作者:壞香橙,TRI 輕作者

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社交網(wǎng)絡(luò)濾鏡簡(jiǎn)史

時(shí)間:2023-03-14 23:26:01 | 來(lái)源:電子商務(wù)

時(shí)間:2023-03-14 23:26:01 來(lái)源:電子商務(wù)



濾鏡幾乎成為了我們拍照必備的一大因素,濾鏡作為美化的一個(gè)因素,它是從何發(fā)展而來(lái),未來(lái)又將朝著什么方向發(fā)展,作者在文中對(duì)其作了相關(guān)分析,我們一起來(lái)看下吧。

作者:壞香橙,TRI 輕作者

微信公眾號(hào):騰訊研究院(ID:cyberlawrc)

題圖來(lái)自Unsplash,基于CC0協(xié)議

全文共 5652 字,閱讀需要 11 分鐘

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木槌再次敲向?yàn)V鏡。

就在今年7月,挪威兒童與家庭事務(wù)部(Ministry of Children and Family Affairs)通過(guò)了一條法案,規(guī)定社交媒體網(wǎng)紅和廣告商必須對(duì)精修或PS過(guò)的照片加上水印,注明“本照片經(jīng)過(guò)編輯”。

這項(xiàng)法案是2009年挪威《市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)法》(Marketing Act)的修正案,挪威議會(huì)以72票對(duì)15票的壓倒性支持通過(guò)。

其頒布意味著,在挪威這個(gè)國(guó)度,無(wú)論是面容還是身材,但凡發(fā)布經(jīng)過(guò)濾鏡加工美化來(lái)達(dá)到盈利目的美顏照片,聲明都將必不可少。

當(dāng)我們習(xí)慣了濾鏡作為必不可少的存在時(shí),已經(jīng)遺忘了它先前所帶來(lái)的無(wú)數(shù)爭(zhēng)議。而挪威的這部法案,又將我們拉回到對(duì)濾鏡的反思視域中。

不過(guò),作為一種取悅自己與他人的工具,濾鏡的“有罪論”,真的合理嗎?



聲名狼藉的精致與美麗

社交媒體、自拍照片、美顏濾鏡——這三個(gè)關(guān)鍵詞結(jié)合在一起,不由把我們引向一個(gè)代表性事物:Instagram。

2013年,一篇來(lái)自http://Fastcompany.com的報(bào)道,就曾相當(dāng)嚴(yán)厲地指責(zé)過(guò)Instagram所營(yíng)造的“楚門(mén)的世界”:

“這便是Instagram呈現(xiàn)的模樣——宛如一場(chǎng)盛大的派對(duì)。難道我們不希望能夠呈現(xiàn)在別人眼中的生活,遠(yuǎn)比實(shí)際狀況更加光鮮亮麗嗎?濾鏡的作用,不就是涂抹掉那些不希望別人看到的真相嗎?”

此時(shí)此刻,距離Instagram正式上線(xiàn)還不到3年,剛剛被Facebook以10億美元收購(gòu)。

然而,在一些媒體眼中,這款因五彩斑斕的圖像濾鏡而大放異彩的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品,也正因?yàn)V鏡在創(chuàng)造負(fù)面效應(yīng)。

《Instagram如何險(xiǎn)些毀掉我的生活》,這是Fastcompany這篇報(bào)道的標(biāo)題,態(tài)度立場(chǎng)與嚴(yán)厲程度一目了然。

這僅僅是個(gè)開(kāi)始。

隨后,越來(lái)越多的傳統(tǒng)媒體,開(kāi)始圍繞“自拍社交網(wǎng)絡(luò)”這個(gè)主題,展開(kāi)連篇累牘的探討與質(zhì)疑:

CNN則搬出了踩一捧一的套路:對(duì)于年輕一代心理健康最有助益的平臺(tái)是什么?是Youtube;那么把這一代年輕人傷得最深的平臺(tái)又是什么?是頂著濾鏡的Instagram。

所有的這些口誅筆伐,都指向了“濾鏡”。

那么,濾鏡究竟做錯(cuò)了什么,竟然引來(lái)如此高頻的攻訐?

youtube上的自媒體用戶(hù)對(duì)Instagram的指責(zé)

在諸多媒體和自媒體的報(bào)道中,一篇來(lái)自英國(guó)公共衛(wèi)生皇家學(xué)會(huì) (RSPH)的調(diào)查報(bào)告,被頻頻引用:

2017年,通過(guò)對(duì)1500名年齡14~24歲的英國(guó)居民進(jìn)行調(diào)查,RSPH得出了一項(xiàng)結(jié)論:在對(duì)當(dāng)時(shí)年輕人群之間流行的五大平臺(tái)——Youtube、Twitter、Facebook、Snapchat以及Instagram——用戶(hù)的心理狀況(包括睡眠質(zhì)量以及錯(cuò)失恐懼癥發(fā)作頻率等等)進(jìn)行綜合評(píng)定之后,結(jié)果顯示,表現(xiàn)最差的正是Instagram。

明明只是分享一些經(jīng)過(guò)濾鏡美顏的自拍照片,為何Instagram的用戶(hù)印象如此不堪?

RSPH首席執(zhí)行官Shirley Cramer認(rèn)為,Instagram和Snapchat會(huì)刻意引導(dǎo)用戶(hù)“過(guò)于注重外在形象”,進(jìn)一步加劇年輕用戶(hù)對(duì)外貌缺陷產(chǎn)生的焦慮感。

而在這份報(bào)告的創(chuàng)作者M(jìn)att Keracher看來(lái),Instagram最大的問(wèn)題,就在于引誘用戶(hù)(尤其是年輕女性)將自己的真實(shí)相貌與那些藉由濾鏡調(diào)整處理過(guò)的美顏造型進(jìn)行對(duì)比,刻意放大外貌存在的缺陷短板,促使她們利用濾鏡修飾自己的照片,從而讓自己看起來(lái)更“完美”。

與此同時(shí),挪威兒童與家庭事務(wù)部的研究同樣表明,奧斯陸學(xué)校超過(guò)一半的10年級(jí)女生在與心理健康作斗爭(zhēng),厭食癥是少女死亡的第三大最常見(jiàn)原因。

“年輕人面臨著社交媒體上那些完美的模特網(wǎng)紅帶來(lái)的巨大壓力,從而對(duì)自我形象產(chǎn)生懷疑?!眱和图彝ナ聞?wù)部表示:“其實(shí)那些展示的模特照片通常都是經(jīng)過(guò)PS的。它們只是向年輕人展現(xiàn)了一種不可能實(shí)現(xiàn)的理想中的美?!?br>
總之,多管齊下的批判之后,濾鏡儼然變成了誘發(fā)精神疾病的嶄新禍源,似乎所有社交網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)的心理問(wèn)題都可以找它埋單。

但是,虛張聲勢(shì)也好,飾垢掩疵也罷,即便確實(shí)有嫌疑成為某些公眾問(wèn)題的誘因,作為工具,“濾鏡”的存在立場(chǎng)很明顯是居于中立的。相比于不假思索地?cái)喽ā盀V鏡有罪”,一些更耐人尋味的問(wèn)題,似乎更加值得我們思考:

濾鏡究竟是從何而起的?我們?yōu)槭裁匆獎(jiǎng)?chuàng)造濾鏡?

“美顏焦慮”引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題,確實(shí)是由“美顏濾鏡”而起的嗎?



濾鏡發(fā)展史

廣義上的“濾鏡”演變史,其實(shí)要比我們?cè)S多人的印象來(lái)得更為悠久。

早在繪畫(huà)統(tǒng)治視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域的時(shí)代,標(biāo)榜寫(xiě)實(shí)的肖像畫(huà),刻意美化的人工濾鏡就已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮。

舉個(gè)最有名的例子:

《跨越阿爾卑斯山圣伯納隘道的拿破侖》,雅克·路易·大衛(wèi)創(chuàng)作于19世紀(jì)早期,號(hào)稱(chēng)“前攝影時(shí)代最傳神的寫(xiě)真”,對(duì)后世的視覺(jué)藝術(shù)產(chǎn)生的影響不可估量。

拋開(kāi)不同版本帶來(lái)的配色差異不提,單從構(gòu)圖來(lái)看,這無(wú)疑是一幅令人印象深刻的杰作。

然而,在熟悉歐洲近代史的朋友看來(lái),這幅畫(huà)簡(jiǎn)直就是“濾鏡美顏”的集大成者:

坐騎前蹄高高揚(yáng)起的威武姿態(tài),將拿破侖的騎乘姿態(tài)精確定格在“屈膝”與“上半身垂直于地面”之間,巧妙掩蓋了這位好戰(zhàn)者不足1.7米的身高;

肩部膨大的斗篷,讓這位法蘭西皇帝比例過(guò)人的頭顱看上去沒(méi)那么夸張;

最后,這位征服者胯下的坐騎,更是美顏濾鏡火力全開(kāi)的杰出典范——面對(duì)阿爾卑斯山漫長(zhǎng)曲折的棧道,當(dāng)年的拿破侖壓根就沒(méi)騎馬:

沒(méi)錯(cuò),歷史上為拿破侖征服阿爾卑斯山立下過(guò)赫赫戰(zhàn)功的坐騎,其實(shí)是一頭驢。

所以說(shuō),遠(yuǎn)在攝影技術(shù)誕生之前,“濾鏡”就早已成為人類(lèi)藝術(shù)史上不可或缺的一環(huán)。而在銀鹽攝影技術(shù)誕生之后,真正意義上的物理濾鏡,更是徹底改變了我們看待與記錄世界的方式。

和“用絲襪罩住鏡頭創(chuàng)造朦朧感”以及“在鏡頭涂抹凡士林創(chuàng)造柔光效果”的古拙套路相比,直接扣在相機(jī)鏡頭正前方、完全改變成像效果與照片色調(diào)的光學(xué)濾光鏡,無(wú)疑是膠片攝影留給數(shù)碼影像時(shí)代最寶貴的遺產(chǎn)之一。

這一創(chuàng)造,不僅使“濾鏡”概念得以產(chǎn)生,而且,那些偏色、失焦和過(guò)曝的經(jīng)典成像特效,有相當(dāng)一部分演變成為了Instagram最受歡迎的照片濾鏡。

直到今天,它們依舊是“INS風(fēng)”所不可或缺的一環(huán)。

除了在鏡頭上動(dòng)手腳之外,圍繞“曝光”這個(gè)成像環(huán)節(jié),銀鹽時(shí)代的攝影師更是耗費(fèi)過(guò)無(wú)數(shù)心思。

剔除可見(jiàn)的瑕疵、銳化主角輪廓、提升區(qū)域亮度、增強(qiáng)指定范圍清晰度……諸如此類(lèi)的后期特效,都可以由技藝嫻熟的攝影師,通過(guò)復(fù)雜的暗房操作化作現(xiàn)實(shí)。

顯而易見(jiàn),這個(gè)時(shí)代的“修圖”與其說(shuō)是一門(mén)技術(shù),不如說(shuō)是一門(mén)藝術(shù)。這種技術(shù)含量極高的手工藝影響深遠(yuǎn),以至于個(gè)人計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)發(fā)展到一定階段之后,開(kāi)發(fā)者最先想到的,就是“修圖”這個(gè)命題。

1987年,密歇根大學(xué)計(jì)算機(jī)視覺(jué)系的在讀博士托馬斯·諾爾,在Mac平臺(tái)上開(kāi)發(fā)了一款名為Display的圖形編輯軟件。

利用這款軟件提供的摳圖、調(diào)色、套索和魔棒等功能,Mac用戶(hù)可以輕松實(shí)現(xiàn)曾經(jīng)被暗房攝影師掌控的修圖秘術(shù),并且效率更高,工序更簡(jiǎn)單,還能隨時(shí)保存導(dǎo)出。

試用這款軟件編輯過(guò)自己夫人的照片之后,托馬斯·諾爾的哥哥約翰·諾爾大受震撼,決心將這款簡(jiǎn)便易用且潛力無(wú)窮的圖片編輯工具進(jìn)行商業(yè)化。

考慮到“Display”的叫法確實(shí)不夠朗朗上口,兩兄弟隨即給軟件換了個(gè)更通俗易懂的名稱(chēng)——Photoshop,就這樣誕生了。

隨后發(fā)生的一切,相信大家都不陌生了:照片不再是“眼見(jiàn)為實(shí)”的鐵證。

而在2008年,韋氏詞典決定將Photoshop作為詞條正式收錄。

隨著Photoshop的登場(chǎng),距離我們熟悉的社交媒體濾鏡亮相,只剩下最后兩塊多米諾骨牌了:

2004年,F(xiàn)acebook成立,Web2.0時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)原住民,深切感受到了“社交”這個(gè)主題的魅力;

隨后,2010年,劃時(shí)代的iPhone 4高調(diào)公布,正式開(kāi)啟了屬于公眾的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。無(wú)數(shù)廠(chǎng)商和用戶(hù)頭一次意識(shí)到,原來(lái)手機(jī)鏡頭也可以成為核心賣(mài)點(diǎn),并且在后期A(yíng)pp的協(xié)助下,輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)與相機(jī)鏡頭濾鏡別無(wú)二致的效果;

最終,2010年10月6日,一款整合了所有功能需求——即時(shí)可見(jiàn)的特效濾鏡、便捷易用的照片分享——的應(yīng)用,正式在A(yíng)pp Store發(fā)布:

至此,屬于自拍社交網(wǎng)絡(luò)與SNS濾鏡的時(shí)代,由Instagram拉開(kāi)序幕。

我們也由此可見(jiàn),盡管從移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史的角度出發(fā),Instagram屬于典型的黑馬應(yīng)用,但助推這家SNS平臺(tái)一夜爆紅的真正原動(dòng)力,擁有遠(yuǎn)比互聯(lián)網(wǎng)歷史更悠久的發(fā)展歷程。

從文化的層面來(lái)說(shuō),把這種原動(dòng)力視作人類(lèi)感性需求不可分割的一環(huán),也就是對(duì)“美”的追崇本能,同樣不為過(guò)。

問(wèn)題是,既然“美顏濾鏡”是人類(lèi)追求美的本能催生而出的階段性成果,那么,現(xiàn)如今加諸在“濾鏡”頭頂?shù)闹T多罪過(guò),是否在歷史上早已存在先例?

答案無(wú)疑是肯定的。

事實(shí)上,前文RSPH報(bào)告中提及的“過(guò)于注重外在形象”,以及“刻意放大外貌存在的缺陷短板”產(chǎn)生焦慮感,進(jìn)而“嘗試修改自己的外型,讓自己看上去更完美”等一系列癥狀,影射的正是臨床心理學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典心理障礙之一,軀體變形障礙(Body Dysmorphic Disorder,BDD)。

早在1886年的時(shí)候,意大利心理學(xué)家恩里克·莫塞利就報(bào)告了一種“奇怪的畸形恐懼癥”,患者的外貌明明沒(méi)有任何問(wèn)題,卻莫名其妙地篤信自己的軀體存在畸形。

1980年,在美國(guó)精神病學(xué)會(huì)出版的第三版《精神疾病診斷和統(tǒng)計(jì)手冊(cè)(DSM)》當(dāng)中,承認(rèn)了這種心理障礙,并將其劃分為“非典型軀體形式障礙”;隨后,在1987年公布的DSM修訂版當(dāng)中,這種心理障礙終于擁有了“軀體變形障礙”的正式命名,并成為臨床心理學(xué)的研究課題。

因此,偏執(zhí)地認(rèn)為自己的相貌和身材不夠完美,想方設(shè)法用各種手段加以“彌補(bǔ)”,壓根就不是社交媒體時(shí)代濾鏡開(kāi)創(chuàng)的“禍患”。

美國(guó)焦慮與抑郁學(xué)會(huì)(Anxiety & Depression of America,ADAA)專(zhuān)家艾達(dá)·戈比斯認(rèn)為,爭(zhēng)議巨大的社交媒體濾鏡,不會(huì)對(duì)真正的BDD患者癥狀造成影響:

“對(duì)于患有BDD的人來(lái)說(shuō),再多的外部影響,也不會(huì)改變他們照鏡子時(shí)對(duì)自己的看法。濾鏡是一種趨勢(shì),會(huì)隨著時(shí)代的變化而逐漸淡出;但對(duì)于BDD患者來(lái)說(shuō),‘濾鏡’就在他們自己的大腦里,SNS上的任何改變都不會(huì)影響B(tài)DD癥狀,只有內(nèi)在的改變(藥物和引導(dǎo)治療)才能挽救他們的生命?!?br>
綜上所述,即便濾鏡確實(shí)可以對(duì)用戶(hù)的心理狀態(tài)產(chǎn)生擾動(dòng),實(shí)際的影響程度依舊很難達(dá)到誘發(fā)心理疾病的“禍患”程度。

不加節(jié)制地使用或許會(huì)催生焦慮情緒,但“焦慮癥”明顯就屬于夸大其詞了。

說(shuō)到底,倘若我們的精神真有那么脆弱,會(huì)被濾鏡這種探求“美”的簡(jiǎn)陋工具輕易摧垮,貫穿文明史的“美學(xué)”壓根就不會(huì)誕生,不是嗎?



是非善惡:有關(guān)濾鏡的未來(lái)

認(rèn)同也好,憎惡也罷,濾鏡早已進(jìn)入我們互聯(lián)網(wǎng)生活,并不可分割。它的應(yīng)用范圍也正在從圖片媒介延伸開(kāi)來(lái),短視頻、直播都成為濾鏡應(yīng)用的介質(zhì)。

不過(guò),濾鏡到底有沒(méi)有值得肯定的價(jià)值?在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái),它又有哪些值得期待的前景?

結(jié)論多少有些出乎意料——到目前為止,圍繞這兩個(gè)前瞻問(wèn)題所產(chǎn)生的討論不勝枚舉,但自洽程度最高的答案,居然來(lái)自與科技和互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域并無(wú)親密交集的美妝行業(yè)。

早在濾鏡剛剛從“調(diào)色”向“美顏”轉(zhuǎn)變的時(shí)候,美妝行業(yè)的眾多Kol就敏銳地意識(shí)到了這項(xiàng)工具蘊(yùn)含的潛力。

而當(dāng)“美顏濾鏡”開(kāi)始在社交媒體上大行其道時(shí),一部分美妝KOL透過(guò)千篇一律的“美顏”模板,精確捕捉到濾鏡能夠“零成本改變相貌”的本質(zhì),隨后催生出不少即便無(wú)法被主流審美接受、至少也可以留下深刻印象的另類(lèi)妝容。用美妝媒體的報(bào)道標(biāo)題來(lái)說(shuō),就是“少媚俗,多前衛(wèi)”。

而這種不再拘泥于“網(wǎng)紅模板”的美化思路,確實(shí)讓我們看到了濾鏡的另一種可能性:

倘若濾鏡能夠帶給我們的不僅僅是千篇一律的“美顏”,而是一整套毫無(wú)違和感的嶄新外貌身份,諸如種族、膚色、殘疾和遺傳缺陷對(duì)外觀(guān)的影響統(tǒng)統(tǒng)就有可能被消弭一空,“容貌”的定義也將徹底被改寫(xiě)。

這會(huì)不會(huì)就是濾鏡的存在價(jià)值?

的確,從濾鏡以往的發(fā)展歷程來(lái)看,一旦掛上“種族”這個(gè)要素,立刻會(huì)招致巨大的爭(zhēng)議——2017年的時(shí)候,F(xiàn)ace App就曾因上線(xiàn)“人種濾鏡”橫遭無(wú)數(shù)用戶(hù)和媒體批判,收獲一批差評(píng)之后,不得已匆匆下架功能。

但在另一方面,作為一款美顏濾鏡應(yīng)用,F(xiàn)aceApp標(biāo)志性的改變年齡、性別以及編輯面部特征功能,在公眾當(dāng)中使用擁有很高的人氣和認(rèn)同度。換句話(huà)說(shuō),從用戶(hù)的角度出發(fā),對(duì)于“徹底改變外觀(guān)造型”的視覺(jué)濾鏡并沒(méi)有那么排斥。

現(xiàn)在,Instagram上已經(jīng)出現(xiàn)了Body Colors這種改變膚色的濾鏡;不僅如此,隨著AR技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展(Body Colors濾鏡本身就是利用Facebook的Spark AR Studio開(kāi)發(fā)的)、穿戴式AR眼鏡的正式普級(jí),生活在我們現(xiàn)實(shí)生活視野中的所有人,都有可能通過(guò)24小時(shí)開(kāi)啟的濾鏡實(shí)現(xiàn)“容貌自由”。

當(dāng)我們意識(shí)到,曾經(jīng)引發(fā)無(wú)數(shù)爭(zhēng)端的種族外貌差異已經(jīng)在濾鏡的作用下蕩然無(wú)存的時(shí)候,我們還會(huì)繼續(xù)否認(rèn)濾鏡的價(jià)值嗎?

歸根結(jié)底,圍繞濾鏡展開(kāi)的諸多爭(zhēng)議,本質(zhì)上更接近于新瓶裝舊酒的指摘。

更進(jìn)一步說(shuō),這屬于非常標(biāo)準(zhǔn)的“思維觀(guān)念跟不上技術(shù)理念”產(chǎn)生的認(rèn)知問(wèn)題。

與其杞人憂(yōu)天自尋煩惱,為什么不能多給互聯(lián)網(wǎng)一點(diǎn)時(shí)間,等到快速迭代的硬件載體呈現(xiàn)出濾鏡的完整形態(tài),再來(lái)蓋棺定論做出評(píng)斷呢?

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關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò),社交

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