李子柒復(fù)出了？流量與爭(zhēng)議之下，我們到底在看什么？

時(shí)間：2022-05-29 19:12:01 | 來(lái)源：行業(yè)動(dòng)態(tài)

時(shí)間：2022-05-29 19:12:01 來(lái)源：行業(yè)動(dòng)態(tài)

李子柒復(fù)出了？

李子柒去甘孜了。

還附帶9宮格的李子柒的生活照片，點(diǎn)贊和評(píng)論往常一樣高。



幾張照片，又把我們帶入到李子柒式的田園牧歌的生活里。



而短視頻像一只神奇的魔術(shù)手，李子柒將無(wú)數(shù)人或回憶或向往的鄉(xiāng)村風(fēng)土民情拉攏到聚光燈下，全面立體地展現(xiàn)著鄉(xiāng)村生活的點(diǎn)滴，記錄著中國(guó)鄉(xiāng)村的變遷。短視頻時(shí)代下，中國(guó)鄉(xiāng)村之路將走向何方？鏡頭里的“山水田園”又如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？

短視頻的盡頭是農(nóng)村？

李子柒在微博有2700萬(wàn)粉絲，抖音有5300萬(wàn)粉絲，在各大平臺(tái)都是頭部頂流大號(hào)。

全球粉絲加起來(lái)超過(guò)了一億，比許多明星，甚至媒體還要火。

李子柒的視頻最大的特點(diǎn)是“詩(shī)意”。

極具美學(xué)觀賞性的鏡頭、構(gòu)圖，配合著自給自足的田園生活，寄寓了觀者對(duì)遠(yuǎn)方的田園想象。更為難得的是，李子柒一直致力于宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化，她從上樹(shù)、種地、澆水、做飯，到做家具、自制文房四寶、做衣服，再到烤全羊、釀酒、釀造黃豆醬……“沒(méi)有一個(gè)字夸中國(guó)好，但她講好了中國(guó)文化，講好了中國(guó)故事?！毖胍曉@樣點(diǎn)評(píng)李子柒。2021年2月2日，吉尼斯世界紀(jì)錄官方微博發(fā)文宣布，短視頻博主李子柒以1410萬(wàn)的YouTube訂閱量刷新了由其創(chuàng)下的“YouTube中文頻道最多訂閱量”的吉尼斯世界紀(jì)錄。



張同學(xué)，一個(gè)生活在遼寧營(yíng)口農(nóng)村的男青年通過(guò)分享自己的日常生活，圈粉無(wú)數(shù)，很快成為千萬(wàn)粉絲的網(wǎng)絡(luò)大V。

“張同學(xué)”的走紅有其必然性。在其發(fā)布的七十多個(gè)短視頻中，展現(xiàn)的是淳樸、自然隨性的鄉(xiāng)村生活，與壓力大、快節(jié)奏的城市生活形成鮮明對(duì)比，滿(mǎn)足了人們對(duì)鄉(xiāng)村生活的想象。同時(shí)它也能喚起一部分有鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)的人的鄉(xiāng)土記憶，產(chǎn)生情感共鳴。



現(xiàn)象級(jí)達(dá)人@蜀中桃子姐的“橫空出世”無(wú)疑讓“鄉(xiāng)土風(fēng)”刮得越來(lái)越猛。最突出的特點(diǎn)就是將美食制作融入充滿(mǎn)煙火氣的鄉(xiāng)村日常生活中，從而帶來(lái)了一種粗糲與溫情并存的體驗(yàn)感。

具體來(lái)看，在古樸而真實(shí)的鄉(xiāng)村場(chǎng)景中，圍繞著桃子姐家展開(kāi)的 vlog式記錄里，我們能夠窺見(jiàn)平淡鄉(xiāng)村生活的多個(gè)維度：從田間采摘新鮮蔬菜、灶臺(tái)上的大鍋里燒著色香味俱全的原生態(tài)美食、家人之間不時(shí)進(jìn)行著平淡而溫馨的互動(dòng)……看似細(xì)碎樸實(shí)的鄉(xiāng)村日常里流淌著“熱氣騰騰”的人間煙火，并由此與粉絲之間建立了深厚的情感鏈接。

@蜀中桃子姐的抖音粉絲量?jī)H用8個(gè)月就突破了2000萬(wàn)，增長(zhǎng)勢(shì)頭十分迅猛。



而隨著@蜀中桃子姐的爆火，越來(lái)越多的鄉(xiāng)村賬號(hào)冒出頭來(lái)，并在短視頻內(nèi)容生態(tài)中留下了濃墨重彩的一筆。

記錄“姥姥的農(nóng)村美食生活”的@潘姥姥于2020年3月入駐抖音，目前粉絲量已經(jīng)達(dá)到了2831W；@牛愛(ài)芳的小春花展現(xiàn)了春種秋收的農(nóng)耕生活和三代同堂的相處日常，散發(fā)著濃濃的泥土氣息，同樣用不到一年的時(shí)間成長(zhǎng)為千萬(wàn)大V；@川味鹽太婆從老夫妻視角展現(xiàn)四川鄉(xiāng)村地道美食，也曾創(chuàng)下了2個(gè)月增粉500W的佳績(jī)。



其后，@閑不住的阿俊、@鄉(xiāng)愁、@念鄉(xiāng)人周周、@康仔農(nóng)人等一系列鄉(xiāng)村賬號(hào)均在每月漲粉榜中嶄露頭角。這些賬號(hào)的主人公雖然在外形、性格上存在明顯差異，家庭成員之間的互動(dòng)有著截然不同的觀感，但基本都是將美食制作與鄉(xiāng)村景觀、人文氣息相結(jié)合，讓用戶(hù)從看似粗糲的日常中感受到簡(jiǎn)單、淳樸、溫馨的原始生活本真。

此外，和其他側(cè)重美食的鄉(xiāng)村創(chuàng)作者有所不同的@彭傳明，展現(xiàn)的則是和李子柒類(lèi)似的精致鄉(xiāng)村圖景。視頻中，練就了一身好手藝的@彭傳明會(huì)造筆墨紙硯、復(fù)刻古代女子妝容用品，會(huì)自制馬克杯、花露水，還會(huì)釀酒、做米醋、炒茶葉……“無(wú)所不能”的形象加上獨(dú)特的田園韻味，讓很多粉絲為其折服。



為何大家對(duì)農(nóng)村有種天然的向往？

總體來(lái)看，近兩年來(lái)的鄉(xiāng)村視頻越來(lái)越偏向于展現(xiàn)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明及小作坊式的家庭生產(chǎn)過(guò)程，整體基調(diào)是積極，向上、頗具溫情感的。

一方面，用戶(hù)需求愈發(fā)多樣化，渴望看到更多新鮮事物；另一方面，他們的視頻能夠滿(mǎn)足背井離鄉(xiāng)之人的思鄉(xiāng)之情、城市打工人對(duì)”慢“生活的幻想，以及大眾對(duì)于艱苦樸素生活的圍觀需求。尤其是在快節(jié)奏的城市生活中，不少人可以通過(guò)這類(lèi)視頻尋求暫時(shí)的休憩與逃離，獲得一種原始、本真的快樂(lè)，這些都是“鄉(xiāng)村盛宴”能夠席卷短視頻、鄉(xiāng)村達(dá)人陸續(xù)崛起的原因，所以，看著鄉(xiāng)村網(wǎng)紅們記錄或演繹自己的生活，無(wú)比解壓。



就像李雪琴說(shuō)的，“宇宙的盡頭就是鐵嶺?！痹改阈闹幸灿幸黄瑢儆谧约旱奶飯@，那或許能成為你生活的動(dòng)力。

鄉(xiāng)村達(dá)人還能走多遠(yuǎn)？

大眾對(duì)于短視頻中的鄉(xiāng)村內(nèi)容還能保持多久的熱度？尚未可知。但從目前的情形來(lái)看，流量雖有些許下滑，但熱度依然存在。

那么，鄉(xiāng)村達(dá)人如何才能走得更遠(yuǎn)、并盡可能地在不“傷害”粉絲的基礎(chǔ)上完成變現(xiàn)？

首先是要“真”。這是鄉(xiāng)村內(nèi)容想要維持流量的核心。真不代表不可以摻雜創(chuàng)作因素，而是要最大程度地避免過(guò)于虛假和套路化的東西，這樣既與淳樸的主基調(diào)背道而馳，也會(huì)很容易露出馬腳。而倘若面具被撕破，賬號(hào)很有可能“萬(wàn)劫不復(fù)”。

其次則是要“慢”。鄉(xiāng)村達(dá)人想要變現(xiàn)，沉淀的時(shí)間需要更長(zhǎng)。只有當(dāng)內(nèi)容、IP形成足夠的認(rèn)知度和信任度、達(dá)人做好充足的準(zhǔn)備之時(shí)，變現(xiàn)才顯得水到渠成、粉絲的情感也不會(huì)受到太大的傷害。

最后則是要“變”。鄉(xiāng)村賽道玩家眾多，用戶(hù)不可避免地會(huì)出現(xiàn)審美疲勞。對(duì)于想要進(jìn)入這條賽道的新玩家來(lái)說(shuō)，是時(shí)候研究新的玩法了，畢竟@張同學(xué)能夠爆火，和他頗具創(chuàng)意的技術(shù)流手法密不可分。而對(duì)于老玩家來(lái)說(shuō)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做出合理的改變，也能在很大程度上幫助賬號(hào)延長(zhǎng)生命周期。

如何為鄉(xiāng)村振興賦能？

如何為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)賦能，成為當(dāng)下熱門(mén)話(huà)題。

短視頻無(wú)疑是一個(gè)很好的突破口?！兜?7次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2020年12月，我國(guó)短視頻用戶(hù)規(guī)模已達(dá)8.73億，占網(wǎng)民總數(shù)的88.3%。短視頻時(shí)代已然來(lái)臨。短視頻平臺(tái)不斷加大對(duì)鄉(xiāng)村短視頻創(chuàng)作的激勵(lì)與扶持以及主流媒體對(duì)李子柒等“鄉(xiāng)村網(wǎng)紅”的關(guān)注與報(bào)道，都讓人們意識(shí)到短視頻是當(dāng)下鄉(xiāng)村民眾進(jìn)行自主表達(dá)、追求社會(huì)身份認(rèn)同、傳播鄉(xiāng)村文化的有效載體。



除了為農(nóng)民創(chuàng)收、增收外，短視頻的可視化、具象化、立體化呈現(xiàn)，讓包含村落文化在內(nèi)的鄉(xiāng)村文明得到了更好地傳播，并以遵循鄉(xiāng)村價(jià)值體系的“柔性助力”方式，涵養(yǎng)了鄉(xiāng)村文化的活態(tài)性，助益了鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)，短視頻正在為鄉(xiāng)村振興成果多元化表達(dá)提供一種新視野。