快節(jié)奏、強(qiáng)情節(jié)、高階打戲，《風(fēng)起洛陽》首日破圈的內(nèi)容底色

時(shí)間：2022-06-07 16:45:02 | 來源：行業(yè)動態(tài)

時(shí)間：2022-06-07 16:45:02 來源：行業(yè)動態(tài)

犀牛娛樂原創(chuàng)

文｜胖部 編輯｜夏添

神都洛陽建春門街向北，有四坊之地名為“南市”，是洛陽城最繁華所在。

一位帶著女兒的中年男子正穿梭于熙攘的人群中，看到有西域來的胡商，牽著駱駝風(fēng)塵仆仆；有戴幞頭的漢子，也有著西域裙裝戴臂釧的仕女；路邊的百戲之人突然吐出一口火，周圍叫好讓他嚇了一跳，卻沒注意一個(gè)行商服色的人眼里的寒光……



這是愛奇藝昨天上線的《風(fēng)起洛陽》第一個(gè)大場面，十三朝古都千年前的風(fēng)情，建筑、服飾、擺設(shè)和生活細(xì)節(jié)等各方面帶來的視覺沖擊，為當(dāng)代人造了一場穿越千年的夢。

首日的六集內(nèi)容已經(jīng)吸引了不少討論，“宋茜的打戲真是我免費(fèi)能看的嗎”、“黃軒第一個(gè)鏡頭直接汗毛炸起來了”、“第一集高秉燭身份就好幾個(gè)反轉(zhuǎn)，這節(jié)奏愛了”、“聯(lián)昉大佬公子楚是誰啊？”……懸疑燒腦的設(shè)定加上精良的劇集質(zhì)感，高完成度已經(jīng)帶動了觀眾期待。



這為繁華的洛陽之夢填充了豐富的底色。在傳統(tǒng)文化不斷普及和提升影響力的當(dāng)下，觀眾對于相關(guān)影視內(nèi)容的視聽要求在不斷提升，也更期待能有更高文化輸出量級的作品。這是《風(fēng)起洛陽》此前備受關(guān)注的重要原因，隨著該劇上線，這場文化的視聽盛宴正在兌現(xiàn)觀眾的期待與更多價(jià)值。

危機(jī)四伏驚心魄，英雄聚首念蒼生

《風(fēng)起洛陽》以一場南市的大規(guī)模襲擊開始。只用了一場戲，高秉燭、百里弘毅和武思月這三位全劇的靈魂人物悉數(shù)亮相，交代了身份和人物性格，也分別埋下了相關(guān)劇情線索?？旃?jié)奏和強(qiáng)情節(jié)，成為觀看《風(fēng)起洛陽》的第一重體驗(yàn)。

全員智商在線的高水準(zhǔn)懸疑，以繁華的神都洛陽為背景，呈現(xiàn)為一種古今交織的奇妙觀看體驗(yàn)。在劇情主線索上，一方面通過三位主人公的線索快速展開春秋道作亂的最大懸疑點(diǎn)，通過“神道大事將成”“你已經(jīng)來不及了”等臺詞不斷推高緊張感；另一方面，通過三人組的追查鋪開手戟?dú)⑹?、“告密者”、垂柳行等一系列具體疑點(diǎn)，預(yù)埋下多重角色反轉(zhuǎn)和燒腦設(shè)定。



在這種古城懸疑的底色上，《風(fēng)起洛陽》文戲和武戲的雙重出彩成為第二重體驗(yàn)。

目前來看，劇本的扎實(shí)除了懸疑本身的絲絲入扣，對于人物、情緒和整個(gè)時(shí)代背景的刻畫都比較成功。三位主人公都有著各具特色的能力和設(shè)定，無論是緊緊咬住線索、用計(jì)“釣魚”的高秉燭，精通百工的“神機(jī)少年”百里弘毅，還是風(fēng)風(fēng)火火、敢為天下先的巾幗英雄武思月，不但形成能力和性格的互補(bǔ)，更以江湖、百工和廟堂的不同身份成為社會群像的縮影。

此外，全員智商在線的設(shè)定，也增添了懸疑故事之外更豐富的故事空間。因宗室身份謹(jǐn)小慎微的內(nèi)衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)武攸決，一心爭功卻志大才疏的大理寺卿高升，復(fù)雜的朝廷局勢都讓破案過程多了許多場外干擾因素，也讓案情本身與更多人物命運(yùn)交織，將時(shí)代大背景與具體事件融為一體。



（上圖有效日期至12月7日，看來隱藏了關(guān)鍵信息）

武戲更是《風(fēng)起洛陽》的一個(gè)驚喜，近年來影視劇很多武戲都曾被吐槽敷衍、以過場為主，但本劇的武戲不但占比較高，前八集就有六場質(zhì)量很高的動作戲，而且包括了南市大亂的動作群戲、小空間內(nèi)的馬車搏殺、不良井的追逐戲等多場景、多元質(zhì)感的高完成度內(nèi)容，堪稱影視劇中高階打戲的范例。



在此基礎(chǔ)上，人物豐富情感的復(fù)雜底色成為《風(fēng)起洛陽》的第三重體驗(yàn)，在冷硬的懸疑內(nèi)核以及紛繁復(fù)雜的朝局之外增添了一抹暖色。勒令兒子成婚的百里延，在“今日宰相、明日囚徒”的感慨中流露舐犢之情，也讓后來百里弘毅查明真相的堅(jiān)持令人動容；武攸決屢屢阻撓武思月辦案的背后，是作為兄長看到案件復(fù)雜性的保護(hù)；一心復(fù)仇的高秉燭，也背負(fù)著深重的愧疚和悔恨，以及對不良井的責(zé)任和眷戀。



親情、愛情和友情，在宏大的古城懸疑中成為打開觀眾情感代入的溫暖一面。而在這些情感之上，對家國的忠誠與道義的堅(jiān)守，讓三人組的義無反顧顯得更加可信，也多了個(gè)人層面的情感依托。這是洛陽盛世昂揚(yáng)的時(shí)代精神，也是傳遞千年、至今依然能獲得認(rèn)同的正能量。

唯有牡丹真國色，夢回盛世一神都

洛陽，十三朝古都，華夏文明鼎盛、繁華和開明的象征。

曾經(jīng)的東都、后來的神都作為中原地區(qū)的核心吸附著四方的財(cái)富與物產(chǎn)。這也是為什么牡丹會成為洛陽的代表，雍容、富貴而奔放的氣質(zhì)，讓詩人們留下“當(dāng)春天地爭奢華，洛陽園苑尤紛拏”的流連與遐思。

這繁華燦爛的時(shí)代圖景，通過《風(fēng)起洛陽》第一次從當(dāng)代人的想象走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，以洛陽為創(chuàng)作標(biāo)的，不但是文明最大程度的聚合，更以具體的時(shí)代、城市氣質(zhì)形成了與其他古裝內(nèi)容的差異化。



比如建筑、置景和服化道等考據(jù)方面的細(xì)節(jié)，規(guī)模宏大、氣勢磅礴的宮殿建筑群加上宮燈、銅鏡等內(nèi)飾點(diǎn)綴，整體帶來了極具歷史感的空間想象；官員們錦緞做成的朝服、柳七娘西域式樣的紗衣和南市上突厥發(fā)式的女子，也以不同角度不同人群構(gòu)成了時(shí)代群像。



其次，各種生活細(xì)節(jié)也極其豐富，比如南市上來往的女子許多手持牡丹，表現(xiàn)了彼時(shí)爭養(yǎng)牡丹的時(shí)尚，“芙蓉牡丹令”的設(shè)計(jì)也令人會心一笑；還有美食，傳承至今的洛陽小吃牛肉湯，太子府流水宴上的珍饈，百里弘毅的一句“尚可”更是打造了“舌尖上的洛陽”的效果。

同時(shí)，《風(fēng)起洛陽》的許多禮儀細(xì)節(jié)也成為許多劇情表達(dá)的填充。許多觀眾印象深刻的百里弘毅婚禮，迎親獻(xiàn)雁、撒谷豆、傳席、望鏡展拜、引入青廬的流程，讓柳七娘的欣喜與百里弘毅的煩悶更加凸顯；朝堂之上，躬身叉手滿頭汗水的大理寺卿，圣人起身群臣跪著的集體大轉(zhuǎn)向，則體現(xiàn)著圣人對朝局的控制和緊張的朝堂大環(huán)境。



在此基礎(chǔ)上，劇中一些原創(chuàng)內(nèi)容通過古今聯(lián)動，也為洛陽古城增添了更多傳奇性，更成為當(dāng)代觀眾感知古城頗具趣味性和親切感的入口。聯(lián)昉總部萬象殿里的水晶佛頭、按地支分布的十二浮屠以及信息傳遞網(wǎng)絡(luò)，打造了古代的信息戰(zhàn)格局；百里弘毅這位神都第一“饕客”，讓當(dāng)代美食博主有了神都名字，也讓觀眾進(jìn)一步打通時(shí)空限制獲得代入感。

《風(fēng)起洛陽》里的神都洛陽，是文明符號，更具有生活氣息，通過劇組匠心打造的種種細(xì)節(jié)走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。劇中的南市是完全平地搭建起來的，其中的店鋪都有著當(dāng)時(shí)的特點(diǎn)；萬象殿的水晶佛頭足足做了兩個(gè)月，用2400根鋼絲串聯(lián)，吊錯(cuò)一根就整個(gè)全亂了。



《風(fēng)起洛陽》用心打造的盛世神都，提供了當(dāng)代人了解古城、了解傳統(tǒng)文化最直接的入口，也讓發(fā)生在彼時(shí)空的故事具有了更好的共情基礎(chǔ)。神都三人組傳遞的當(dāng)仁不讓的俠義精神，由此獲得了更多時(shí)代價(jià)值和觀眾的情感認(rèn)同。

千古洛陽風(fēng)起處，華夏文明再風(fēng)流

伴隨著《風(fēng)起洛陽》的定檔和上線，洛陽這座歷史名城也正在獲得更多關(guān)注。

作為國務(wù)院首批公布的國家歷史文化名城、“絲綢之路”的東方起點(diǎn)之一和隋唐大運(yùn)河的中心，這里先后有夏、商、周等13個(gè)朝代建都，其代表的河洛文化也是華夏文明的重要組成部分。

《風(fēng)起洛陽》成為其歷史文化與風(fēng)貌的藝術(shù)性全景展現(xiàn)。劇中的百里二郎心心念念的羊湯，至今是這里早起少不了的美味；南市上到處可見的牡丹花，每年以牡丹文化節(jié)的形式依然會吸引洛陽及周邊的游客觀賞。



通過該劇，大眾對洛陽的興趣和認(rèn)知有望進(jìn)一步提升。這一方面得益于《風(fēng)起洛陽》以強(qiáng)情節(jié)、強(qiáng)制作的視聽體驗(yàn)，更好地打通了大眾認(rèn)知；另一方面則在于對主流的年輕受眾產(chǎn)生了較大影響力，成為城市品牌和文化輸出相結(jié)合的代表。

反過來看，洛陽古城的豐富內(nèi)涵和內(nèi)容積淀，以及洛陽當(dāng)?shù)卦诟鱾€(gè)制作環(huán)節(jié)為劇組提供的支撐，也讓《風(fēng)起洛陽》獲得了打造差異化內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)文化輸出的多方面想象力。

一部劇帶火一座城，一座城成全一部劇?！讹L(fēng)起洛陽》與洛陽的多元互惠和相互成就，成為下一階段文化內(nèi)容實(shí)現(xiàn)多元價(jià)值等突破的有益嘗試，也形成打造文化和內(nèi)容IP的新思路。



劇集《風(fēng)起洛陽》之外，愛奇藝的“華夏古城宇宙之洛陽”IP實(shí)行“一魚十二吃”商業(yè)模式，開發(fā)綜藝、舞臺劇、動畫、紀(jì)錄片、漫畫、VR全感、電影和文學(xué)等12個(gè)產(chǎn)品形態(tài)。這也標(biāo)志著影視IP開發(fā)賦能城市文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展取得了階段性進(jìn)展。

“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”，千年之后，《風(fēng)起洛陽》里的神都與當(dāng)下的繁華相映，在高質(zhì)量文化輸出之外，也形成了視頻內(nèi)容價(jià)值突破的更多可能性。