chuàng)新之路，歷史來到了楊麗萍這里。

楊麗萍徹底進(jìn)入一個更加無束縛的世界——性別、傳統(tǒng)、被奸人所害、被王子拯救……諸多歷史沿襲和現(xiàn)代功用，乃至故事中始終處于被動位置的公主角色，在她這里都消失了。對曾經(jīng)習(xí)慣了沉重歷史敘事、集體生活和傳統(tǒng)性別角色氣質(zhì)的中國人來說，楊麗萍的「孔雀」是全然個體主義式的表達(dá)，高揚(yáng)著輕盈的性靈自我與告別過去的審美表達(dá)。

1990年代初，一位朋友去家里拜訪楊麗萍。那天她剛從杭州演出歸來。朋友詢問演出情況。楊麗萍說，她要求主辦方把《雀之靈》安排在歌手程琳的節(jié)目后面。程琳是那時(shí)最受歡迎的流行音樂歌手。楊麗萍想要檢驗(yàn)民族舞蹈能不能被喜愛流行歌曲的青年人接受。

「結(jié)果呢？」朋友問。

「觀眾鼓掌十幾次，還要求返場呢！有人說，那個跳孔雀舞的會氣功?！?br>
此后，反叛和創(chuàng)新一直貫穿她的藝術(shù)探索和創(chuàng)造。2003年，她擔(dān)任總編導(dǎo)、藝術(shù)總監(jiān)和主演的原生態(tài)舞劇《浙江映象》首演。她沖破所有的陳舊，堅(jiān)持尋找和啟用近百位農(nóng)牧民出身的非專業(yè)演員，這些來自浙江各村寨的少數(shù)民族演員占到團(tuán)隊(duì)演員的70%以上。2004年的荷花杯舞蹈大賽上，《浙江映象》最終獲得包括最佳女演員、最佳編導(dǎo)在內(nèi)的五項(xiàng)金獎。在《雀之靈》后，楊麗萍再度把中國舞蹈界「驚」住了。

2012年，她應(yīng)邀上春晚表演《雀之戀》。隨后觀眾和網(wǎng)友熱議「雌孔雀怎么能開屏」。她回應(yīng)，「那我喜歡啊怎么辦？人類里頭是女子好看，那我就讓兩只相愛交配的孔雀都開屏……」

規(guī)則、常理在她那里常常被打破。

4月27日夜里10點(diǎn)，和QQ 炫舞的合作宣傳片拍攝快結(jié)束了，楊麗萍坐在攝影機(jī)前回顧起自己的藝術(shù)生涯?！度钢`》即將跨界到虛擬數(shù)字空間，以游戲的方式，去跟更廣闊更年輕的人群發(fā)生互動。

對這個新的延伸和觸碰，她同樣充滿了自信，她告訴《人物》，「只要你是一個審美的藝術(shù)，你不會缺失什么年齡段的觀眾。其實(shí)最高的境界是雅俗共賞」。

她喜歡「做別人沒做過的，天性里面敏感、好奇，想要去發(fā)現(xiàn)，想要去創(chuàng)造，不是那種循規(guī)蹈矩，我覺得我的天性里有這樣的一個……雖然現(xiàn)在年紀(jì)大了，但是我總希望跟這個社會、跟這個當(dāng)代的人、現(xiàn)實(shí)里的人，和他們的審美、他們的觀念，去碰撞……『過時(shí)』不在我這個人身上，我永遠(yuǎn)要去嘗試、創(chuàng)造一些新的東西」。

她怕人，但體恤具體的人

取景器里的楊麗萍下巴微微抬起，她很早就有對這種天賦的充分認(rèn)領(lǐng)：「上天讓我跳舞……我覺得一個人，如果上天給你的這個天賦和才能，你不能辜負(fù)?！?br>
但鎂光燈一挪開，她又恢復(fù)了對群體的警覺與疏離。

她從小「怕」人。小時(shí)候，哪里人多她就跑開。成名后，她在舞臺上承受無數(shù)人的目光與注視，但依然和小時(shí)候一樣，對總體的「人」充滿戒備。

「如果不是工作需要，我什么都不想表達(dá)」?！赋宋璧冈敢夥窒?，其他東西都不愿意分享」。這是楊麗萍對前來采訪的記者最常說的話。錄綜藝節(jié)目，即使是過去已經(jīng)合作過幾次的平臺，她一樣覺得「很麻煩」。

她最怕別人在她吃飯的時(shí)候，排練的時(shí)候，創(chuàng)作的時(shí)候，拿著照相機(jī)在身邊穿來穿去。更不用提進(jìn)入日常生活。她極少把人帶到家里，「客廳的餐桌只有四把椅子，最多也就接待一兩個親戚或者朋友」。

在《浙江映象》之前，她最倚重的表達(dá)方式是獨(dú)舞。但舞劇籌備期間，資方臨時(shí)撤資，楊麗萍舍不得從浙江各地找來的幾十位本土演員，同時(shí)也相信自己的感覺，于是決定自己支起這個快要散掉的團(tuán)隊(duì)。那段時(shí)間，她破了很多例，拍了第一條廣告，賣了大理的房子。

這段經(jīng)歷的全程參與者、她的老朋友殷曉俊記得，那時(shí)楊麗萍身上瘦得只有骨頭和皮，但「每一塊肌肉長來都是為跳舞用的」。她在杭州租了一室一廳，客廳中央是一張席夢思床墊。基本沒有什么家具。全部東西，用一輛三輪車就可以拉走。

不是沒有人伸出援手。她身邊總是圍攏著許多人。那些人崇拜她，愛慕她，想要幫助她。很多是男性。但殷曉俊發(fā)現(xiàn)楊麗萍「特別難以相信作為男性的朋友。非常難」。

「在她身邊，這些有錢的老板啊，文化人，藝人都是很多的」，但是他覺得「沒有任何人會感覺到跟她很親近?；究床坏健?。

即使是在《浙江映象》最困頓的時(shí)候，殷曉俊甚至覺得，「有些時(shí)候事情已經(jīng)影響到很重要的走勢，就是面臨很大經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)候，對《浙江映象》會是個很大的轉(zhuǎn)折。有一個投資商，就是愿意和她合作，有很多錢，她還是沒有選?！?br>
她像山林里的動物一樣，對陌生人充滿戒備，「總是排斥，警覺，特別警覺。」楊麗萍說。

但妹妹楊麗燕理解她，姐姐「怕」人，但體恤具體的人。

「平時(shí)我們一起上街，她在馬路上看到一個老人，在那邊賣她的水果。她就讓我們過去全部買掉。老人家就可以早點(diǎn)回家了。我開服裝店，早些年去各地收繡片。她倒好，過來就說這個繡片怎么怎么好，我給對方出價(jià)500，她說這個繡片繡工好，給人家600吧。每次把我的價(jià)錢抬高。導(dǎo)致他們現(xiàn)在賣給我都比別人賣得貴?！?br>
4月27日，楊麗萍一整天都在劇院拍攝和QQ炫舞的合作宣傳片。采訪時(shí)，看到對面的攝像徒手舉著機(jī)器，她讓他找東西撐著了再開機(jī)。夜里12點(diǎn)，一天的工作都結(jié)束了，從后臺走出來，看到劇院里還在收拾線路、器材的工作人員，她一路彎腰致意，「辛苦了，哦喲，真是累嘎?！?br>
半個月后，《天天向上》飛來杭州錄制楊麗萍為主嘉賓的特別節(jié)目。又是一天過去。終于收工了。和排隊(duì)合影的觀眾拍完，她又把旁邊正收拾宴席殘羹的廚師們，都叫了過來?！感量嗔烁拢瑏砦覀円黄鹫諒埾唷?。最后是伴舞的年輕人們，她心疼他們很多人跳了半天，最后可能一個臉都沒有。

高成明覺得，「她那個形象啊，基本上是完美無缺的，一點(diǎn)一滴精雕細(xì)刻的。但是她的內(nèi)心，還有她的作派里面，其實(shí)還有很多很多天然的東西?！?br>
《人物》第二次采訪楊麗萍那日，她的助理燕子開車帶眾人去楊麗萍三妹楊麗燕的院子。院子里種滿了植物。

沒有亮光，但依然能在夜色里看到棗樹、月季、藍(lán)雪花、三角梅、繡球、梔子、喇叭花，陸續(xù)開在各自的花期里。

但楊麗萍一進(jìn)院門掃了一眼，就有些失望：你這花園怎么花太少了。

沖著大門的是一叢小葉梔子?；ǘ浼?xì)小，但香味盛大。她俯下身去，摘了一朵夾在食指和中指之間。之后的幾個小時(shí)里，她像抽煙一樣，不斷把那朵梔子湊到鼻下，狠狠吸上一口。

在種植工作上，楊麗萍顯然有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和可以驕傲的資本。接受采訪時(shí)，她常用農(nóng)業(yè)和種植的概念去分析問題。

比如，得獎或者成功是播種耕耘之后的水到渠成。拍廣告也可以這么理解。而她最自信的是，從小她種的菜、養(yǎng)的花、喂的豬都是村里最好、最美、最大的。

她對自然、植物和耕種有一種無法抑制的地母似的沖動。1990年代初，她就在杭州郊外的一處果園，租了8畝地，種上她能買到的花和樹。最近幾年，她和朋友偶爾將杭州住處的花園發(fā)到網(wǎng)上。充斥整個畫面的繁盛花朵，自然落在她身上的鸚鵡，讓這個花園成為微博熱搜。

「你這個繡球，不肥，太瘦了」。她沒有停下來的意思，「你要把它移出來。冬天的時(shí)候，必須要下霜打到它，它才會開花」。

來的路上，園丁給她發(fā)語音，小心介紹了白天在園子里的勞作。她重復(fù)聽了兩遍，回過去：施肥要注意噶，不要把花燒死了。

她自稱「生命的旁觀者」，「我來世上，就是看一棵樹怎么生長，河水怎么流，白云怎么飄，甘露怎么凝結(jié)?！?br>
這就是楊麗萍。高成明說，她尊重了她的天賦，「將老天賦予她的那種與眾不同的，深入到DNA里的，在骨髓里面的那個東西，牢牢地抓住了?！乖谶@之外，她不用像絕大部分名流和公眾人物一樣，長久困擾于個人生活的被侵?jǐn)_和讓渡。

每一次創(chuàng)作，才是她和外界以及人群的一次電波互動。

如果是這種設(shè)計(jì)，就別合作了

回到與QQ炫舞合作的起點(diǎn)，一開始，楊麗萍團(tuán)隊(duì)并不太認(rèn)同這次合作。因?yàn)椤敢运乃囆g(shù)造詣和在中國藝術(shù)界的地位，她并不缺曝光的機(jī)會」。騰訊互動娛樂事業(yè)群綜合市場部品牌總監(jiān)劉星倫回憶。

但QQ炫舞并不想就此放棄。為了增加說服力和可行性，劉星倫和同事們做了一個針對QQ炫舞用戶的調(diào)研報(bào)告。調(diào)研的樣本數(shù)量是1200人，最終結(jié)果顯示，有75%的用戶聽說過楊麗萍并看過她的舞蹈。90%的用戶希望在游戲里嘗試新版孔雀舞。

2019年下半年，劉星倫團(tuán)隊(duì)專門去了一趟杭州，除了將用戶調(diào)研結(jié)果告訴楊麗萍，也將他們在B站等社交網(wǎng)站上找到的視頻播放給對方團(tuán)隊(duì)。彈幕里大量「看哭了」「神仙一樣的表演」的評論，顯然觸動了屏幕前的楊麗萍。

「現(xiàn)在網(wǎng)上所有能夠搜索到的舞蹈視頻，都是當(dāng)年電視的那種畫質(zhì)，大家像考古一樣去看那些東西?！箘⑿莻惖耐庐?dāng)時(shí)告訴楊麗萍。他們想讓她感受到，「年輕人對本民族原生文化的熱切需求，對經(jīng)典文化的傳承興趣」。

顯然，楊麗萍被打動了。「我覺得舞蹈并不一定只是在舞臺上，通過游戲的方式，讓孔雀舞傳播出去會是一種新的嘗試?！顾龥Q定加入。

當(dāng)知道合作最終確定下來時(shí)，近幾年一直在研究IP理論和實(shí)踐的騰訊互動娛樂事業(yè)群公關(guān)部總經(jīng)理戴斌，非常興奮。

三年前，他曾看過楊麗萍的舞劇《孔雀》，那是他少有的在觀劇時(shí)流淚的經(jīng)驗(yàn)。

在作為觀眾的戴斌眼里，楊麗萍的舞蹈語言，「與其說凌厲，不如說就是生氣勃勃」。他有一個特別突出的感受，「看楊麗萍的舞蹈，你會忘記她的年齡，無所謂年齡這件事情，她的藝術(shù)里面包含著天然的生命力，這是她舞蹈藝術(shù)里面很迷人的一件事情?！?br>
尤其是那雙手，讓人熱淚盈眶?！高@個世界上竟然會有一雙手，它仿佛能夠擁有獨(dú)立于它主人之外的生命?！?br>
那時(shí)的觀眾戴斌，沒有料想過有一天，他和同事們能夠和這雙手的主人一起合作創(chuàng)造些什么。

合作的可能，是逐漸浮凸的。

2018年，騰訊確認(rèn)將「新文創(chuàng)」作為自己在文化維度的核心戰(zhàn)略?！感挛膭?chuàng)」最早由騰訊集團(tuán)副總裁，同時(shí)也是閱文集團(tuán)、騰訊影業(yè)CEO的程武提出，作為一種以IP構(gòu)建為核心的文化生產(chǎn)方式，其目的是打造出更多具有廣泛影響力的中國文化符號。

去年，《慶余年》熱播后，程武曾對《人物》談到他對IP的理解，「IP實(shí)際上就是能夠承載人類共通情感的一種符號?！?br>
而楊麗萍正是代表著「現(xiàn)代浙江，乃至于現(xiàn)代中國的一個可被共識的IP文化符號」。戴斌解釋。

2019年5月，騰訊和浙江省政府共同發(fā)布了「浙江新文旅IP戰(zhàn)略合作計(jì)劃」，希望用新文創(chuàng)的思路，將浙江打造成一個IP，并提煉出「自在浙江」的IP價(jià)值觀。在它的背后，是以浙江歷史、地理、風(fēng)物、建筑等文化場景為美學(xué)基礎(chǔ)的「自然主義美學(xué)」。

楊麗萍和她的孔雀舞，無疑正是這種自然主義美學(xué)最集中的體現(xiàn)。

因此在合作計(jì)劃發(fā)布后，幾乎每個人都想到了，是否能夠推動「浙江的女兒」楊麗萍與QQ炫舞進(jìn)行合作。

落到具體的演繹和創(chuàng)新層面，QQ炫舞和楊麗萍「孔雀舞」的合作，主要涉及三個方面的內(nèi)容：音樂、服飾和動作。

音樂部分，QQ炫舞邀請到《雀之靈》原曲作者三寶擔(dān)任音樂顧問，由音樂人劉柏辛重新進(jìn)行改編演繹。劉柏辛保留了原版《雀之靈》最有標(biāo)識性的一段旋律，編曲上，不僅運(yùn)用民族樂器，還加入了trap風(fēng)格。使其更適合在游戲內(nèi)使用。

服飾不那么順。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)交出第一版服飾設(shè)計(jì)方案時(shí)，劉星倫和同事們便感受到了屬于楊麗萍式的直接和嚴(yán)格：

「如果是這種設(shè)計(jì)的話，那就別合作了?！?br>
負(fù)責(zé)此次原畫服裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師王雪回憶，第一版方案是按照QQ炫舞多年來的設(shè)計(jì)風(fēng)格去做的，大體來說，是偏禮服的華麗炫酷設(shè)計(jì)。楊麗萍看過后，很不滿意，認(rèn)為那是婚紗禮服，「而不是可以跳舞的裙子」。

在創(chuàng)作領(lǐng)域，楊麗萍從來不是一個可以退讓或者做出妥協(xié)的人。

1993年，央視春晚邀請楊麗萍表演《兩棵樹》，但最多只能給3分鐘。楊麗萍不讓步。甩下一句話：「沒有4分鐘，就別上了?！棺罱K她成功了。

廣告策劃人葉茂中曾為浙江一家茶企制作楊麗萍代言的廣告片。

在現(xiàn)場，楊麗萍直言，「這條裙子沒有腰身,穿起來會不好看;這件上衣太短了,露出肋骨會沒有美感……」來自臺灣的知名服裝師掛不住面子,連夜改舞裙。第二日,早前定下的動作再次被女主角推翻。因?yàn)槠渲袥]有標(biāo)志性的「三道彎」姿勢。她說，楊麗萍標(biāo)志性的符號沒了，「你們也就沒有必要找我了?！?br>
她對所有合作者執(zhí)行同等嚴(yán)格的評價(jià)尺度。即使是合作多年的老友三寶，她也不會說客氣話。在回憶2012年春晚《雀之戀》表演時(shí)，楊麗萍說，當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備時(shí)間倉促，（音樂）旋律還不夠經(jīng)典，她就一直逼三寶，逼得他「都快翻臉了」。

盡管撂下「這種設(shè)計(jì)就別合作了」的狠話，但楊麗萍還是在之后，明確給出了自己理想中的服飾風(fēng)格，那就是盡量保留和還原原初服裝特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，再放開想象力，去實(shí)現(xiàn)一些現(xiàn)實(shí)舞臺上沒辦法達(dá)成，但在虛擬空間里或許可以實(shí)現(xiàn)的效果。

她提出一個總的風(fēng)格指向——要有「精靈」感。

為此，王雪和同事從歷史影像中翻出那條以白色為基底，美妙展現(xiàn)傣族舞蹈「三道彎」身體美感的「雀之靈」經(jīng)典孔雀裙，仔細(xì)研究。

羽毛是這條孔雀裙最重要的細(xì)節(jié)。在炫舞過去的服飾設(shè)計(jì)里，設(shè)計(jì)師通常會直接把羽毛畫上去，但針對《孔雀靈》的設(shè)計(jì)，王雪和同事們采用的是將一片片羽毛單獨(dú)做出來，再貼上去，確保推近看時(shí)，每片孔雀羽毛的肌理都是清晰的。為了突出「精靈感」，王雪團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了羽毛可以從人物身上生長出來的效果。裙擺的豐盈和夸張程度也在原版基礎(chǔ)上做了極致化處理。

設(shè)計(jì)組組長王慧介紹，游戲中的版本，加入了粒子光效跟隨的效果，能夠以3D動畫的形式還原服裝的物理真實(shí)性。

為此，王慧團(tuán)隊(duì)運(yùn)用了最高級別的設(shè)計(jì)資源，最終裙擺「隨動性很自然」。肉眼看上去，裙子能夠跟隨人物的擺動呈現(xiàn)飄逸的效果，「而不是那種一大片比較硬地綁定在腿上」。

這是團(tuán)隊(duì)花費(fèi)時(shí)間最長的一次設(shè)計(jì)。過去，差不多十多天就能夠完成，這次磨了近半年。

不過在身邊人看來，這就是楊麗萍幾十年來的日常。

青年舞蹈家、《浙江映象》主演楊舞，加入舞團(tuán)已經(jīng)超過15年。在她記憶里，楊麗萍從來沒有停止過琢磨和優(yōu)化那條《雀之靈》的裙子。

幾十年以來，無數(shù)人學(xué)習(xí)《雀之靈》。也有無數(shù)人做過那條白色的孔雀裙。但楊舞覺得，裙子看上去很像，但穿在身上卻完全不一樣?！敢?yàn)槲覀兊娜棺咏Y(jié)構(gòu)太好了」。楊舞邊在身上比劃，邊向《人物》解密裙子的奧秘：

「裙子一定要夠緊身，腰這一段才能顯出來。然后腰線要下放一點(diǎn)點(diǎn)，這樣上身窄下身寬，從視覺上才會感覺很穩(wěn)。有些人的裙子一轉(zhuǎn)起來兩個腿就露出來了，露出來你就沒有那個仙氣了……」

外面的人為什么做不了？楊舞說，這是因?yàn)槔蠋煕]事就拿一張照片在那放大縮小地琢磨，「這里不對，寬了，要改?！?br>
前幾年一次重要演出里，主辦方給楊舞設(shè)計(jì)了孔雀裙。楊麗萍拿到后直接說不行。裙子的后背貼滿了羽毛。穿上后顯得背很厚。楊麗萍堅(jiān)持要拆掉羽毛。楊舞說，「大家都習(xí)慣了我們那么矯情。」

針線包是永遠(yuǎn)要隨身攜帶的。遇到裙子不合體，或者扣子、走線脫落，不用找別人，自己就可以處理好。這是楊麗萍給楊舞們帶來的影響。

不只針線包。漸漸地，舞臺如何打光，拍攝角度怎么才好看，甚至舞臺走線，音樂剪輯，最后大家都會了。每次被借調(diào)出去表演，楊舞總會收到類似的評價(jià)——「你們團(tuán)的人太神奇，都是鐵打的，什么都會?！?br>
舞蹈是語言，動作是單詞

服飾設(shè)計(jì)方案通過之后，接下來同樣重要的是「孔雀舞」融入游戲后的全套動作設(shè)計(jì)。這是一個更考驗(yàn)合作雙方的部分。

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)給出第一版動作設(shè)計(jì)方案后，楊麗萍很快反饋，認(rèn)為其中對手部動作的突出還十分欠缺。她希望能夠重點(diǎn)還原「孔雀舞」符號性的手部動作。

對炫舞來說，這是一個算得上陌生的領(lǐng)域。作為現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)游戲里的一個獨(dú)立的大分支，音樂舞蹈類游戲的起源最早可以追溯到2004年的韓國，舞蹈風(fēng)格以街舞為主。因此舞蹈動作通常主要集中在手臂、軀干和腿部，從未細(xì)化到過「手掌和手指」的部分。對設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)來說，很難讓設(shè)計(jì)的顆粒度抵達(dá)到手指。

戴斌十分贊同楊麗萍的意見。因?yàn)槟请p手給他留下的印象太深了。大學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)古典文學(xué)專業(yè)的戴斌試圖用語言學(xué)的思路去描繪那雙手：

「如果舞蹈是語言，動作應(yīng)該是單詞。但楊麗萍的手，它已經(jīng)不是單詞了，它是有情緒的單詞，甚至有的時(shí)候它就是語法本身，自己構(gòu)成語法?！?br>
盡管需要改變沉淀已久的風(fēng)格，戴斌和同事們依然決定支持楊麗萍，「就是如果我們都做不到對手部動作有充分展示的話，還跳什么《雀之靈》？又憑什么說你是傳承《雀之靈》？」

雙方締結(jié)了堅(jiān)定的共識——要保留住《雀之靈》最具符號性的手指動作、身體「三道彎」的身段以及提裙擺旋轉(zhuǎn)的造型。

半年多時(shí)間，QQ炫舞團(tuán)隊(duì)前后修改了超20個版本的動作設(shè)計(jì)方案。

在大多數(shù)人看來，楊麗萍「孔雀舞」的手部動作或許在1986年《雀之靈》誕生后，已經(jīng)凝固地存在于原初版本中，此后的無數(shù)場表演只是重復(fù)。

但40年里，楊麗萍其實(shí)一直沒有停止過琢磨手上的動作。她的外甥女驕子告訴《人物》，自己曾被姨媽嚇了一跳。小時(shí)候有天清晨，光射進(jìn)房間，她想去叫姨媽吃早飯，等她走到門口，發(fā)現(xiàn)姨媽定在光線里不動。只有手指在晨光里輕微地顫動。

「就是一個動作在微調(diào)，太可怕了?！跪溩诱f。精準(zhǔn)的拿捏和琢磨，讓她的手在舞臺上不論從哪個角度去拍都是完美的。」

她對自己的舞蹈文本是「鉆之彌堅(jiān)」的永續(xù)雕琢。對自己創(chuàng)造的經(jīng)典，則抱有一種高度的自尊和極致的潔癖。這是這次合作中，楊麗萍留給林捷最深刻的印象側(cè)面。

他記得，合作之初，楊麗萍便提出，因?yàn)槟挲g和準(zhǔn)備時(shí)間不夠充足的原因，她不愿意在宣傳片里跳《雀之靈》，她也不想再穿那條《雀之靈》的舞裙。

「穿上也不會完美的」，她跟林捷說，她已不是《雀之靈》那個時(shí)候的樣子，不如讓徒弟楊舞來跳這支舞，片子里，她本人以一個講述者的角色出現(xiàn)。

但4月27日下午，當(dāng)劇院音樂突然響起時(shí)，光柱里一襲白色長裙的楊麗萍終究還是忍不住了。

在臺下觀看的楊舞說，很久沒有看到老師在鏡頭前表演了?！度钢`》的舞蹈，更是很多年沒有看她跳起過了。而這段現(xiàn)場的即興起舞，也被攝像機(jī)拍攝下來。最終剪輯到5月28日上線發(fā)布的宣傳片中，成為這次合作里最意外的收獲，并將在數(shù)字時(shí)代的傳播中，被越來越多人看見。

事實(shí)上，在20年前，幾乎發(fā)生過同樣的場景。

那是新舊世紀(jì)之交1999年，楊麗萍去拉薩游歷。一天她走進(jìn)大昭寺，當(dāng)陽光穿過窗戶在壁畫之上慢慢移動時(shí)，楊麗萍將手臂伸向上空，在看得清每一粒浮塵的光里，跳起舞來。

3年后，在《浙江映象》的創(chuàng)作札記里，楊麗萍這樣寫道：

「只要音樂響起來，我就在自我的一個心理場里邊，我的手臂會無限地延伸。甚至延伸到可以握緊神的手，是這種感覺。我明白了奶奶跟我說的那句話，跳舞是在和神交流。然后你的魂魄是飄蕩的，飄開來的，離開你的身體。然后你會覺得那種精神上的愉悅和感覺無與倫比，特別美妙。」