香港城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院風(fēng)水學(xué)研究所

時(shí)間：2023-03-25 16:18:02 | 來(lái)源：營(yíng)銷百科

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香港城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院風(fēng)水學(xué)研究所：風(fēng)水學(xué)，在古代又稱為'堪輿學(xué)'。 風(fēng)水學(xué)，本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法，叫地相、 中國(guó)古代稱堪輿術(shù)，目的是用來(lái)選擇宮殿、村落選址、墓地建設(shè)等方法及原則。原意是選擇合適的地方的一門 學(xué)問(wèn)。風(fēng)水的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，在古代，風(fēng)水盛行于 中華文化圈，是衣食住行的一個(gè)很重要的因素。有許多與風(fēng)水相關(guān)的文獻(xiàn)被保留下來(lái)。由文獻(xiàn)中可知，古代的風(fēng)水多用作城鎮(zhèn)及村落選址、還有宮殿建設(shè)，后來(lái)發(fā)展至尋找喪葬地形?？拜涳L(fēng)水學(xué)應(yīng)該加入 環(huán)境哲學(xué)，環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)，生態(tài)哲學(xué)等因素，反對(duì)風(fēng)水玄虛化。同時(shí)也有別于西方的環(huán)境心理學(xué)。 天文學(xué)、 地理學(xué)和 人體科學(xué)是 中國(guó)風(fēng)水學(xué)的三大科學(xué)支柱。天、地、人合一是中國(guó)風(fēng)水學(xué)的最高原則。中國(guó)古代科學(xué)家仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，經(jīng)上下五千年的實(shí)踐、研究、歸納和感悟，形成了著稱于世的 東方科學(xué)——中國(guó)風(fēng)水學(xué)。

n古人改造風(fēng)水的實(shí)例很多，都江堰就是一次改造大環(huán)境的風(fēng)水。 岷江泛濫，淹沒(méi)良田和民宅，李冰 父子就是用修筑江堰的方法改造了岷江，岷江就造福于人類了。 故宮的護(hù)城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山，威鎮(zhèn)玄武。 北海金代時(shí)蓄水成湖，積土為島，以白塔為中心，寺廟以山勢(shì)排列。

n中國(guó)的鄉(xiāng)村建設(shè)很注重改造風(fēng)水。翻撿歷史上留下下的地方志書和村譜，族譜，每部書的首卷都敘述了地理風(fēng)水，細(xì)加歸納，都有許多改造風(fēng)水的記載。

n風(fēng)水學(xué)研究所的任務(wù)，就是給有關(guān)人士提供一些有益的建議，使城市和鄉(xiāng)村的 風(fēng)水格局更合理，更有益于人民的健康長(zhǎng)壽和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.