“天下者,我們的天下:



國(guó)家者,我們的國(guó)家:



社會(huì)者,我們的社會(huì)。



我們不說,誰說?



我們不干,誰干?”



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如果在《文明6》中加入偉人袁隆平,你會(huì)如何設(shè)定?

時(shí)間:2024-01-27 03:00:01 | 來源:網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)

時(shí)間:2024-01-27 03:00:01 來源:網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)

如果在《文明6》中加入偉人袁隆平,你會(huì)如何設(shè)定?:袁隆平留給“后世青年”的五筆巨大精神財(cái)富

“天下者,我們的天下:




國(guó)家者,我們的國(guó)家:




社會(huì)者,我們的社會(huì)。




我們不說,誰說?




我們不干,誰干?”




歷史濤濤,偉人之語猶在耳畔。




青年之于國(guó)家,究竟該做些什么?

5月22日,“雜交水稻之父”袁隆平因病去世,舉國(guó)哀悼。而“十里長(zhǎng)街送袁老”,也成了這幾天最熱門的話題。




是啊,多少年沒有見過這樣的場(chǎng)景了:老百姓自發(fā)冒雨前往悼念袁隆平,車輛延綿不斷,人群猶如長(zhǎng)龍!




在網(wǎng)上,人們更是為袁老的離去而悲痛,紛紛留言哀悼這位受萬民景仰的科學(xué)家。各大網(wǎng)站都將袁隆平主頁(yè)設(shè)置為黑色以表達(dá)哀思,有關(guān)袁隆平生前的視頻更更不斷重播。

但是,作為學(xué)生群體卻很難感受到這樣的氛圍,袁隆平的去世,不僅僅是中國(guó)人民的損失,也是世界人民的損失!




這幾天,學(xué)生們都在校上課,尤其是中小學(xué)生,沒有電視沒有手機(jī),根本無法觀看到這樣的新聞,感受到這樣的哀思。




這就要求老師們、家長(zhǎng)們將這個(gè)悲痛的信息傳達(dá)給孩子們,將“十里長(zhǎng)街送袁老”的場(chǎng)景展示給他們看,將袁隆平的故事說給他們聽,將袁隆平的精神財(cái)富拿給他們用!

第一,在物質(zhì)條件異常艱苦的年代敢于奮斗的“奮斗精神”!

出生于1930年的袁隆平,長(zhǎng)期生活在動(dòng)亂或貧窮年代。袁隆平是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代成大起來的青年,日軍的戰(zhàn)機(jī)四處轟炸,留下的是一片破壁殘?jiān)?br>



但是,從小受母親家庭教育影響,袁隆平并不悲觀,他最喜歡也是最希望看到的場(chǎng)景是“在殘破的土地上長(zhǎng)出哪怕是一片綠色嫩芽”,這種綠色帶來的鼓舞是生命的慰藉。




建國(guó)后,袁隆平也經(jīng)歷的我國(guó)的自然災(zāi)害時(shí)期,他深刻地體會(huì)到物質(zhì)匱乏所帶來的痛苦,雖然每月領(lǐng)工資,但微薄的工資不足以讓他擺脫清貧的窘境,為了飽腹,他和其他人一樣經(jīng)常要到山上去挖野菜,回來做菜湯吃。




但貧困的物質(zhì)生活并沒有改變?cè)∑降闹鞠?,他的這種即便在物質(zhì)條件異常艱苦的年代也敢于奮斗的“奮斗精神”,讓后世青年過上了幸福生活。

第二,在青年時(shí)反復(fù)遭遇挫折而又百折不饒的“抗挫精神”!

袁隆平投身于農(nóng)業(yè)事業(yè)、雜交水稻研究,并不僅僅是因?yàn)橛辛恕皧^斗精神”就收獲成功的。在研究雜交水稻的過程中,袁隆平遭遇了無數(shù)次失敗,同時(shí)還遭遇了別人的冷嘲熱諷和排擠。




有一次雜交水稻試驗(yàn),稻谷不但沒有增產(chǎn),反而減收了5%,而稻草卻增產(chǎn)了60%。在開總結(jié)會(huì)的時(shí)候,就有很多人講風(fēng)涼話,說“可惜人不吃草,如果人要吃草呢,你這個(gè)雜交水稻就大有發(fā)展前途”,對(duì)袁隆平一陣?yán)涑盁嶂S。




像這樣的遭遇,袁隆平經(jīng)歷過很多次。袁隆平一面要承受其雜交水稻試驗(yàn)失敗的結(jié)果,又要承受起周圍人對(duì)他遭遇失敗的嘲諷。可以說,袁隆平真是在“夾縫中求生存”。




然而,正是因?yàn)樵∑皆谇嗄陼r(shí)反復(fù)遭遇挫折而又擁有百折不饒的“抗挫精神”,最終使他在雜交水稻試驗(yàn)上收獲了巨大成功。




“抗挫精神”是袁隆平留給后世青年的又一筆巨大財(cái)富。

第三,在國(guó)家積弱積貧情況下依然熱忱愛國(guó)的“愛國(guó)精神”!

袁隆平雖然被人稱為“當(dāng)代神農(nóng)”,但是他本人的出身并不是農(nóng)民。袁隆平的父母都是老師,曾祖父是商人,祖父是舉人。




這樣的家境,在解放前的戰(zhàn)亂年代,很多人都選擇移居海外或遷徙南洋避難。但是,袁隆平的父母并沒有離開祖國(guó),他們帶著學(xué)生時(shí)代的袁隆平,四處躲避戰(zhàn)爭(zhēng),最終在受苦受難的中國(guó)生活了下來。




1973年,43歲的袁隆平在世界上首次育成三系雜交水稻,成功將水稻產(chǎn)量從每畝300公斤提高到了每畝500公斤以上,緊接著,一期、二期“超級(jí)稻”相繼成功,畝產(chǎn)突破800公斤。




在雜交水稻研究成功以后,袁隆平受邀出國(guó)接受表彰、交流傳授雜交技術(shù),有些國(guó)際機(jī)構(gòu)開出高薪邀請(qǐng)?jiān)∑匠鰢?guó)搞水稻研究,想要挖走這位世界級(jí)的科學(xué)家,最終被袁隆平婉言拒絕,他說“我的根在中國(guó)”!




袁隆平在國(guó)家積弱積貧情況下依然熱忱愛國(guó)的“愛國(guó)精神”,是后世青年永遠(yuǎn)的財(cái)富!

第四,在人民受饑挨餓背景下選擇扎根鄉(xiāng)村的“濟(jì)世精神”!

饑餓,是歷史留給中國(guó)人民最深刻的印象。無論是建國(guó)前,還是建國(guó)后,中國(guó)人民都遭遇了罕見的自然天災(zāi),莊稼顆粒無收,無數(shù)人在饑餓中倒下。




袁隆平看到這么多人受饑挨餓,心想如果能夠種出更多稻谷大米,定能解決大家的饑餓問題。1953年,西南農(nóng)學(xué)院(現(xiàn)西南大學(xué))農(nóng)學(xué)系畢業(yè)的袁隆平,到湖南省懷化地區(qū)的安江農(nóng)校任教。




從1960年開始從事水稻研究到改革開放之后,袁隆平一直都扎根在鄉(xiāng)村稻田第一線,為研究出更高產(chǎn)量的雜交水稻做出了巨大的貢獻(xiàn)。




袁隆平作為一個(gè)知識(shí)分子出身的家庭,將自己的畢生事業(yè)都放在鄉(xiāng)村,一輩子和稻田、水稻、農(nóng)民打交道,將他在學(xué)生時(shí)代課本上學(xué)到的“濟(jì)世精神”發(fā)揮得淋漓盡致。




袁隆平不僅濟(jì)了中國(guó)人民的“世”,也濟(jì)了世界人民的“世”。




鄉(xiāng)村,一個(gè)“不起眼”的地方,卻也是一個(gè)可以干一番“大事業(yè)”的地方。




袁隆平畢生所表現(xiàn)出來的“濟(jì)世精神”,既傳承了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的精髓,也為后世青年塑造了學(xué)習(xí)和傳承的榜樣!

第五,在物欲橫流社會(huì)告誡年輕人堅(jiān)守理想的“追夢(mèng)精神”!

在物欲橫流的社會(huì),年輕人往往容易迷失方向。今天的年輕人究竟該為何而奮斗?




袁隆平曾經(jīng)寄言年輕人:“現(xiàn)在有個(gè)不好的傾向,就是向錢看。你不能為了錢去努力奮斗,而是(為了)實(shí)現(xiàn)你的理想去奮斗!真正有了成績(jī),有了貢獻(xiàn),會(huì)有你的回報(bào)的?!?br>



物質(zhì)生活好了,不能沒有追求了,更不能去追求一些腐化的東西。年輕人應(yīng)該堅(jiān)守理想,什么理想?不是“享樂主義”的理想,而是“奉獻(xiàn)社會(huì)”或“濟(jì)世百姓”的理想。




袁隆平研究雜交水稻,不是為了享樂,也不是為了賺錢,就算純粹想培育出更加優(yōu)良的雜交水稻品質(zhì),能夠收獲更高產(chǎn)量的稻谷。




袁隆平的“追夢(mèng)精神”給后世青年的啟示有兩個(gè):一個(gè)是要“敢于有夢(mèng)”,要“勇于追夢(mèng)”;一個(gè)是要“追好的夢(mèng)”,要“好好追夢(mèng)”。




袁隆平曾經(jīng)用英語說出了自己的兩大夢(mèng)想:“禾下乘涼夢(mèng)”和“雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)”,袁隆平自己生前未能實(shí)現(xiàn)。




但是,這兩個(gè)夢(mèng)想也是他后世青年的夢(mèng)想,后世青年應(yīng)該懷著袁隆平的“追夢(mèng)精神”,繼續(xù)去奮斗和實(shí)現(xiàn)這兩大夢(mèng)想。

結(jié)束語:

當(dāng)今青年,有多少迷于物質(zhì)?有多少迷于貧窮?有多少迷于坎坷?有多少迷于誘惑?




袁隆平老人的奮斗精神、抗挫精神、愛國(guó)精神、濟(jì)世精神、追夢(mèng)精神,是留給“后世青年”的五筆巨大的精神財(cái)富,也是對(duì)抗物質(zhì)、貧窮、坎坷、誘惑的有力武器!




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關(guān)鍵詞:文明

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