支姓傳統(tǒng)文化

時間：2023-02-16 23:38:02 | 來源：營銷百科

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支姓傳統(tǒng)文化：源流一

源于子姓，出自堯、舜時期的隱士子州支父，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《高士傳》記載：堯舜時有個叫支父的人。支父，全稱為子州支父，是傳說中的隱士，子姓，名州，字支父。是一個博學淵源的人。在子州支父的后世子孫中，便以其字為姓氏，稱支氏，是非常古老的姓氏之一。

該支支氏族人多尊奉子州支父為得姓始祖，正確讀音作shì(ㄕˋ)，且不與大月氏國支氏、析支國(黨項)支氏、黃支國支氏、條支國支氏族人合譜。

源流二

源于姬姓，為周祖后稷的后代。出自周朝姬姓后代姓支的氏族，屬于以先祖譜序為氏。據(jù)史籍《路史》記載，周代王公、諸侯后的支子，一部分后人有以支為氏。周朝時宗法制度下稱嫡長子，先祖嫡長子為'宗子'，嫡妻之次子以下及妾子為'支子'，他們在分封時，支子有的以支為姓，遂形成支氏。

另外，古代王公、諸侯的支子中，有的就用'支'字作姓氏。

源流三

源于媯姓，出自夏王朝時期大夫郭支，屬于以先祖名字為氏。在《姓氏大觀》中記載：'夏有郭支，見《抱樸子》。禹乘二龍，郭支之馭。'相傳，大禹有兩個護衛(wèi)馭手叫郭哀和郭支，他們是有史記載的最早的為大禹駕御馬車之人。

在郭支的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱支氏、郭氏，郭支還是郭氏的鼻祖。該支氏與媯姓郭氏同宗同源，是非常古早的姓氏之一。

源流四

源于月氏部族，出自西漢朝時期月氏族人的后代，屬于漢化改姓為氏。月氏族人，出月氏國，就是秦、漢時期的月氏國。據(jù)史輯《古今姓氏書辨證》、《貴姓何來》等記載，秦漢之際，西域有月氏國，其部族游牧于敦煌、祁連之間。公元前177～前176年，月氏國遭到匈奴民族的連續(xù)攻擊之后，大部分族人被迫西遷到今新疆西部伊犁河流域，稱為大月氏，又遷徙到媯水流域，再后征服了鄰國大夏(今阿富汗)，并在其地安居樂業(yè)，形成今阿富汗的主要民族；少數(shù)沒有西遷的部族進入祁連山，后與羌族人雜居，稱為小月氏。

東漢時期，中原地區(qū)又來了一批月氏人，也是主要從事于佛教，而且引進了民樂樂器效忠東漢王朝，據(jù)傳后來流傳于唐朝的樂府名曲《陽關三疊》，就是按月氏人的思鄉(xiāng)之曲《渭城曲》改編的。之后，這些月氏人通過絲綢之路引商交往，后有留居于中原者，各有別姓。

源流五

源于姜姓，出自堯舜禹時期古羌人族析支國人的后代，屬于漢化改姓為氏。析支國，為古代國名，亦稱賜支國，實際上是一個古老的北方民族部落群體河湟羌（古羌人乃炎帝后裔），即古宓人。在典籍《書·禹貢》中記載：'有昆侖、析支、渠搜、西戎、卽敘。析支在河關西。'河關，是遠古羌族人及其分支黨項民族的重要發(fā)源地，在今甘肅省南部和青海、四川的交界處，大體在甘肅省臨夏縣一帶(今甘肅臨夏積石山大河家)，統(tǒng)稱為'析支之地'。

在析支國后代的黨項民族的后裔子孫中，有以古國名稱為姓氏者，稱析支氏，后省文簡化為單姓支氏，大部逐漸融入漢族，世代相傳。少部分融入蒙古族，成為后來的蒙古族席熱臣氏，今冠漢姓為席氏。

源流六

源于國名，出自漢朝時期黃支國人的后代，屬于漢化改姓為氏。在史籍《前漢·平帝紀》中記載：'黃支國獻犀牛。黃支在日南之南。'

日南國在今越南中部，東漢末期以后為林邑國，在其南為古黃支國，就在今印度東海岸地區(qū)。在西漢時期，黃支國多次遣使進貢，即有留居中原之人，后按漢俗以國名為姓氏，稱支氏、黃氏，世代相傳，主要分布在今湖北地區(qū)。

源流七

源于官位，出自晉朝時期度支尚書，屬于以官職稱謂為氏。度支尚書，是三國時期魏國魏文帝所設置的官位，因掌管貢賦和稅租，量入為出，故名度支。南北朝時期，以度支尚書領度支、金部、倉部、起部四曹，其中北齊度支尚書兼轄左民、右民等曹，于度支之外，包括民政事務。隋朝時期制定六部制度，即沿北齊舊制，亦設度支尚書。隋開皇三年(公元582年)改度支為民部，主管官改為民部尚書。唐朝時期，唐高宗李治即位后，為避父親唐太宗李世民的名諱，改稱為戶部，其長官亦改為戶部尚書，在以后的《隋書》中以避諱之故，也均寫成'戶部'。以后歷朝歷代沿設，一直到清朝光緒三十二年(公元1906年)，滿清政府進行部院改革，又改戶部為度支部，其長官為度支大臣、副大臣。

在度支尚書的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱度支氏，后省文簡化為單姓支氏，度氏，世代相傳。

源流八

源于國名，出自漢唐時期條支國人的后代，屬于漢化改姓為氏。條支國，是西漢時期見于史籍的古國名。關于條支國的具體地理位置，學術界有多種假說，最有影響的假說有兩派：一派認為條支位于地中海沿岸(今塞琉西王國首都安條克或其外港塞琉西亞)；另一派認為條支位于波斯灣沿岸。所以，條支國大致就是位于亞洲西部外高加索東南部、東臨里海、南鄰伊朗、北靠俄羅斯、西接格魯吉亞和亞美尼亞的今阿塞拜疆共和國。按史書記載，甘英返回時，隨有若干條支國使者，后亦有往來，亦有留住中原不返者，按漢俗以國名中支為姓，世代相傳，主要分布在今河北省的衡水地區(qū)。

該支支氏族人中，最著名的人物叫支叔才。支叔才是定州人(今河北定州)，唐明皇李隆基時期的知名文士，因其至孝被時人所頌揚。該支支氏族人多尊奉支叔才為得姓始祖。

源流九

源于北匈奴郅支單于后代，屬于以先祖名字為氏。公元前60年左右，匈奴虛閭權渠單于死，引起內部分裂，先后出現(xiàn)五單于爭立的情況，混戰(zhàn)不斷，最后發(fā)展為呼韓邪單于和郅支單于的相互攻伐。公元前53年，呼韓邪單于附漢，是為南匈奴。郅支單于（約公元前80年－公元前36年），名呼屠吾斯，匈奴分裂為南北兩部之后的北匈奴第一代單于，曾擊敗大宛、烏孫等國，強迫四方各族進貢，威震西域，一度領導了匈奴的短暫復興，最后被漢朝遠征軍擊滅。百家姓支姓簡介 ，邰陽郡，漢宣帝時郅支單于世子入侍，其裔留于京師，遂有支姓。

源流十

據(jù)史籍《路史》記載，周代王公、諸侯后的支子，一部分后人有以支為氏。周朝時宗法制度下稱嫡長子，先祖嫡長子為'宗子'，嫡妻之次子以下及妾子為'支子'，他們在分封時，支子有的以支為姓，遂形成支氏。另外，古代王公、諸侯的支子中，有的就用'支'字作姓氏。