杭州義工是一個怎樣的存在?里面的人都是如何培訓(xùn)出來的?
時間:2023-11-22 22:12:01 | 來源:網(wǎng)站運營
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杭州義工是一個怎樣的存在?里面的人都是如何培訓(xùn)出來的?:這個問題我覺得我可以一答。因為我接觸了不少義工,并且他們來自不同的團體。從政府部門,宗教組織,社會組織,國企單位,還有其他的一些民間組織等。
人員涵蓋很多行業(yè),白領(lǐng),企業(yè)家,普通上班族,經(jīng)商的商人,大中小學(xué)生,糕點師,理發(fā)師,還有很多自由職業(yè)者。
首先,可以肯定的是,是他們造就了杭州這座城市的義工文化。換句話說,因為他們的出現(xiàn)和付出,才使得杭州比內(nèi)陸的其他眾多城市更具有人情味兒,杭州在民間組織的發(fā)展上,走在全國前列。這種城市義工文化,一定程度上填補了這座年輕城市在文化底蘊上的不足。
杭州的義工組織,由政府引導(dǎo)并支持,企事業(yè)單位,宗教組織(如弘法寺),高校可以申報組建自己的義工隊,一些機構(gòu),自己內(nèi)部就有義工隊,不僅服務(wù)內(nèi)部,而且也對外提供服務(wù)。當(dāng)然這種服務(wù)都是無償?shù)?。另外民間無具體組織歸屬的人員,也是可以加入義工隊的,參與義工服務(wù)。而這種義工隊的組建,是以區(qū)域來組建的,比如福田義工隊,羅湖義工隊,這種以區(qū)域劃分組建的義工隊往往人員多,來自各行各業(yè),但是人員流動比較大,就是參加義工活動不規(guī)律,而且一些義工朋友參加一兩次就脫隊不再參加活動了,既然是無償?shù)纳鐣?wù),那么參加與否都是不會勉強的,全憑個人意愿。
加入義工隊的時候,會要求記錄一些信息,比如人員的年齡,學(xué)歷,擅長的服務(wù)方向等(家政,教育輔導(dǎo),心理疏導(dǎo),活動組織策劃,電器休息),要填這些原因是,第一,義工需要注冊,在杭州,義工的個人信息都是被要求電子化管理的,義工聯(lián)需要義工的電子資料,第二,加入義工隊伍以后,帶隊的人員需要知道大家的服務(wù)意向,好針對性服務(wù)。比如去某個剛剛發(fā)生惡性刑事案件的小學(xué)進行心理疏導(dǎo)和安撫,就需要更對在心理疏導(dǎo)上有經(jīng)驗的義工朋友去服務(wù),這就是針對性服務(wù)。其他的一些活動,都是看義工隊的安排,絕對不會強人所難,讓你去做力不能及的服務(wù)。
關(guān)于培訓(xùn),義工加入的組織后,會有一些培訓(xùn),其實主要是培訓(xùn)一些在服務(wù)的時候,應(yīng)該注意的事項,比如針對不同的服務(wù)人群,大家服務(wù)的時候應(yīng)該注意什么。也會講到義工服務(wù),未來大家能收獲到什么。至于題主說的,進入培訓(xùn)后,好像進了傳銷的窩點,我不太清楚,為何有如此感受。可能是有的地方培訓(xùn)的形式不一樣,興許是太形式化和官僚了。
關(guān)于義工服務(wù)后,能得到什么,題主的說法偏頗,杭州的外來務(wù)工人員可以積分入戶,但是做義工能加的分很少,按服務(wù)時間算,我這里最多只能加5分。而總積分要100才能入戶。所以,題主說的那些為入戶而去做義工的,這類人群存在,但是是少數(shù)。我接觸的大部分來做義工的人,他們都自己的職業(yè),有自己非常穩(wěn)定收入,其中不乏家境豐盈的義工朋友,年齡集中在30-50多歲。我跟這個人群的不同年齡段兒的人都有過交流。交流也是有一些成果的。
關(guān)于這個義工人群的年齡分部,他們中的一些人,在自己衣食無憂,不在為物質(zhì)終日焦慮之后,會思考他們存在的意義,會對自己的人生進行反思,比如我活著為了什么呢,我能給別人帶來什么呢,在中年的時候會思考人生的意義,在這種思考下萌生參與義工服務(wù)的念頭,參與社會活動,奉獻他人,贈人玫瑰手留余香。這是一部分義工朋友參與義工服務(wù)的初衷。
一部分人是,碰巧撞上了義工活動,然后自己為了感受和體驗才加入義工服務(wù)的。
一部分人是,佛教徒和基督徒,他們有自己的宗教信仰,一些宗教的教義都是讓人棄惡從善,造福他們,改造人的。所以,這部分人,是在宗教的熏陶下,從事義工服務(wù),并從此得到慰藉和反省。他們相信服務(wù)他們是在積功德積福報,種下善緣,日后有善果。
還有一部分人,確實如題主所說,是為了積分入戶而來,但是不管出于什么目的,義工服務(wù),是無償?shù)?,這些人畢竟給那些需要幫助的人帶去了服務(wù),為社會帶來了無形價值,不管初衷如何,行為和結(jié)果都是值得褒獎和肯定的。
在杭州,這座快節(jié)奏的城市里,哪里都能看到義工的影子,車站,敬老院,救護中心,學(xué)校,還有圖書館,公園,醫(yī)院等。
鵬程第一峰,梧桐山,爬過好漢坡的人應(yīng)該很清楚,哪里不斷有游客往地上垃圾,工作人員來不及清掃,哪里有義工朋友在清掃哪里,其實那個坡非常難爬,很耗體力。大夏天的去哪里拾垃圾,很累的。
中心書城,每到周末會有見面會或者簽售活動,有不少義工在哪里組織秩序。
敬老院,也會有義工去打掃衛(wèi)生。
一些殘障人士出行不便,會有義工服務(wù)出行。說到這里,杭州的無障礙建設(shè),恐怕大陸沒那個城市敢和它比吧。
街道社區(qū),一對一的義工服務(wù),就更不用說了。還有很多很多未注冊的義工朋友,他們沒有注冊,也在從事義工服務(wù)。
這些義工人群,源源不斷的,不求回報的為他人提供服務(wù),讓那些需要幫助的人及時的得到了幫助。在現(xiàn)有體制下,政府的力量是很有限的,一些弱勢群體的訴求不能及時的得到響應(yīng)和滿足。
民間組織恰恰能夠擔(dān)當(dāng)起政府沒有能力擔(dān)當(dāng)?shù)倪@份責(zé)任。
義工組織作為民間組織存在,作為政府和基層群眾溝通和服務(wù)的一個紐帶,從長遠看,義工文化,緩和了強者和弱者之間的矛盾,無疑本質(zhì)上推動了社會的發(fā)展。
這就是杭州政府倡導(dǎo)并支持義工組織發(fā)展的原因吧,至于入戶加分等一些政策,那只是政府給這些義工朋友他們應(yīng)該得的一些政策性照顧。
這種義工文化,其實在香港和國外一些發(fā)達國家早已經(jīng)建立起來了,稱之為志愿者,政府提供了國民履行社會責(zé)任的通道,而且也得到了國民的響應(yīng),其實這個東西在國外都非常成熟了。
只不過在國內(nèi),尤其是大陸城市,這個東西發(fā)展嚴重滯后,杭州算是走在前列,目前發(fā)展的很好。而且我相信隨著國民整體受教育程度的提升,對社會責(zé)任的認識會更清晰明了。也相信這種文化會在內(nèi)地很多城市欣欣向榮的發(fā)展起來,也相信越來越多的人會投入到義工服務(wù)中,履行社會責(zé)任,為社會的進步貢獻一點力量。如果人人如此,相必,xinwenlianbo里的那些幸福畫面會真實的存在于我們的生活中。
以上水文,看看即可。