我覺得數(shù)字永生挺好的

時(shí)間：2023-08-28 03:24:01 | 來源：網(wǎng)站運(yùn)營

時(shí)間：2023-08-28 03:24:01 來源：網(wǎng)站運(yùn)營

我覺得數(shù)字永生挺好的：

2700年前吧，有個(gè)石匠叫卞和，他把自己發(fā)現(xiàn)的一塊石頭獻(xiàn)給了楚武王，說這是一塊寶玉，獻(xiàn)了兩次丟了兩只腳，這家伙還是不放棄，第三次獻(xiàn)給了楚文王，和氏璧終于面世了。怎么說呢，專心做自己的事，哪怕身體殘缺了也在所不惜，這確實(shí)厲害，不過話又說回來，跟領(lǐng)導(dǎo)玩賭石，不知死活啊。

2200年前吧，有個(gè)可以與孔子相提并論的人出現(xiàn)了，他用追溯家族世系的源頭方法記錄了從炎黃之后的歷史，而家譜也成為史料的三大支柱之一。但早些時(shí)候，家譜是士族的特權(quán)，歷史其實(shí)也不過是從帝王的家譜里摘出來的，局限性不少。

到了1000年前吧，北宋繁榮異常，有人就覺得吧家譜這個(gè)東西應(yīng)該是對國家、對百姓都有益的記錄，把它融入到國家治理、科舉之中會(huì)有互相促進(jìn)的效果，于是歐陽修、蘇洵創(chuàng)立了不同形式的家譜，無譜不可入士、無譜如孤魂野鬼成了當(dāng)時(shí)的共識(shí)。

到了明初吧，華夏子孫們才發(fā)現(xiàn)，過去的家譜被毀滅殆盡，無根的感覺真的不咋地，于是乎，出于本能的需求，中國人開始重新修譜，他們也就成了我們的老祖。當(dāng)代人追溯家譜也就到此為止，再往前追的真實(shí)性也不大了。

任何人作為歷史的一員都是有意義的，而每個(gè)人也只有在歷史里才有意義。歷史是人民創(chuàng)造的，可惜，歷史只記錄英雄和偉人（帝王）。如果沒有人把你寫進(jìn)歷史，那何不自己動(dòng)手呢？

嘟囔一下

從想法的萌生到現(xiàn)在已經(jīng)7整年多了，曾經(jīng)很拼，曾經(jīng)也躊躇滿志，現(xiàn)在冷靜不少。

想想7年多的歷程，還是冷靜點(diǎn)好，該做什么就要堅(jiān)持到底，不要跑題，尤其不要玩什么創(chuàng)業(yè)，動(dòng)了這個(gè)念頭可能就會(huì)毀掉這個(gè)想法，毀掉了我們的希望，毀掉了我們的精神寄托，這好不容易建立起來的信仰大廈可不能塌了？這可萬萬要不得。

下面是幾年前前的記錄，從2014年開始，基本上都是原文，現(xiàn)在看來或許有點(diǎn)可笑，就當(dāng)我在本站留個(gè)備份吧。

一 、死亡、信仰

這個(gè)話題有些重，但不能回避，每當(dāng)我一個(gè)人靜下來的時(shí)候，總會(huì)想起來，所以，索性決定把它記錄下來。沒有提綱、沒有核心，僅僅是一個(gè)記錄。

關(guān)于我要說的這個(gè)話題我跟很多人交流過，能耐著性子聽我說下去的（有的人內(nèi)心有一種說不出的抵抗或自信），效果就會(huì)不同。這也讓我感觸頗深，當(dāng)今是一個(gè)文化快餐的時(shí)代，浮躁是一種通病，它毀壞了我們的思想，也破壞了我們本可以體驗(yàn)到的幸福。當(dāng)代出不了思想家，很可能因?yàn)樯鐣?huì)的土質(zhì)出了問題。

我是一個(gè)很普通的人，小時(shí)候喜歡幻想，時(shí)常會(huì)在游戲中、路途上突然站下來，直勾勾看著天空發(fā)呆，心里盼望會(huì)有一個(gè)不明飛行物劃過天際。很可惜，不明飛行物仍然只是記錄在世界之謎的雜志里，我的記憶中沒有。但它一直是我唯一可以相信的，且科學(xué)又無法解釋的東西。我也知道，只有這種科學(xué)講不清的神秘玩藝兒才能成為我的信仰。

我覺得自己很可悲，因?yàn)?，我真的沒有信仰。信仰是啥，就是個(gè)寄托，是精神的靠山，有信仰的人真的很強(qiáng)大，強(qiáng)大到可怕，我也挺羨慕那些人的，無論他們信的是鬼神、佛祖還是上帝。信仰的核心都是給人一個(gè)希望，信仰是否能實(shí)現(xiàn)不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是有了這些希望，就不再懼怕。而我在十幾年的書念過之后卻徹底仰痿了。

沒有了信仰就拼命找事做，可能潛意識(shí)里就是要讓自己做自己的信仰。幾十年來做了很多的事，跨了很多的行業(yè)，沒有成就，也沒成奇葩，說不清是成功還是失敗，反正挺累的。搞藝術(shù)是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),確實(shí)有點(diǎn)不自量力，以至于還沒開始就江郎才盡了……終于搞明白了自己不是那塊料，跌跌撞撞的又開始探索起了死亡，這一步步走的看似有些古怪,其實(shí)還是跟荷爾蒙的分泌有點(diǎn)關(guān)系，當(dāng)然也離不開童年的記憶。弗洛伊德這位老先生真不得了,什么都被他看透了。沒錯(cuò)，生命的指揮棒幾乎讓所有的人走完了同樣的人生。

2014年11月6日臨近中午的時(shí)候，我一個(gè)人在開車，就不知道為什么，突然想起了一個(gè)詞：輪回！一時(shí)間我冒出了好多好多的想法，于是才有了后面的很多經(jīng)歷。

（2022.1.18）

二、人生的記憶

外公、外婆離開我已經(jīng)20多年了，歲月沒能讓我淡忘養(yǎng)育我的至親，只是他們的音容越來越模糊，留在我身邊的是幾張很小很小的照片。我依然記得他們對我的好，記憶中還有許多溫暖的畫面，但它們只留在我的腦海里，除了我別人未必能有類似的回憶。這些年我總是找機(jī)會(huì)去他們的墓地，去傾訴對他們的思念，盡管我也知道，那里只是黃土、石碑和骨灰，如果有一天我也老得無法再去探視，我和他們的故事從此可能不再有任何延續(xù)。

小舅舅的離去是一個(gè)意外，腦出血的二次發(fā)作很突然，當(dāng)我趕到他的身邊時(shí)呼吸機(jī)還努力的工作著，但他的人已遠(yuǎn)在在天國與我相望。對在長輩絕對權(quán)威的年代里長大的人來說，年紀(jì)小的長輩最有親近感，在一起生活的4、5年里，他自然而然就成了擋在父母責(zé)罵前的免死令牌，這種親近感讓我對他的離去無法接受。安放完骨灰再回到他家，能“捎”的都燒了，只剩下遺像還孤零零的放在桌子上。小舅舅初中畢業(yè)就響應(yīng)號(hào)召從杭州去了浙江，等到而立之年再想回到故鄉(xiāng)的時(shí)候，也只能落腳到千里之外的浙江了，他的命運(yùn)注定了不會(huì)順暢，尤其是在經(jīng)濟(jì)上，他一直堅(jiān)守在貧困階層。他的性格有些暴躁，那是建設(shè)兵團(tuán)的經(jīng)歷讓他脫胎換骨，徹底告別了精明的杭州小男人。讓他感到欣慰的應(yīng)該是他身邊有很多的鐵哥們，因?yàn)榇蠹叶贾浪莻€(gè)豪爽仗義的好人。他走了，走得干干凈凈，他的故事我們沒聽全，他曾經(jīng)的經(jīng)歷也沒人再關(guān)心。我知道，我總會(huì)想起他，我的小舅舅。

mumu（一聲）是樂清的方言，普通話就是伯母，從小叫慣了，換成伯母覺得很陌生。大伯比父親大九歲，俗語說老嫂比母，父親能從偏僻的鄉(xiāng)下考學(xué)進(jìn)京跟嫂嫂的悉心照顧不無關(guān)系。mumu這輩子一直在照顧他人，除了照顧公婆和自己的三個(gè)孩子，小叔子、三個(gè)孫子孫女、還有我以及其他七個(gè)外孫。mumu對我極好，視如己出這個(gè)詞都不足以表達(dá)她的慈愛，以至于我從來都不愿意去接受什么血緣、直系親屬這些當(dāng)代用來區(qū)分里外的詞匯，在我眼里她就是我的至親，跟媽媽一樣。這種感受也影響了我的孩子，她一直也都是“里外”不分，所有的親戚都是一家人。mumu最后離開的時(shí)候是因?yàn)楦斡不?，如果不是我哥（她的親兒子）的照料，很難相信她在確診之后，仍然能幾乎沒有痛苦地生活了十幾年。在我眼里，mumu沒有享過福，操勞了一生，要不是晚年得了病，她恐怕還要繼續(xù)照顧太孫了。當(dāng)然mumu她一直也都是慈愛的化身，她付出了愛，收獲了快樂。mumu去世的時(shí)候按照老家的習(xí)俗，需要守靈七天七夜，我哥真的累壞了。我的大姐和mumu的信仰不同，以至于為了信仰她們的往來都少了很多，但失去了母親，對姐姐來說是天大的事，我看她哭得都已力竭。老家的習(xí)俗也有好的一面，我是護(hù)喪侄，專門監(jiān)督老人去世后子女辦喪事是否孝順的。對于mumu來說，我是沒有盡過孝的，那一天我有好多的內(nèi)疚，卻也只有從心里對她來傾訴。在小時(shí)候的印象中，伯父是一個(gè)非常嚴(yán)厲的人，就算他笑起來，我也是會(huì)感到害怕，總覺得他的笑只是一瞬間的事，下一秒鐘他的表情又會(huì)變得嚴(yán)肅起來。其實(shí)，伯父從未對我有過任何嚴(yán)厲的行為和言語，我怕他可能也是因?yàn)樗诩抑械臋?quán)威性，另一個(gè)原因可能是我喜歡以貌取人。失去了老伴，那一刻的伯父明顯蒼老了許多，一向威嚴(yán)又寡言的他坐在一旁更有一種莫名的凄涼。過去誰也沒有過多去想mumu的重要性，仿佛一切都是順理成章、天經(jīng)地義的，當(dāng)她離開之后，才有一種茫然若失的感覺，仿佛有人在提醒我，從這一刻起，一個(gè)曾經(jīng)的大家族已經(jīng)不復(fù)，每年的春節(jié)不再有幾十個(gè)家人湊在這里熱熱鬧鬧的做年飯，這座房子將歸于平靜，他和她的子女們將各自為新的王朝去奮斗。這本是這個(gè)世界上最普通的事情，時(shí)時(shí)刻刻可都在發(fā)生，只有當(dāng)它發(fā)生在自己的身邊，只有親身去體驗(yàn)到，才覺得是如此的殘忍和凄涼關(guān)于mumu的記憶，分散地保管在她曾經(jīng)照顧過的那些人腦海里，所有關(guān)于她的記憶是支離的，不會(huì)有人會(huì)把這些記憶串起來，她就這樣隨著我們的老去，一點(diǎn)點(diǎn)消失。

親人的離開讓我很受觸動(dòng)，以至于我對孩子也多了些許溺愛的成分，看著她快樂的成長，我也感到了安慰。只是心里莫名會(huì)有一種遺憾甚至恐懼，當(dāng)我老去的時(shí)候，還有誰能記起我?可能只有我的孩子以及我孩子的孩子,兩代人而已,就像我也只記得外婆的片段。而且她們記得的只是我在她們面前的印象,關(guān)于我童年的時(shí)候、讀書的時(shí)候、工作的時(shí)候、戀愛的時(shí)候……，這些記憶都存在父母、小伙伴、同學(xué)、同事、愛人的腦海里，它們一直在不斷地模糊、消失或正在消失中。如果我自己不記錄下來，關(guān)于我的記憶很快就會(huì)煙消云散了。

三、別人的遺憾

對生命的感悟日漸加深，不由自主留意起別人來。

林森浩的終審復(fù)核之前，這是一個(gè)怎樣難熬的歲月,拋開他是否犯罪不提,作為一個(gè)等待判決的人,他的內(nèi)心有多么無助，西方靠宗教信仰來做后世的寄托，他的寄托在哪里？如果他有機(jī)會(huì)把懺悔留在世上,也許他的靈魂會(huì)有得到寬恕的一天。只是誰給他這樣的機(jī)會(huì)？

掃地僧李小文走了，他的形象震撼了世俗，感動(dòng)了我們。只是時(shí)間的長河冷漠又無情，這個(gè)故事能在我們的心里保留多久，又有誰能把它傳遞下去？結(jié)果無需回答，答案你我都知道。要知道他可是一個(gè)了不起的科學(xué)家。

電臺(tái)里講述一位老藝人將自己的獨(dú)門手藝寫在本子上，希望得到傳承，怎奈無緣出版，子孫也不愿意學(xué)。他的無奈旁人又怎能體會(huì)得到？誰知道這個(gè)本子留在世上能有多久？我的家鄉(xiāng)有許多的民俗文化，劃龍船、板凳龍、鼓詞……,兒時(shí)的記憶每每總會(huì)指引我來尋找那些越來越模糊的片斷，盡管我知道它們還在，可是我也在擔(dān)心它們隨時(shí)會(huì)消失。每位大師的離開，都可能造成某個(gè)領(lǐng)域的巨大損失，因?yàn)楹芏鄸|西都沒有留下記錄。

粉碎“四人幫”的歷史真相是什么？當(dāng)事人都已經(jīng)離世，僅憑旁人的回憶無法還原歷史，這才是40年不到的時(shí)間。但真相可能永遠(yuǎn)都消失了，歷史...考古...要是有了記錄，何必呢？

還記得熊頓嗎？那個(gè)《滾蛋吧，腫瘤君》的作者，一個(gè)坦然面對絕癥的女孩。面對死亡，很多絕癥的病人選擇了記錄，也許只有留下記錄，才會(huì)被記得更久一些。比起我們這些普通人，她是幸運(yùn)的，因?yàn)樗粺o數(shù)的當(dāng)代人所記得。只是她的記錄會(huì)保留多久？就算拍成了電影，再過50年后又會(huì)怎樣的？

從出生前到現(xiàn)在，我通過網(wǎng)絡(luò)搜索還能記得的名字：毛岸英、李克農(nóng)、邱少云、梁漱溟、吳運(yùn)鐸、高玉寶、榮毅仁、馬寅初、馬恒昌、彭德懷；王守信、鄧麗君、張華、張海迪、郎平、馬勝利、崔健、聶衛(wèi)平、蔣經(jīng)國、胡耀邦……,這些人在50年代和80年代堪稱年代風(fēng)云人物，這里有軍人、作家、科學(xué)家、歌唱家、金融家、也有體壇風(fēng)云人物、政治大腕、英雄、或者是罪犯，經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代的人只要看到他們的名字，或多或少還會(huì)有些印象，但是沒有經(jīng)歷過那個(gè)年代的人，能了解他們的就不多了，歷史的篩選就這么快、就這么無情，不管在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)人、那件事有多么觸動(dòng)你！

四、不朽就是被永遠(yuǎn)記住

不朽是一種情節(jié)，自古以來人們都在追求。它有兩方面的含義，一是肉體永生，另一個(gè)則是精神永存。千百年來，我們一直在為肉體的不朽而努力，盡管我們也知道長生不老是不可能實(shí)現(xiàn)的。另一方面，我們也總想方設(shè)法來留下自己的記錄或痕跡(如姓名、功名)，以達(dá)到精神上的不朽?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸疤嫌辛⒌?，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽?！边@三不朽可不是一般人能做到的，在中國的歷史上也只有孔子、王陽明、曾國藩三個(gè)人。這種概率不是萬里挑一，恐怕是千億分之一。當(dāng)然，這種不朽也不可靠，歷史上孔子的思想學(xué)說差點(diǎn)被毀，政治的影響不可忽視。

都說歷史是人民創(chuàng)造的，只是歷史不太偏愛記住人民。歷史充其量不過是帝王和英雄的家史。

超越我們生命的是那些關(guān)于我們的記憶（記錄）。若這些記憶僅僅存活在別人的腦海里，遲早有一天將不復(fù)存在。如果這個(gè)世界上沒有留下任何痕跡，用什么能證明我們曾經(jīng)來過。就算你創(chuàng)造了蘋果、阿里巴巴、微信和萬達(dá)，那又怎樣？在歷史的長河里你都是可以忽略不計(jì)的人。

我們需要記錄，需要被記住，這是骨子里就盼望和期待的，這種需求跟身份、年齡、財(cái)富無關(guān)，只會(huì)隨著年齡的增長越來越強(qiáng)烈。

五、說血脈

中國人有一種情結(jié)——認(rèn)祖歸宗。它的起源來自于人們對血脈傳承的嚴(yán)肅和敬畏。不管它是一種形式還是一種儀式，保持宗族純正的血脈是人類的共同本能，它是我們從動(dòng)物界進(jìn)化過程中不曾丟掉的，最原始的意識(shí)，是種族進(jìn)化、社會(huì)進(jìn)步的基石。祭奠是認(rèn)祖歸宗的一種傳統(tǒng)儀式，在繁華的都市里已經(jīng)不多見了，但是對血脈的依戀仍然深深地刻在我們的腦海里。

傳宗接代是完成血脈傳承的唯一方式，不管社會(huì)意識(shí)怎么變，保留血脈依然是意識(shí)的主流。老人們特別喜歡孩子，這也是冥冥中的一種安排，是天意，這種天性使得老人督促子女完成傳種接代，完成血脈的傳承。從廣義來說，血脈的傳承就是肉體不朽的另一種方式，是我們原始的本能。

姓氏是血脈的標(biāo)記，在以父系社會(huì)為主導(dǎo)的當(dāng)今世界，尤其是在以東方傳統(tǒng)家族意識(shí)主導(dǎo)的中國，生兒子隨父姓是主流，但是社會(huì)現(xiàn)狀讓這種主流受到了挑戰(zhàn)。其實(shí)，從本質(zhì)上來說，生男生女都是血脈（基因）的傳遞，根本無法區(qū)分男孩還是女孩繼承了更多的基因，男人的主導(dǎo)地位只不過是父系社會(huì)所賦予的，它跟血脈的繼承比例毫無關(guān)系。至于姓名則更是一種人為的、對血脈的標(biāo)記，有人把過繼來的孩子隨了自己的姓當(dāng)成了血脈的傳承，這只是一種自欺欺人的做法（當(dāng)然，領(lǐng)養(yǎng)幼子還有另外的目的，就是滿足哺育的本能或?yàn)榱死嫌兴溃?br>
前些天有報(bào)道，小夫妻生了兩個(gè)孩子，約定是第一個(gè)孩子隨父姓，第二個(gè)孩子隨母姓，結(jié)果第一個(gè)孩子是女兒，第二個(gè)孩子是兒子，于是丈夫開始反悔，甚至發(fā)生過格的舉動(dòng)。這種爭執(zhí)本身沒有實(shí)質(zhì)意義，但由于我們還缺少一種可以記錄血脈的方式，只以性別和姓氏這種與血脈本無聯(lián)系的屬性進(jìn)行標(biāo)記，才使得這種愚昧的行為得不到糾正。就算家譜保留了父系的血脈，在不可能實(shí)現(xiàn)多子多福的當(dāng)今，血脈隨時(shí)可能就斷了。唯有科學(xué)的、完整的、男女平等的血脈記錄才會(huì)改變這一切。

六、在過去，兼顧不朽與血脈的是家譜

過去有一種記錄叫家譜，每個(gè)人生下來就不斷地努力，因?yàn)樗麄兿Ｍ约旱某删涂梢宰尲易V多記一筆，給自己、給祖上、給后代增光，進(jìn)了家譜才能參加科舉，進(jìn)了家譜才能被永遠(yuǎn)記得，進(jìn)了家譜就有了信仰，人生不會(huì)迷茫.....

家譜保留了家族每個(gè)成員的姓名和功名，也真實(shí)記錄了宗族的血脈傳承，是不朽的記錄。在過去的數(shù)千年中，家譜幫我們百姓們完成了不朽的心愿（歷史是帝王的家譜），為穩(wěn)定社會(huì)、促進(jìn)發(fā)展也做出了重大的貢獻(xiàn)，只是誰也沒想到，歷史到了今天，家譜難以為繼了……

家譜在過去被看得比自己的生命還重要，堪稱是所有中國人的信仰。隨著農(nóng)耕時(shí)代的結(jié)束、族權(quán)的消失、科舉制度的毀滅以及新的信仰的誕生，家譜的地位變得非常尷尬，盡管不是可有可無，但是當(dāng)代中國人的生存狀態(tài)已經(jīng)不允許所有的國人像過去一樣續(xù)寫家譜了。

七、 我們需要家譜，更需要主動(dòng)記錄

沒錯(cuò)，這個(gè)世界里我們還有一種共同的記錄，也記錄了我們的痕跡，出生證明、檔案、死亡證明、學(xué)歷證明、職稱技能證明、墓志銘……這些記錄多數(shù)都是我們的屬性標(biāo)簽，是一種“被記錄”。我們還有好多想留下的記錄，它們卻都沒有。而且也沒有人承諾這個(gè)記錄會(huì)保管多久，它們多會(huì)與我們的生命長度同步，當(dāng)我們離開的時(shí)候，它們也就失去存在的意義。

被記錄一方面是屬性記錄，冰冷但真實(shí)；別人的記憶，是別人眼中的你，未必真實(shí)且屬于片斷，記錄的是某件事、某個(gè)時(shí)間段等等，是破碎的。別人的記錄就算能保存一千年，那終究不是你自己想保留的記錄，在以自我為中心、強(qiáng)調(diào)個(gè)體的時(shí)代，只有自己的記錄才是主觀的、完整的，對我們來說才有保存下去意義。只有自己動(dòng)手的紀(jì)錄才能表達(dá)一個(gè)活生生的、真實(shí)的自我。

八、記錄的意義

記錄是我們留下的痕跡，它保管著我們認(rèn)為值得保留的東西，它可以提醒后人我們曾經(jīng)來到過這個(gè)世界；記錄的內(nèi)容包含了我們的精神世界，這里有我的文字、我的形象、我的喜怒哀樂，除了肉體以外的所有一切。它就是我們的靈魂！

九、我們需要永久保留的記錄

記錄代表著我們的精神世界、我們的靈魂，保存的時(shí)間越長就越有意義。生命的長度是有限的，記錄的保留時(shí)間卻可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它，當(dāng)我們的記錄保留數(shù)百甚至千年，當(dāng)代的普通人也就實(shí)現(xiàn)了不朽的意愿。

（更新于2022.1.26）

十、我要做的事

第一， 我要做一個(gè)血脈網(wǎng)

第二， 每一個(gè)注冊在血脈網(wǎng)里的人可以購買一個(gè)空間保存自己的數(shù)據(jù)

第三， 如果這個(gè)網(wǎng)站做大了，盈利了，將把獲利的資金用來做更大的公益，主要是對古建、教育等方面的項(xiàng)目（暫不考慮）。

第四， 還有很多的衍生項(xiàng)目，都是在這個(gè)網(wǎng)站做大之后，暫不考慮

十一、關(guān)于血脈網(wǎng)

這個(gè)血脈網(wǎng)是一個(gè)免費(fèi)的注冊網(wǎng)站，只要用真實(shí)身份注冊，就可以形成自己的血脈，當(dāng)然，自己可能就是老祖宗了。我這個(gè)血脈網(wǎng)只認(rèn)可血緣，養(yǎng)子養(yǎng)女會(huì)被有所區(qū)分，血脈網(wǎng)的表現(xiàn)形式可分為三種表達(dá)方式：父系和母系，或者從任何一個(gè)人開始的血脈圖。它有幾點(diǎn)好處，首先是男女平等，跟家譜不同；其次，任何人只要注冊就會(huì)被連進(jìn)血脈，任何人不注冊，就會(huì)把以前和以后的血脈斷開，迫使所有人都注冊。另外，當(dāng)代社會(huì)結(jié)婚離婚現(xiàn)象普遍，這個(gè)血脈網(wǎng)不管結(jié)婚幾次、不管是否有婚外生子的情況，都可以把血脈關(guān)系理得一清二楚。

十二、關(guān)于可以保存數(shù)據(jù)的個(gè)人空間

這是一個(gè)保存自己數(shù)據(jù)的空間，這個(gè)數(shù)據(jù)將從各種角度來保存一個(gè)人的數(shù)據(jù)，盡可能多的數(shù)據(jù)有利于在未來的某個(gè)時(shí)候，通過更先進(jìn)的科技把虛擬人恢復(fù)到網(wǎng)絡(luò)世界，顯示在現(xiàn)實(shí)中。

這些數(shù)據(jù)是每個(gè)人自由輸入的，屬于主動(dòng)記錄，但記錄的時(shí)間窗關(guān)閉后，將不再會(huì)被修改，只能瀏覽，而且在本人120周歲前不會(huì)公布于世，我們的目標(biāo)是讓這些記錄只有“天知地知我知”。

這個(gè)數(shù)據(jù)不僅僅是給自己的后人看的，我們知道后人有時(shí)候并不可靠，我們的記錄會(huì)主動(dòng)出現(xiàn)在別人的電腦屏幕上，這樣確保有機(jī)會(huì)“被發(fā)現(xiàn)、被關(guān)注、被研究”

數(shù)據(jù)的錄入是格式化的，這是為了未來轉(zhuǎn)換的方便。與此同時(shí)，記錄也是多樣化的，既照顧到中國傳統(tǒng)文化的保留形式，也照顧了當(dāng)代記錄的特點(diǎn)，同時(shí)也有同步博客和朋友圈的功能。

都說人生是一本書，當(dāng)記錄的時(shí)間窗關(guān)閉時(shí)，記錄會(huì)自動(dòng)編輯成書，并有個(gè)網(wǎng)絡(luò)虛擬的名人收藏形式。

我的記錄里，有一個(gè)欄目叫“技”，一個(gè)人的一技之長可以記錄在其中，這部分是唯一不受120歲公開限制的部分，“技”里的文稿可以單獨(dú)成書，可以不限制數(shù)量，只要允許可以立即在平臺(tái)上發(fā)行，這里可能會(huì)成為世界上最大的“圖書館”，當(dāng)然都屬于“非法出版物”，可以滿足很多學(xué)者、藝術(shù)家的不朽夢，當(dāng)然，這個(gè)圖書的閱覽是免費(fèi)的。只有“出書”才收費(fèi)，屬于定制。

十二、記錄可以追尋前世今生

前世今生,生命的輪回是很多人都相信和在意的,我們的今生就是后人的前世,輪回在一些人眼里既神秘有真實(shí),把紀(jì)錄留下吧,未來的后世之人會(huì)找到你,見證輪回的神奇魔力。

十三、關(guān)于數(shù)據(jù)平臺(tái)的想法

我們要建立一個(gè)數(shù)據(jù)平臺(tái)，讓人們按照不同的分類進(jìn)行記錄，當(dāng)我們離開這個(gè)世界后，這些記錄會(huì)在我們約定的時(shí)間出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)中，它們一方面可以被動(dòng)被人們搜索到，另一方面也可以“主動(dòng)”出現(xiàn)在他人的電腦屏幕上，其目的就是可以讓人精神不朽。

這個(gè)項(xiàng)目比起過去以往的記錄有著自己的獨(dú)特優(yōu)勢，同時(shí)它也不是一個(gè)簡單的數(shù)字空間出租，它還擁有文化、習(xí)俗、血脈等諸多內(nèi)涵，當(dāng)然這就是它的創(chuàng)新：

1、主動(dòng)記錄，你要留下什么就留下什么，這與過去的被記錄完全不是一種感覺。

2、文字、圖像、視頻三位一體。與傳統(tǒng)的記錄不同，過去人們寫書、記家譜都是以文字為主，輔以少量的繪畫，這些記錄不能反映一個(gè)活生生的人，當(dāng)代的記錄方式則完全不同了。

3、互聯(lián)網(wǎng)為不朽和永恒提供了可能。數(shù)字化的記錄最大的優(yōu)勢是可以無限制的復(fù)制備份，再加上互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，在理論上就可以實(shí)現(xiàn)永久保存。

4、現(xiàn)代人交流的工具很多，電話、微信、qq、博客，可是人們的內(nèi)心卻越來越孤獨(dú)。雖然記錄本身就是一種傾述、一種寄托，但唯有可以“永久保存”的記錄才更有意義。盡管這個(gè)記錄不會(huì)讓朋友來“ 踩”，但記錄者反而不會(huì)因此而感到孤單。因此，這個(gè)記錄不是微信博客可以替代的，它有著自己獨(dú)特的凝重、厚重。另外，當(dāng)代傳統(tǒng)記錄中，真實(shí)的名字內(nèi)容虛，真實(shí)的內(nèi)容名字虛，有很真實(shí)的東西是不喜歡被曬出來的。

有時(shí)候，我們會(huì)思考和回味走過的路，思考活著的意義，甚至?xí)a(chǎn)生對不朽的渴望，希望被后人記住。這是我們內(nèi)心躲不開的情結(jié)。

總的來說，盡管這只是一個(gè)收藏記錄的網(wǎng)站,但它永遠(yuǎn)不會(huì)關(guān)閉.在這里我們保存了自己的精神世界,使靈魂走向不朽,在這里我們留下了自己的血脈,使香火傳遞生生不息,在這里我們會(huì)找到信仰,讓生命更有意義,在這里我們還可以尋轉(zhuǎn)世者的前生,讓冥冥中的緣分源源不斷.

男女平等的社會(huì)，血脈自然要分父系和母系

與老葉的三次接觸

老葉，葉愛民，91年跟我一起進(jìn)入國企，北大中文系畢業(yè)，后來又讀古漢語研究生，是一個(gè)履歷很豐富的人，更讓人想不到的是，他竟然是義烏的理科狀元，足以說明他的聰明非常人可比，他離開國企的原因是不想被國企八股文模式的新聞報(bào)道壞了自己的文筆，最后他成了上市公司的董事，他通曉中國古代的歷史文化，主持過葉家的家譜撰寫，懂得上市公司的經(jīng)營，可謂文理兼?zhèn)洌且粋€(gè)非常了不得的人。

我的想法在形成一個(gè)月之后就去杭州找他，他后提出安全性的問題，表示難度很大，并提議將某種關(guān)系網(wǎng)（如同學(xué)關(guān)系）引入其中，否則無法形成自我宣傳、自我壯大的目的。這一天他跟我講起了家譜和不朽的很多典故，這一次見面使我在后來的項(xiàng)目結(jié)構(gòu)上引入了血脈關(guān)系。

2015年3月份的時(shí)候我到張家港找他，他跟我說起了古琴，說起了他的家譜編制過程，并告訴我他的家譜已被義烏、杭州、中國國家圖書館收藏，他已經(jīng)“不朽”了。同時(shí)，他也談到了數(shù)據(jù)被篡改的問題，建議我把數(shù)據(jù)離線保存，最好是埋入地下。這一次見面我在藝術(shù)創(chuàng)作上得到了一個(gè)很好的啟發(fā)，是關(guān)于古琴的，另一方面我也開始策劃眾籌計(jì)劃，意將千人的數(shù)據(jù)進(jìn)行收藏保管，200年后交給圖書館，后來這個(gè)計(jì)劃沒有實(shí)施，作為后備計(jì)劃暫不公開了。對于埋入地下的建議，我給演繹成了千塔計(jì)劃，每萬人（消費(fèi)在一萬元以上）一組，數(shù)據(jù)封好后埋入地下的地宮中，上面建設(shè)一座塔，塔上刻滿他們的名字，這個(gè)塔是恢復(fù)已消失的古塔（從縣志里找），地點(diǎn)選在一個(gè)被破壞了生態(tài)的風(fēng)景區(qū)，計(jì)劃用100年的時(shí)間，建設(shè)1千座古塔。每座塔的地宮200年后可以打開。另外地宮里還要存放古人的小紀(jì)念物件。

2015.10.30 晚上匆匆見到了老葉，約見他非常不易，事先我準(zhǔn)備了好了材料，帶著題目去（20151025與老葉交流的材料），以防走偏，我們的會(huì)面大概有3個(gè)小時(shí)，這次他的想法與我之前的想法大致相同，我很慶幸我的思路能和他能站在一個(gè)高度上，但我還是很慚愧的，我天天在想這個(gè)事，想了11個(gè)月，而他只是看了一眼而已，這就是差距。這次談話還有一個(gè)重要的收獲，那就是我決定將原有的程序結(jié)構(gòu)進(jìn)行了簡化，這是一個(gè)徹底的顛覆，不但結(jié)構(gòu)清晰了，而且頁面的設(shè)計(jì)也變得非常簡單。老葉幾乎從來都不直接給我提出什么改進(jìn)意見，但他的所有的暗示（我理解為暗示）都會(huì)給我的迷途撥開云霧。另外，他提到的在血脈中需要父子互認(rèn)的環(huán)節(jié)，在7個(gè)月之后也被采納了，這是一個(gè)不錯(cuò)的建議，只是我的反應(yīng)太遲鈍。

這次談話我還記住了一句我后來經(jīng)常使用的話：三維的人被寫進(jìn)二維的書里是無法反抗的。這句話的引申意義就是如果你的經(jīng)歷還會(huì)在這個(gè)世界里流傳，那么趁活著趕緊寫自傳，否則你不再有申辯的機(jī)會(huì)了。

老葉很善講，思維敏捷，跟他在一起我就少有說話的機(jī)會(huì)，這也好，每次去都有收獲，聽比說賺得多。我和老葉只有一年的同事機(jī)會(huì)，而且不在一個(gè)部門，不在一個(gè)辦公地點(diǎn)，只是一起入局而已，但認(rèn)識(shí)他也是一種安排，對他的信任以及他對我的幫助都是一種安排。

心得：如果沒有一個(gè)匹配的概念，要想讓別人聽懂你的小發(fā)明小創(chuàng)造是有難度的。當(dāng)然這個(gè)概念最好是新潮的，老舊的也不行，甚至?xí)钊朔锤小?br>
比如說，人家問我你的這個(gè)家譜怎么能永續(xù)和永久保存，我說第一，記錄方式由集中撰寫轉(zhuǎn)由每個(gè)人分別記錄，而且只記錄自己的親生子女，用情親來確保傳承永續(xù)；第二，更多的人加入我們可以形成巨大的體量，就像孔氏家譜一樣，這是永久保存的基礎(chǔ)和前提。人家說，哦，不太信。后來我說這是區(qū)塊鏈，是中心化，是云存儲(chǔ)，是布拉不拉，人家說，哦，我懂了。

再比如說，一開始我說我要做的事很大哦，大的嚇人哦，現(xiàn)在可以讓普通人也能實(shí)現(xiàn)不朽啦。人家說，這輩子活完就行了，凈扯沒用的；還有人說，我們道家只講延壽，不信長生不老，除非成仙......后來，我說這叫數(shù)字永生，人家說，哦，我懂，很厲害咯。