網(wǎng)絡(luò)社會對比分析

時間：2023-02-18 06:50:01 | 來源：營銷百科

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網(wǎng)絡(luò)社會對比分析：由于'網(wǎng)絡(luò)社會'是新興的社會形態(tài)，因此不但有上述不同指稱的兩種說法，而且還有幾個其他名稱來代稱，這些相近的概念也容易'網(wǎng)絡(luò)社會'相混淆。這里擬對與'網(wǎng)絡(luò)社會'相近的其中幾個概念，略加比較分析。試圖經(jīng)過這樣的比較分析，可以相對更清楚界定'網(wǎng)絡(luò)社會'的概念。

網(wǎng)絡(luò)社會與信息社會

'信息社會'（Information society）或'信息化社會'（Informational society）是脫離工業(yè)化社會以后，信息將起主要作用的社會。'信息社會'強調(diào)信息的社會角色，而'信息化社會'則強調(diào)的是社會在信息滲透下的轉(zhuǎn)型特征。'信息社會'與'網(wǎng)絡(luò)社會'的兩種說法應(yīng)當(dāng)說都有一定的關(guān)系。以計算機、微電子和通信技術(shù)為主的信息技術(shù)革命是社會信息化的動力源泉，并從根本上改變了人們的生活方式、行為方式和價值觀念。而兩種'網(wǎng)絡(luò)社會'同樣深深地依賴于以計算機、微電子和通信技術(shù)為主的信息技術(shù)革命。從關(guān)系來說，'網(wǎng)絡(luò)社會'（Cyber society）是一個基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的具有獨特'實在'的社會場域，是作為轉(zhuǎn)型社會的信息化社會的產(chǎn)物；就空間和互動場域而言，它與日常社會生活是不同的，但可以視為日常社會即'信息社會'的'變體'。然而在概念上，'網(wǎng)絡(luò)社會'（Cyber society）與'信息社會'相距較遠，而網(wǎng)絡(luò)社會（Network society）也許與'信息社會'的相似點更多些。

從'信息化'視域出發(fā)，我國專家在《信息化與中國社會可持續(xù)發(fā)展問題》研究報告中指出，'信息化包括：集成電路技術(shù)所構(gòu)成的信息設(shè)備、裝置和原材料；通信網(wǎng)絡(luò)，它負責(zé)聯(lián)結(jié)總體系統(tǒng)中的各子系統(tǒng)，將它們組織成為一個復(fù)雜的巨型系統(tǒng)；計算機智能系統(tǒng)，它是信息化的指揮、計算協(xié)調(diào)和運籌中心'等。這種理論認識，恰好是描述網(wǎng)絡(luò)化的結(jié)果，即一種結(jié)構(gòu)、聯(lián)系和系統(tǒng)的特征，突出社會聯(lián)結(jié)、系統(tǒng)內(nèi)部的關(guān)系、管理與控制、信息通過網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的整合過程等。因此，人們關(guān)于'信息化'特征的認識和揭示，與其說是'信息化社會'的特點，還不如說是'網(wǎng)絡(luò)化社會'的特征。所以從信息社會的現(xiàn)狀和發(fā)展的趨勢來判斷，網(wǎng)絡(luò)的生存和發(fā)展的結(jié)果使'信息化社會'實際上是'網(wǎng)絡(luò)化社會'。全社會的信息化是前提，網(wǎng)絡(luò)化是結(jié)果和目的。只有信息化到一定程度，各種社會實體網(wǎng)絡(luò)才能成為信息網(wǎng)絡(luò)的一個節(jié)點，各種社會網(wǎng)絡(luò)的信息才可能轉(zhuǎn)化為信息網(wǎng)絡(luò)上的數(shù)字化信息。而這個過程中的技術(shù)基礎(chǔ)正是包括Internet在內(nèi)的現(xiàn)代信息技術(shù)。可見，所謂'網(wǎng)絡(luò)社會'（Network society），指的是信息化社會的共同的社會結(jié)構(gòu)形態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)社會與賽博社會

所謂'賽博社會'的稱謂，是有人根據(jù)英文'網(wǎng)絡(luò)社會'——Cyber society的音譯而成，意思等同于電腦網(wǎng)絡(luò)空間（Cyber space）的'網(wǎng)絡(luò)社會'（Cyber society）。英文'賽博社會'Cyber society來源于'賽博空間'（Cyber space，也譯為'網(wǎng)絡(luò)空間'），加拿大科幻小說家威廉·吉布森（W．Gibson）于20世紀80年代中葉首先使用'賽博空間'一詞。他在一本科幻小說中描寫了計算機網(wǎng)絡(luò)化把全球的人、機器、信息源都聯(lián)結(jié)起來的新時代，昭示了一種社會生活與交往的新型空間。隨后，以Cyber為前綴的詞匯迅速流行起來，出現(xiàn)了《賽博文化》雜志、《賽博空間獨立宣言》（1996），并每兩年召開一次'國際賽博空間會議'。一些以賽博空間問題作為研究對象的研究機構(gòu)的相繼建立，使'賽博'一詞逐漸進入各國政府的文件和報告之中。

'賽博空間'概念的提出，顯然受到'控制論'（Cybernetics）的影響。由維納創(chuàng)立的Cybernetics一詞，在我國已習(xí)慣譯作'控制論'。如果音譯，則是'賽博論'。按維納的定義，它是一門'關(guān)于在動物和機器中控制和通訊的科學(xué)'。把它譯作'控制論'，難于體現(xiàn)'通訊交流'的內(nèi)涵，亦無法看出其前綴'賽博'所暗示的與維納理論的關(guān)系。從關(guān)于控制和通訊的賽博論，到人們將計算機數(shù)字化信息儲存和處理能力通過現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)技術(shù)聯(lián)結(jié)起來，造就了一個嶄新的社會生活與交流的空間——賽博空間。這是一種虛擬空間、精神生活空間和文化空間。它需要使用計算機、電腦，也需要現(xiàn)代的通訊網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以及種種有關(guān)的未來技術(shù)?？梢?，'賽博社會'實際上是'網(wǎng)絡(luò)社會'（Cyber society）的同義語，但也許是譯文選詞不妥或別的原因，它沒有出現(xiàn)能夠代替'網(wǎng)絡(luò)社會'（Cyber society）的跡象。

網(wǎng)絡(luò)社會與數(shù)字化社會

'網(wǎng)絡(luò)社會'（Cyber society）是一種數(shù)字化的社會結(jié)構(gòu)、關(guān)系和資源整合環(huán)境。從這一視角來解讀'網(wǎng)絡(luò)社會'，可以有三個基點：一是'數(shù)字化社會結(jié)構(gòu)'的認知，在于凸顯數(shù)字化決定了網(wǎng)絡(luò)社會系統(tǒng)的社會功能和由此構(gòu)建的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)具有虛擬的特征；二是'數(shù)字化社會結(jié)構(gòu)'命題顯示其特殊性，在于它作為一種社會結(jié)構(gòu)具有中觀的、技術(shù)性的特質(zhì)；三是'數(shù)字化社會結(jié)構(gòu)'表明網(wǎng)絡(luò)社會結(jié)構(gòu)是由信息技術(shù)、通訊技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)聯(lián)結(jié)而發(fā)生的具有數(shù)字化和技術(shù)化特性的新型社會結(jié)構(gòu)，而不是現(xiàn)實社會結(jié)構(gòu)的延續(xù)。'網(wǎng)絡(luò)社會'數(shù)字化特質(zhì)的形成源于兩個方面：一是結(jié)成網(wǎng)絡(luò)社會物質(zhì)的、物理的要件是信息設(shè)施、通信設(shè)施、計算機設(shè)備和以數(shù)字形式流動的信息。二是網(wǎng)絡(luò)社會結(jié)構(gòu)的形成以信息技術(shù)、通訊技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)通過數(shù)字化整合與互聯(lián)實現(xiàn)。

正是因為Internet與'數(shù)字化'技術(shù)有著不可分割的深度關(guān)系，因而'網(wǎng)絡(luò)社會'與'數(shù)字化社會'之間也應(yīng)當(dāng)具有本質(zhì)的關(guān)系。有一個關(guān)于'網(wǎng)絡(luò)社會'的定義，似乎可以說明問題：所謂'網(wǎng)絡(luò)社會'（Cyber society），就是以數(shù)字信息關(guān)系為紐帶、通過數(shù)字化的信息交往與互動而結(jié)合形成的人類共同體。就是說，網(wǎng)絡(luò)社會是在數(shù)字化信息的生產(chǎn)與交換中形成的，依托于數(shù)字化信息的生產(chǎn)關(guān)系。因此根據(jù)這樣的理解，將'網(wǎng)絡(luò)社會'（Cyber society）稱為'數(shù)字化社會'（Digitized society），也是未尚不可的。

網(wǎng)絡(luò)社會與虛擬社會

'虛擬社會'（Virtual society）實際上就是'網(wǎng)絡(luò)社會'（Cyber society），它強調(diào)了該社會的'虛擬化'特性。虛擬社會是在網(wǎng)絡(luò)空間中所形成的一個全新的社會，是由現(xiàn)實的和想象的虛擬化的產(chǎn)物——虛擬實體以及它在網(wǎng)絡(luò)空間中的組合、聯(lián)系、作用、活動，并聯(lián)結(jié)在虛擬世界交互作用的人及其虛擬化存在所構(gòu)成的社會。而且這四個概念產(chǎn)生的順序，反映了虛擬社會產(chǎn)生、發(fā)展的內(nèi)在邏輯。這就像人類社會的形成一樣，首先是人與自然實在共處于地球空間，然后相互之間發(fā)生聯(lián)系和作用，最后形成了群體和社會。虛擬社會是一種奇特的存在，它既不是物理的，也不是心理的，而是數(shù)字化或電象的。不過'虛擬社會'的提出，還有另外的多種原因，其中可以肯定的主要原因之一，就是為了區(qū)別同一個譯詞'網(wǎng)絡(luò)社會'在漢語語境中的兩種不同所指，即作為信息化社會的共同的社會結(jié)構(gòu)形態(tài)和基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)架構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)空間中的新的社會形式。

需要提請注意的是，'虛擬社會'這一術(shù)語可能在'虛擬'上引起誤解，這種誤解出現(xiàn)的一個原因在于'虛擬'和'現(xiàn)實'在它的英語和漢語詞義轉(zhuǎn)換中的文化和語用誤讀。據(jù)考證，'虛擬' （virtual）指的是'嚴格而論或名義上雖然不是，但實際上是'，或者指'事實上的、實際上的、實質(zhì)上的，但未在名義上或正式獲承認'（《牛津高級英漢雙解詞典》（第四版增補本），2002）。也就是說，'虛擬'的英文從來沒有常識意義上的'不現(xiàn)實'或'不真實'的含義。而在漢語語境中，'虛'具有或暗示著虛無、虛假和不真等語義；而'虛擬'則意指'假設(shè)的，不符合或不一定符合事實的'，其與'虛構(gòu)'、'虛假'、'編造'等詞近義，與'真實'和'實在'反義。在《詞源》、《現(xiàn)代漢語規(guī)范用詞大詞典》等工具書里都有這種類似的解釋。因此用漢語的'虛擬'理解英語virtual就會產(chǎn)生誤解。在研究'虛擬'與'現(xiàn)實'的相互關(guān)系時，東西方文化的差異將引起我們研究視角的差異；同時也應(yīng)當(dāng)注意到：從現(xiàn)實的角度看，虛擬社會是'虛擬的'社會；從虛擬的角度看，虛擬社會是現(xiàn)實社會中的一種'真實'。虛擬社會，即是一個在網(wǎng)絡(luò)空間產(chǎn)生的、由各種網(wǎng)絡(luò)實在構(gòu)成的真實社會，也就是'網(wǎng)絡(luò)社會'（Cyber society）。

在學(xué)術(shù)界，對于'虛擬社會'尚有許多不同的看法。比如認為，'虛擬社會'不等同于'網(wǎng)絡(luò)社會'，'虛擬社會'的命題大于'信息社會'和'網(wǎng)絡(luò)社會'。另外也有人提出，在'虛擬社會'這個組合詞中，'社會'的含義和傳統(tǒng)理解并無明顯不同；而作為修飾詞的'虛擬（Virtual）'明顯脫胎于'虛擬現(xiàn)實'（Virtual Reality，英文縮寫VR）,虛擬現(xiàn)實實際上是'虛'的，只是用戶感覺是'實'的。虛擬社會的'虛擬'與此不同，只表明它存在于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，而不是真實物理環(huán)境中，人們不是面對面交流，而是在計算技術(shù)和通訊技術(shù)的支持下交流，但成員都是真的，在交流過程中產(chǎn)生的觀點、感情和社會關(guān)系都是真的，建立在這種群體交流之上的社區(qū)也是真的。